اريد ان اسمع رأيكم في الملاكمة وحكمها في الاسلام وحكم المشاركةفي البطولات

السؤال
 ألعب الملاكمة من أجل الدفاع عن النفس، واللياقة البدنية فهل ذلك حرام؟


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا شك أن ممارسة الملاكمة بالطريقة المشهورة اليوم مما لا يقره شرع ولا عقل، لما فيها من الضرر والإضرار، وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 4336، والفتوى رقم: 7483.

أما إذا كنت تمارس هذه اللعبة تقوية لبدنك، ودفاعاً عن نفسك دون إيقاع ضرر بنفسك أو غيرك فلا بأس عليك، ما دمت لا تقع بسببها في محذور شرعي كتضييع الصلاة وكشف العورة مثلاً.

جاء في كتاب الفقه الإسلامي وأدلته: المصارعة الحرة والملاكمة ونحوها حرام، لما تحدثه من أضرار في حياة الإنسان أو الحيوان، فإن لم يكن في الملاكمة أو المصارعة ضرر بأحد الطرفين كانت مباحة، وكذلك تباح إن كان فيها تعويد الإنسان على القوة والقتال والدفاع عن النفس، وقد صارع رسول الله صلى الله عليه وسلم رُكانة وغلبه. انتهى.

والله أعلم.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=119375




السؤال : سؤالي يتعلق بالملاكمة وحكمها. يفكر القائمون على مسجدنا المحلي بإقامة دورات للتدريب على الملاكمة.  وأريد أن أعرف هل يجوز هذا أم لا.  والسبب ذلك هو ورود حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلين يتصارعان وأخبرهما بأن يتجنبا الوجه لأننا خلقنا على صورة آدم عليه السلام. وبناء على ذلك, هل يباح أن يتدرب المسلم على الملاكمة مع مسلم آخر حيث يضرب كل واحد منهما الآخر على وجهه ؟
الجواب :

الحمد لله
لقد جاءت الشريعة الإسلامية بإباحة كل ما يُفيد البدن ولا يضرّه وتحريم كلّ ما فيه اعتداء على البدن والاضرار به ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( فإن لجسدك عليك حقاً ) أخرجه البخاري / كتاب الصوم / 1839 .

والرياضة البدنية إذا كانت خالية من الممنوعات الشّرعية فمزاولتها مفيدة وأما بالنسبة للملاكمة فهي لعبة رياضية قديمة ، مارسها الإغريق .

والملاكمة أسوأ أنواع الألعاب الرياضية بل ربما لم تكن تستحق أن تسمى رياضة رغم أن دول الغرب بصورة خاصة - حيث تنتشر الملاكمة انتشاراً كبيراً على أساس الاحتراف  - تسميها الرياضة النبيلة للدفاع عن النفس لكنهم ينسون أو يتناسون أن الهدف الرئيسي هو إيذاء الخصم وطرحه أرضاً ويفضل أن يكون ذلك بالضربة القاضية - كما يسمونها - وهي ذروة درجات الفوز في الملاكمة .

( وقد ارتفعت أصوات كثيرة في برلمانات دول كثيرة تطالب بمنع ممارسة الملاكمة للمحترفين نظراً للأذى الذي يلحق بكثير من ممارسيها ، بل نجحت السويد في ذلك بينما فشلت دول كثيرة في تنفيذ هذا المنع ، رغم الأذى اللاحق بالملاكمين المحترفين بل الوفيات العديدة التي تحدث نتيجة مباشرة هذه الرياضة العنيفة .

والحقيقة أن وفاة هذا العدد الكبير من الملاكمين كان السبب وراء ارتفاع أصوات كثيرة تنادي بإلغاء هذه اللعبة أو على الأقل وضع قواعد صارمة تحد من عنفها ) عن مجلة هنا لندن العدد 413 مارس 1983م .

