Bleeding Edge كتب:

مهما كانت الخلافات بين المذاهب كبيرة فيجب أن نسعى للتعايش فلا بديل للتعايش سوى أن نحرق ونقتل فى بعضنا وأظن أهل العراق بالذات ذاقوا مرارة الاقتتال الطائفى.

يعنى لو أنا لى جار حتى هندوسى يعبد البقر فغالبا لن يغير ما برأسه الا أن يهديه الله. وأفضل شىء هو التعايش والمعاملة الحسنة بيننا والا فالخيار الآخر أن نحول الحى لساحة حرب ودماء.

ولا فائدة من كثرة الجدال فى المذاهب والعقائد فكل مقتنع بما لديه والهادى هو الله.

*************************
كلامك جميل ولكن ليس كله صحيح
فنحن بالعراق تقاتلنا مع بعضنا البعض وكل منا يرفع رايه لااله الا الله محمد رسول الله
وهذه المشكله العظمى

ابن بغداد كتب:

قسامى كتب:

خي
بالنسبه للسجاد اكو بعضها من الجلود الحيوانية واذا كانت من القطن فعادي بس بحكم العادة وتقليد الرسول
اخذ الشيعة يبحثون عن تربة ليصلو عليها انا بالنسبه لي لا اصلي على تربه ليس بالمشكله
الحقيقة ابي لديه مكتبه في البيت تحتوي مئات الكتب السنية والشيعية وقبل سنين كان لي الواهس في مطالعتهن
ووجدت احد الكتب الي تقول بانوا الحديث متفق عليه ووجدته ايضا بكتاب سني
وانا لم اقول الصحابة قلت الخلفاء الثلاثة فقط هي المشكلة بيننا سنة وشيعة وكل باقي الصحابة
هم بالفعل صحابة من(ابو ذر الغفاري وبلال بن رباح وسلمان الفارسي وعمار بن ياسر وغيرهم)
لكن خلافنا بالخلفاء الثلاثة فقط.
اجلاء منتجبين اي افضل الصحابة وهم من بقوا على دينهم الى اخر نفسوهم من ذكرتهم وغيرهم
ابس اريد اكول شي الك يا اخي بالتحديد ماكو ايه او حديث يكفر من لم يوالي الخلفاء الثلاثة ويسميمهم بالروافض
فهم مجرد بشر ونبينا محمد وليس الخلفاء الثلاثة
اوكي.ان شاء نبقى اصدقاء واخوة بس ما اريده منك انه بعد لا بكل موضوع تكول روافض روافض
ترى اني هم اخبث ههههههه يا اشاقة :sm45:

اولا لايوجد حديث متفق عليه يلعن الصحابه الخلفاء الثلاثه
كيف يكون الخلاف على الخلفاء الثلاثه وهم افضل الصحابه
ثم ان الخلفاء الثلاثه كانو مع الرسول فى كل شىء وكانوا اصدقاء الرسول(ص)
وسيدنا على لم يعترض على خلافتهم بل بايعهم فباى حق انتم تتهجمون على الخلفاء الثلاثه
ثم ان الصحابه الذى ذكرتهم هم من يحبهم الشيعه فقط
ارجو منك التوضيح

*************************
اخوي العزيز
لا كل الصحابة الباقين هم من نحبهم لكن فقط الثلاثة الاولين من بين عشرات الصحابة
هم من نكرهم بالاضافة الى عائشة التي حاربة الامام علي في حرب الجمل !!!
اقول لك تعرف ابو هريرة هذا من ينقل الاحاديث ويدعي انه كان مع
الرسول في بحث سابق قراته قالوا ان ابو هريرة لا احد يعرف اباه او امه
او تذكرت اسم الكتاب اسمه(ابو هريرة القادم من المجهول)اكتب في النت
وان شاء الله يطلع فاذا انت تعتمد على امثال ابو هريرة في نقل
الحديث لا هايه انتهنينه الاحاديث مو جودة في كافة روات الشيعة
وهم الصحابة وابرزهم ابو ذر الغفاري (رض)وغيرهم
وفي كتب السنه ايضا اتذكر كما قلت لك الحديث عن التخلف
واللعن لكن لم يشار اليه مباشرة لا اتذكر الكتاب ولا الصفحة للاسف
فوالدي لديه مئات الكتب وبهذا يرادلي اشهر يلا الكي الصفحة
وبالنسبه لي انا لا العنهم اكتفي بذكر اسماهم بدون اي شيء
وشكرا

طيب قلى انت بالله عليك اناقشك ازاى وانت لم تحترم الصحابه يعنى شوف انت بتتكلم ازاى على ابو هريره
ابو هريره هو من كان ياخذ الكلام من رسول الله
ثانيا انت تكلمت عن السيده عائشه وقلت انكم تكرهونها لانها خرجت على سيدنا على فلاتنسى ان السيده عائشه زوجة رسول الله واتقى الله فى كلامك وابسط دليل عندى ان سيدنا على رضى الله عنه لم يعترض عليها وعاملها بفائق الاحترام اتعرف لماذا لانهازوجة رسول الله وهى ام المؤمنين
بجد يريت انتم تاخذوا اخلاق سيدنا على
ربنا يهديكم ويهدى المسلمين

اليك هذا الموضوع رايته وحبيت انقله للك عسى ان يفيدك ويهديك الله


بسم الله الرحمن الرحيم

لا أعدل ممن ارتضاه الله لصحبة نبيه ونصرته ، ولا تزكية أفضل من ذلك ، ولا
تعديل أكمل منه قال الله تعالى ذكره ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ
وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود)( الفتح:
29)
قال ابن مسعود _رضي الله عنه_ . "فحبهم سنة والدعاء لهم قربة والإقتداء بهم وسيلة والأخذ بآثارهم فضيلة
وهم صفوة خلق الله تعالى بعد النبيين -عليهم الصلاة والسلام- فعن ابن عباس
_رضي الله عنهما_ في قول الله عز وجل ( قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ
عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى ) (النمل:59) قال : أصحاب محمد -صلى
الله عليه وسلم
فما بالك بمن سب عباد الله الذين اصطفى؟
هل هو مسلم؟
هل إذا آمن بهذه الآية سيسب صحابة النبي (عباد الله الذين اصطفى) ام أنه كفر بهذه الآية
أكرر هل سباب الصحابة مسلم؟؟
انتظر معي لترى إجابات شافية

وقال سفيان في قوله عز وجل ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ
بِذِكْرِ اللَّهِ)(الرعد: 28) قال : هم أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم-
وعن وهب بن منبه -رحمه الله -في قوله تعالى ( بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15)
كِرَامٍ بَرَرَةٍ) (عبس:16) قال هم أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم-
كرام بررة هكذا وصفهم الله
فهل من يسب صحابة رسول الله يؤمن بهذه الآية أم يكفر بها؟
هذا لمن يسب الصحابة فما بالك بمن يكفرهم
هل سباب الصحابة مسلم؟

وقال قتادة في قوله تعالى ( يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِه)(البقرة:121) هم
أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -آمنوا بكتاب الله وعملوا بما فيه

وقال ابن مسعود _رضي الله عنه_ " إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب
محمد -صلى الله عليه وسلم- خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته
، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوبَ أصحابهِ خيرَ قلوبِ
العبادِ فجعلهم وزراءَ نبيهِ يُقاتِلون على دينه " والصحابي هنا هو مَن
لقي النبي -صلى الله عليه وسلم - مؤمنا به ، ومات على ذلك . فقد جاء في
حديث قيلة العنبرية -رضي الله عنها- : خرجت أبتغي الصحابة إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم .


وقد ورد في فضلهم آيات وأحاديث كثيرة منها : قوله تعالى ( وَالسَّابِقُونَ
الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ
اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ
وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ
فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة:100)
ما حكم من يسب من أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار؟
الله أعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار
وسباب الصحابة لسان حاله يقول جهنم مأواهم
أليس هذا تكذيب لله تعالى
هل هذا مسلم؟

وقال تعالى ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ
يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ
فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً)
(الفتح:18)
ما حكم الذي يسب من رضي الله عنهم؟
الله يرضى عنهم وهو يقول بلسان حاله أن لست راضٍ عنهم ويسب
هل هذا مسلم؟

وقال تعالى ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ
عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً
يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي
وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ
وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ
فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ
بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح : 29)
عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (
لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل
أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )
فهيا سبوا أصحاب النبي وأنتم لستم كفاراً؟
هيا نهلل مع السفلة أبو بكر كافر عمر كافر عثمان كافر
فيها إيه يا أخي لما نسب الصحابة
ومما جاء في فضلهم -رضي الله عنهم- حديث ابن مسعود _رضي الله عنه_ عن
النبي -صلى الله عليه وسلم - قال : ( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم
الذين يلونهم ) .
فهيا نكذب رسول الله ونقول علي صحابته في قرنه كفاراً
أليس سبهم تكذيبا للنبي
أليس من يكذب النبي بكافر؟؟
أجيبونا يامن قلنا لكم تعلموا العلم
فقلتم انتم تابعون لأمريكا وللحكام
أنتم تنصرون اليهود
اللهم اخسف باليهود الأرض وزلزلها من تحت أقدامهم
اللهم العن من لعن صحابة نبيك

ومما جاء في فضلهم ما رواه أبو بردة _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله
-صلى الله عليه وسلم - (النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء
ما توعد ، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي
أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون )
ما حكم الدين فيمن يسب من قال عنهم النبي أمنة لأمتي؟
أليس سبهم وتكفيرهم اكبر تكذيب للنبي في أنهم ليسوا محل ثقة وأمنة
ما حكم من يكذب النبي؟

الوعيد الشديد فيمن آذى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
عن عبد الله بن مغفل المزني _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- ( الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا
بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني
ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه )

وعن ابن عباس _رضي الله عنهما_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( مَن سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين )

وجاء رجل إلى عبد الله بن المبارك وسأله أمعاوية أفضل أو عمر بن عبد
العزيز فقال " لتراب في منخري معاوية مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
خير وأفضل من عمر بن عبد العزيز

وجاء رجل إلى الإمام أبي زرعة الرازي -رحمه الله- فقال : يا أبا زرعة أنا
أبغض معاوية . قال : لِمَ ؟ قال : لأنه قاتَل عليا . فقال أبو زرعة : إن
ربَّ معاوية ربٌّ رحيم وخصمَ معاوية خصمٌ كريم فما دخولك أنت بينهما _رضي
الله عنهم_ أجمعين
إلى من يبغض معاوية رضي الله عنه

لو قال فيك النبي ذرة مما قاله في معاوية رضي الله عنه (مناقب معاوية الصحابي الجليل من كتبة الوحي) فلا تبغض معاوية أيضاً
معاوية بن أبي سفيان هو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم (( اللهم اجعله هاديًا مهديًا واهد به ))

معاوية بن أبي سفيان هو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم (( أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا ..))
معاوية بن أبي سفيان هو أعظم ملوك الإسلام كما قال الإمام الذهبي .
معاوية بن أبي سفيان هو كاتب وحي رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أيها المسلمون هل صدقتم مراجع أدونيس والشيعة فيما نقلوه عما حدث بين سيدنا علي وسيدنا معاوية رضي الله عنهم
أفيقوا يا أمة الإسلام


وقال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى- " إذا رأيت رجلا يذكر أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسوء فاتهمه على الإسلام
فاتهمه في الإسلام
يعني اتهم إسلامه
وقال بشر بن الحارث _رحمه الله تعالى_ " مَن شتم أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو كافر وإن صام وصلى وزعم أنه من المسلمين
فهو كافر