يقول الدكتور ( روجود وهرتي ) الناطق بلسان الهيئة الطبية البريطانية في ويلز عن أهداف الحملة التي تقوم بها الهيئة في هذا المجال : ( إننا نريد أن نظهر للعالم كله أن الملاكمة لعبة خطيرة للغاية ، ليس بسبب تزايد عدد من يلقون حتفهم بسببها فحسب ، ولكن بسبب العاهات التي تصيب أضعاف هذا العدد ، وفي سبيل تحقيق ذلك ، فإننا نحاول الضغط على هيئات رسمية مختلفة من أجل التنديد بهذه اللعبة ، وعدم اعتبارها ضمن الألعاب الرياضية ، وأؤكد هنا مرة ثانية أن خطورة اللعبة تكمن في الضرر الذي تلحقه بالمئات من ممارسيها نتيجة للعاهات التي تصيبهم .

وقد وصل عدد الملاكمين الذي لقوا حتفهم نتيجة إصابات لحقت بهم في لعبة الملاكمة ثلاثمائة وخمسين ملاكماً منذ 1945 إلى حدود سنة 1983 ) عن مجلة هنا لندن العدد 413 مارس 1983م .

الموقف الإسلامي من هذه اللعبة :

إن الأصول الإسلامية ترفض رفضاً باتاً أن يستسيغ التصور العام للأمة مثل هذا الانحراف الخطير في التوجه التربوي والفكري إلى حد يسمح بهذا الاقتتال العنيف بين أبناء الأمة بل الإنسانية جمعاء .

نذكر من هذه الأصول :

1-          الضرر يزال : وقد تقدم ما في هذه الرياضة من أضرار ومخاطر على حياة الإنسان بشهادة مختصين غربيين دفعهم شعورهم الإنساني إلى محاربتها والعمل على إقصائها من قاموس الرياضات العالمية .

2-          انتهاك حرمة الوجه : إن رياضة الملاكمة تقوم على استباحة لكم وجه الخصم بأقصى قوة يملكها الملاكم ، بل تعتبر من أكسب اللكمات نقطاً من أي منطقة أخرى من الجسد .

وهذا خرق سافر لقوله صلى الله عليه وسلم من حديث أبي هريرة : ( وإذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه ) أخرجه البخاري ( الفتح 5/215 ) .

قال الحافظ : ( ويدخل في النهي كل من ضرب في حد أو تعزير أو تأديب ، وقد وقع في حديث أبي بكرة وغيره عند أبي داود وغيره في قصة التي زنت ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمها وقال : ( ارموا واتقوا الوجه ) أخرجه أبو داود 4/152 وإذا كان ذلك في حق من تعين إهلاكه فمن دونه أولى ) انظر الفتح 5/216 .

قال النووي : ( قال العلماء : إنما نُهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن ، وأكثر ما يقع الإدراك بأعضائه ، فيخشى من ضربه أن تبطل أو تتشوه كلها أو بعضها ، والشين فيها فاحش لظهورها وبروزها بل لا يسلم إذا ضرب غالباً من شين ) الفتح 5/216 .

وقال في الفتح في خصوص دلالة النهي الوارد في الحديث :

( لم يتعرض النووي لحكم هذا النهي ، وظاهره التحريم ، ويؤيده حديث سويد بن مقرن الصحابي : أنه صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً لطم غلاماً فقال : ( أو ما علمت أن الصورة محترمة ) مسلم 3/1280 .
http://islamqa.info/ar/10427

sami2013 كتب:

الملاكمة تختلف  على العموم هناك واقي الراس للحماية بالنسبة للملاكمة العادية وليس المحترفة  

ثم  كيف يتم منع الملاكمة بحجة ايقاع الضرر بالمنافس في حين ان كل الرياضات قد تادي الى ضرر حتى لو مورست بشكل فردي من اجل الدفاع عن النفس او تقوية العضلات فالملاكمة  اساسها استخدام اليدين وبالتالي امكانية التعرض لكسور واردة جدا اثناء التديربات نفس الامر مع بقية الرياضات حتى السباحة فاضن انها محرمة بسبب امكانية الغرق ؟؟

...