كما قال أبو زرعة _رحمه الله تعالى_ " إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاعلم أنه زنديق وذلك أن الرسول حق
والقرآن حق وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنة أصحابُ رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليُبطلوا الكتاب والسنة والجرح
بهم أولى وهم زنادقة
فهو زنديق

وقال السرخسي _رحمه الله تعالى_ " فمن طعن فيهم فهو
ملحد منابذ للإسلام دواؤه السيف إن لم يتب
فهو ملحد

وقال الإمام محمد بن صُبيح بن السماك _رحمه الله تعالى_ لمن انتقص الصحابة
" علمتَ أن اليهود لا يسبون أصحاب موسى -عليه السلام- وأن النصارى لا
يسبون أصحاب عيسى -عليه السلام- فما بالك ياجاهل سببت أصحاب محمد -صلى
الله عليه وسلم- ؟ وقد علمتُ من أين أوتيتَ لم يشغلك ذنبك أما لو شغلك
ذنبك لخفت ربك ، ولقد كان في ذنبك شغل عن المسيئين فكيف لم يشغلك عن
المحسنين ؟ أما لو كنت من المحسنين لما تناولت المسيئين ، ولرجوت لهم أرحم
الراحمين ، ولكنك من المسيئين فمن ثَمَّ عبت الشهداء والصالحين ، أيها
العائب لأصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- لو نمتَ ليلك ، وأفطرت نهارك
لكان خيرا لك من قيام ليلك ، وصوم نهارك مع سوء قولك في أصحاب رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- فويحك لا قيام ليل ، ولا صوم نهار ، وأنت تتناول
الأخيار فأبشر بما ليس فيه البشرى إن لم تتب مما تسمع وترى .. وبم تحتج يا
جاهل إلا بالجاهلين ، وشر الخلف خلف شتم السلف لواحد من السلف خير من ألف
من الخلف

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

منقول للافاده


فى النهايه اقول للك ربنا يهديك وتهدى من تحب لدين الاسلام وللطريق الصحيح واذا كنت تحب شخصا فى الله فانصحه بعدم سب الصحابه جميعا ولا ام المؤمنين وانا لم اناقشك الا حبى للك فى الله وخوفى عليك من الضلال
واعلم اننى لن اناقشك مره اخرى فى هذا الموضوع

قسامى كتب:

اليك هذا الموضوع رايته وحبيت انقله للك عسى ان يفيدك ويهديك الله


بسم الله الرحمن الرحيم

لا أعدل ممن ارتضاه الله لصحبة نبيه ونصرته ، ولا تزكية أفضل من ذلك ، ولا
تعديل أكمل منه قال الله تعالى ذكره ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ
وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود)( الفتح:
29)
قال ابن مسعود _رضي الله عنه_ . "فحبهم سنة والدعاء لهم قربة والإقتداء بهم وسيلة والأخذ بآثارهم فضيلة
وهم صفوة خلق الله تعالى بعد النبيين -عليهم الصلاة والسلام- فعن ابن عباس
_رضي الله عنهما_ في قول الله عز وجل ( قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ
عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى ) (النمل:59) قال : أصحاب محمد -صلى
الله عليه وسلم
فما بالك بمن سب عباد الله الذين اصطفى؟
هل هو مسلم؟
هل إذا آمن بهذه الآية سيسب صحابة النبي (عباد الله الذين اصطفى) ام أنه كفر بهذه الآية
أكرر هل سباب الصحابة مسلم؟؟
انتظر معي لترى إجابات شافية

وقال سفيان في قوله عز وجل ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ
بِذِكْرِ اللَّهِ)(الرعد: 28) قال : هم أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم-
وعن وهب بن منبه -رحمه الله -في قوله تعالى ( بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15)
كِرَامٍ بَرَرَةٍ) (عبس:16) قال هم أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم-
كرام بررة هكذا وصفهم الله
فهل من يسب صحابة رسول الله يؤمن بهذه الآية أم يكفر بها؟
هذا لمن يسب الصحابة فما بالك بمن يكفرهم
هل سباب الصحابة مسلم؟

وقال قتادة في قوله تعالى ( يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِه)(البقرة:121) هم
أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -آمنوا بكتاب الله وعملوا بما فيه

وقال ابن مسعود _رضي الله عنه_ " إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب
محمد -صلى الله عليه وسلم- خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته
، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوبَ أصحابهِ خيرَ قلوبِ
العبادِ فجعلهم وزراءَ نبيهِ يُقاتِلون على دينه " والصحابي هنا هو مَن
لقي النبي -صلى الله عليه وسلم - مؤمنا به ، ومات على ذلك . فقد جاء في
حديث قيلة العنبرية -رضي الله عنها- : خرجت أبتغي الصحابة إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم .


وقد ورد في فضلهم آيات وأحاديث كثيرة منها : قوله تعالى ( وَالسَّابِقُونَ
الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ
اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ
وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ
فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة:100)
ما حكم من يسب من أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار؟
الله أعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار
وسباب الصحابة لسان حاله يقول جهنم مأواهم
أليس هذا تكذيب لله تعالى
هل هذا مسلم؟

وقال تعالى ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ
يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ
فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً)
(الفتح:18)
ما حكم الذي يسب من رضي الله عنهم؟
الله يرضى عنهم وهو يقول بلسان حاله أن لست راضٍ عنهم ويسب
هل هذا مسلم؟

وقال تعالى ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ
عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً
يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي
وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ
وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ
فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ
بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح : 29)
عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (
لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل
أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )
فهيا سبوا أصحاب النبي وأنتم لستم كفاراً؟
هيا نهلل مع السفلة أبو بكر كافر عمر كافر عثمان كافر
فيها إيه يا أخي لما نسب الصحابة
ومما جاء في فضلهم -رضي الله عنهم- حديث ابن مسعود _رضي الله عنه_ عن
النبي -صلى الله عليه وسلم - قال : ( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم
الذين يلونهم ) .
فهيا نكذب رسول الله ونقول علي صحابته في قرنه كفاراً
أليس سبهم تكذيبا للنبي
أليس من يكذب النبي بكافر؟؟
أجيبونا يامن قلنا لكم تعلموا العلم
فقلتم انتم تابعون لأمريكا وللحكام
أنتم تنصرون اليهود
اللهم اخسف باليهود الأرض وزلزلها من تحت أقدامهم
اللهم العن من لعن صحابة نبيك

ومما جاء في فضلهم ما رواه أبو بردة _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله
-صلى الله عليه وسلم - (النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء
ما توعد ، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي
أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون )
ما حكم الدين فيمن يسب من قال عنهم النبي أمنة لأمتي؟
أليس سبهم وتكفيرهم اكبر تكذيب للنبي في أنهم ليسوا محل ثقة وأمنة
ما حكم من يكذب النبي؟

الوعيد الشديد فيمن آذى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
عن عبد الله بن مغفل المزني _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- ( الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا
بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني
ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه )

وعن ابن عباس _رضي الله عنهما_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( مَن سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين )

وجاء رجل إلى عبد الله بن المبارك وسأله أمعاوية أفضل أو عمر بن عبد
العزيز فقال " لتراب في منخري معاوية مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
خير وأفضل من عمر بن عبد العزيز

وجاء رجل إلى الإمام أبي زرعة الرازي -رحمه الله- فقال : يا أبا زرعة أنا
أبغض معاوية . قال : لِمَ ؟ قال : لأنه قاتَل عليا . فقال أبو زرعة : إن
ربَّ معاوية ربٌّ رحيم وخصمَ معاوية خصمٌ كريم فما دخولك أنت بينهما _رضي
الله عنهم_ أجمعين
إلى من يبغض معاوية رضي الله عنه

لو قال فيك النبي ذرة مما قاله في معاوية رضي الله عنه (مناقب معاوية الصحابي الجليل من كتبة الوحي) فلا تبغض معاوية أيضاً
معاوية بن أبي سفيان هو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم (( اللهم اجعله هاديًا مهديًا واهد به ))