اعتقد ان ممارسة الملاكمة امر عادي فالمنافسة يراقبها حكم متخصص في حال اي ضرر لمنافس فهو يوقف المنافسة مباشرة  ثم البطولات في الملاكمة  لها اوقاتها  البطولة المحلية مرة واحدة في السنة يعني  جل السنة هي تدريبات فردية وجماعية لرفع المستوى ونزالات داخل المجموعة للتقييم من تمة يتم ترشيحك للبطولة المحلية حسب تقدير المدرب طبعا .....

الاخ سامي تحريم الاشياء و اباحتها لا يكون بالعقل انما بالنقل يعني الدليل النقلي 
فانت الان حللت الامور بعقلك و انتهى رايك الى اباحة الملاكمة و قد ياتي شخص و يحلل الامور بعقله و يحرمها و قد ياتي اخر و يستحسنها  و قد ياتي اخر و يوجبها و هذا كل بسبب اختلاف تفكير الناس و تفاوتهم فباي تفكير ناخذ بتفكيرك انت او سعيد او محمد او عمر 
لذا يا اخي فان تحريم الاشياء او تحليلها يكون بالدليل الشرعي ولا يوجد تناقض بين العقل السليم و الشرع

sami2013 كتب:

انا لم احلل ولم احرم قلت اعتقد  لان كل الرياضات فيها مخاطر  حتى السباحة  ادا كانت الملاكمة  يحصل فيها قتيل كل عام فان السباحة تاخد الالاف كل 3 اشهر .

ادا كانت حجة تحريم رياضة وتحليل اخرى بداعي الضرر فلا احد من المسلمين سيمارس الرياضة حتى رياضة المشى   و الكتابة على لوحة الكمبيوتر لانها تضر باصابع اليدين 

اما الفتوى الشرعية فاي عالم دين من الجزائر افتى بتحريم الرياضة سواء الملاكمة او غيرها ؟؟؟ 

اولا عمدة العلماء في تحريم الملاكمة هو حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( وإذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه ) أخرجه البخاري

ثانيا الضرر في الملاكمة ليس مثل الضرر في السباحة لان الملاكمة يعتبر الضرر فيها من اصول تلك الرياضة مثل توجيه لكمات قوية للوجه او في البطن لاسقاط الخصم ولا تقولي ارجوك ان هذا ليس بضرر فكم من ملاكم قتل و كم من ملاكم ادخل الانعاش و و ووو
 بخلاف السباحة فليس فيها احداث ضرر بالمنافسين  فمقارنتك غير منطقية صراحة
اخيرا بخصوص فتوى اهل العلم في الجزائر فتفضل فتوى لشيخ الفركوس 
في حكم تعلُّم الرياضة وممارستها مع وجود منكراتٍ
السؤال:
ما حكم تعلُّم الرياضة الحديثة المستمدَّة من البلدان الأوروبية في المعاهد العليا للرياضة، علمًا أنه تقترن بها جملةٌ من المنكرات الميدانية خاصَّةً المشاركات النسوية لها، وارتدائهن للألبسة الرياضية المكشوفة والضيِّقة ممَّا يثير الغرائز والفتنة، فما حكم العمل في هذا الميدان؟ وهل أواصل دراستي أم أنقطع عنها؟ وما هو البديل في رأيكم؟ أثابكم الله خيرًا ونفع بكم الإسلام والمسلمين.
الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فاعلم أنَّ الأصل في جملة الرياضات المعينة على الدعوة والطاعة الحلُّ والجواز، والتحريم إن اقترن بها فطارئٌ لوجود عارضٍ من فسادٍ، ما عدا بعض الرياضات التي يقترن بها ضررٌ مؤكَّدٌ، فإنَّ تحريمها لذاتها كالملاكمة القائمة على الضرب في الوجه المنهيِّ عنه بنصِّ قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الوَجْهَ»(١).

الاخ    
sami2013   

رأيك هو نفس رأي دار الافتاء في مصر ان اللعبة طالما توفر الحماية وبقوانين فهي حلال  مما جعلني ايضا اتعجب من هذا الكلام فلو تكرمت يا اخي سامي ان تسأل شيخا ذو علم بالجزائر لاني مقبل علي هذه اللعبة واخشي ان اقع في حرام واعيش فيه 

وشكرا اخوتي الكرام