معاوية بن أبي سفيان هو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم (( أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا ..))
معاوية بن أبي سفيان هو أعظم ملوك الإسلام كما قال الإمام الذهبي .
معاوية بن أبي سفيان هو كاتب وحي رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أيها المسلمون هل صدقتم مراجع أدونيس والشيعة فيما نقلوه عما حدث بين سيدنا علي وسيدنا معاوية رضي الله عنهم
أفيقوا يا أمة الإسلام


وقال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى- " إذا رأيت رجلا يذكر أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسوء فاتهمه على الإسلام
فاتهمه في الإسلام
يعني اتهم إسلامه
وقال بشر بن الحارث _رحمه الله تعالى_ " مَن شتم أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو كافر وإن صام وصلى وزعم أنه من المسلمين
فهو كافر

كما قال أبو زرعة _رحمه الله تعالى_ " إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاعلم أنه زنديق وذلك أن الرسول حق
والقرآن حق وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنة أصحابُ رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليُبطلوا الكتاب والسنة والجرح
بهم أولى وهم زنادقة
فهو زنديق

وقال السرخسي _رحمه الله تعالى_ " فمن طعن فيهم فهو
ملحد منابذ للإسلام دواؤه السيف إن لم يتب
فهو ملحد

وقال الإمام محمد بن صُبيح بن السماك _رحمه الله تعالى_ لمن انتقص الصحابة
" علمتَ أن اليهود لا يسبون أصحاب موسى -عليه السلام- وأن النصارى لا
يسبون أصحاب عيسى -عليه السلام- فما بالك ياجاهل سببت أصحاب محمد -صلى
الله عليه وسلم- ؟ وقد علمتُ من أين أوتيتَ لم يشغلك ذنبك أما لو شغلك
ذنبك لخفت ربك ، ولقد كان في ذنبك شغل عن المسيئين فكيف لم يشغلك عن
المحسنين ؟ أما لو كنت من المحسنين لما تناولت المسيئين ، ولرجوت لهم أرحم
الراحمين ، ولكنك من المسيئين فمن ثَمَّ عبت الشهداء والصالحين ، أيها
العائب لأصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- لو نمتَ ليلك ، وأفطرت نهارك
لكان خيرا لك من قيام ليلك ، وصوم نهارك مع سوء قولك في أصحاب رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- فويحك لا قيام ليل ، ولا صوم نهار ، وأنت تتناول
الأخيار فأبشر بما ليس فيه البشرى إن لم تتب مما تسمع وترى .. وبم تحتج يا
جاهل إلا بالجاهلين ، وشر الخلف خلف شتم السلف لواحد من السلف خير من ألف
من الخلف

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

منقول للافاده


فى النهايه اقول للك ربنا يهديك وتهدى من تحب لدين الاسلام وللطريق الصحيح واذا كنت تحب شخصا فى الله فانصحه بعدم سب الصحابه جميعا ولا ام المؤمنين وانا لم اناقشك الا حبى للك فى الله وخوفى عليك من الضلال
واعلم اننى لن اناقشك مره اخرى فى هذا الموضوع

***********************************
يا اخي ثق بنبيك انا منذ طفولتي لم اسمع من اهلي احد يسب اي صحابي
ولا انا سبيتهم بالعكس كان ابي يقول لي الخليفة عمر والخليفة ابوبكر
والدليل لحد الان وزير التربية شيعي لكن نحن بالكتب ندرس سيرة الخلفاء
كالمناهج السنيه السابقه اي دليل على وحدة واخاء السنه والشيعه في العراق
وثقافة سب الصحابة هاي من جماعه احمدي نجاد هههههه
اخوية اسمع هذا الشعار الي كنه نردده بالمدرسه من بعد السقوط وكتبنا على اغلب مدارس
العراق
(اخوان سنه وشيعه هذا الوطن منبيعه)
تحياتي