عميروش كتب:

اما انا فاخي كل انسان مسلم موحد يشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله من اي دولة وما عدا هذا فليسوا اخواني وان كانوا عربا

لا مشكلة يا سيد عميروش, عندما يقوم الأتراك بأفعالهم تلك معك تاّخى معهم و سامحهم كما تريد بإعتبارهم موحدين و مسلمين, بالنسبة لي اليوناني و المصري و العراقي و الأرمني و الفارسي و اللبناني و الفلسطيني و الكردي و الاّشوري و اليزيدي و أمثالهم إخواني الذين أعتز بهم و يوماً ما سنأخذ حقنا ممن ظلمنا قروناّ.

عميروش كتب:

الم يظلم الشعب المصري من ابناء وطنه ممن حكموا مصر 

هناك فرق دائماً بين ظلم حاكم و هو ناتج عن عوامل محلية و نوازع فردية و ظلم تطبقه مجموعة بشرية أخرى غريبة عنك و تحركها نوازع عنصرية, يا أخ عميروش أحياناً لا قدر الله قد يظلمك أبيك أو أمك لكن هذا لا يجعل ظلم الغريب مقبولاً خصوصاً عندما يكون مقترناً بهويتك و رؤيتك لنفسك, لقد أباد الأتراك بشكل مباشر و غير مباشر أعداد هائلة من السوريين في كيليكيا  و بشكل ممنهج و أجروا تغييرات ظلت مستمرة في بنية الشعب السوري العرقية و العقائدية, و قاموا بإستنزاف سوريا صناعياً و حرفياً و زراعياً و بيئياً و في الحرب العالمية الأولى سحبوا من السوريين و اللبنانيين و العراقيين و الفلسطينيين أعداد هائلة من الشباب ليرموهم في أتون حرب لا ناقة لهم فيها و لا جمل و الكثيرين لم يعودوا إلا قتلى و معوقين و إن كان هذا لا يكفي فهم نهبوا محاصيل سوريا و لبنان بإسم المجهود الحربي ليبيعوها في السوق السوداء مما أدى لمجاعة مخيفة ما زالت تروى أحداثها حتى اليوم, و خلال فترة العشرينيات غدر الأتراك بالسوريين و بكل المواثيق الموقعة بين الطرفين و تواطأوا مع الفرنسيين لأخذ كيليكيا ثم كرروا الخطوة مرة أخرى في الإسكندرون و في الخمسينيات حاولوا إفتعال حرب مع سوريا لصالح الناتو و لم نخرج من تلك الخطة لتدميرنا إلا بإعلان وحدة مع مصر بشكل متسرع لم يضمن نجاحها , ثم في السبعينيات و الثمانينيات تواطئت تركيا مع أطراف أخرى لزعزعة الإستقرار السوري و كادت تتسبب في حرب أهلية و سمحت للإسرائيليين بإستخدام أجوائها للتدريب على ما سيسمى فيما بعد بمعركة البقاع ضد سلاح الجو السوري و الدفاع الجوي السوري, ثم قامت بالتواطؤ مع إسرائيل و أميركا في مشاريع بناء سدود كان أثرها مؤلماً على الزراعة السورية و العراقية, و أخيراً دورها في التواطؤ مع داعش و النصرة و الجيش الحر كلف سوريا و الشخصية الوطنية السورية الكثير الكثير الكثير فيما يمكن إعتباره جرائم حرب موصوفة و حتى بعض الشرفاء في تركيا لم يعودوا يطيقون صمتاً عليها, فكيف نتعامل مع هكذا جار, إذهب و أسأل السوريين في تركيا كيف يعاملون و يستغلون بأبشع الطرق و أنذلها و رغم أننا أفقر و أقل عدداً من الأتراك يشهد تاريخنا بأفضل معاملة يمكن أن يتخيلها لاجئ عندما يأتينا بغض النظر عن دينه و عرقه و جنسه, للتاريخ فقط فليقرأ الجميع عن أفراد العائلة العثمانية عندما لجأ بعضهم لسوريا بعد سقوط ملكهم و كيف عاملناهم رغم تاريخهم الأسود معنا و كيف عامل الأوروبيون من أتى لأوروبا منهم و سيرى الفرق و يا ليتهم حفظوا الجميل و أحترموا الجيرة.

عميروش كتب:

شاهد الفيديو انه غيض من فيض ثم علق

من يقصف من ومن يدمر سوريا وهل الذين يقصفون ويقتلون اخوانك ام لا

سيد عميروش عندما تضع مدافع الهاون التي تقصف العاصمة داخل مناطق مدنية في دوما و جوبر و غيرها فضلاً عن مراكز القيادة و أماكن الإجتماعات لقادة الجماعات المسلحة فهل تتوقع أن الجيش لن يضربها, ثم أنا سمعت الكثير عن البراميل التي يلقيها الجيش و لكنني لم أسمع عن مدفع جهنم مثلاً و لم أسمع عن القصف المتوحش لكفريا و الفوعة و نبل و الزهراء, لم أسمع عن أحد يتكلم عن مقاتل من منطقة شمال أفريقيا أخذ طفلاً من مجموعة مخطوفين من الطائفة الشيعية و هتك عرضه ليضرب به مثلاً عما يمكن أن يحدث للبقية لو لم تلبى مطالب جماعته, لم أسمع أحداً يتكلم عن عمليات الذبح لأشخاص بتهمة الموالاة , لم أسمع أحداً يتكلم عن قصف مدينة اللاذقية بالهاون (أحد الصواريخ نزل على بناية مكتب الوالد رحمه الله حيث لا يوجد هدف عسكري و حيث المنطقة تعيش فيها الطائفة السنية التي بإسمها يتم كل هذا الدمار), و لم أسمع أحد يتكلم عن سوق الرقيق في الرقة, لم أسمع شيئاً عن سرقة مصانع حلب و اّثارها و بيعها في تركيا, لم أسمع شيئاً عن تدمير ممنهج يقوم به داعش و النصرة و الأخوان لاّثار سوريا بعد بيع ما يمكن بيعه منها, لم أسمع عن إستهداف الأطباء و المهندسين و مدرسي الجامعات و رجال الأعمال منذ بدايات الأحداث و دون مبرر من قبل أناس في النصرة و الحر و غيرهم,  و أقولها لك بصراحة أي منطقة ذات لون فكري معين تسمح بوجود ميليشيات مسلحة فيها على أطراف مدن سوريا الكبرى بحيث تستهدف المدنيين بالقنص و الخطف و القصف فهي منطقة عسكرية و سيرد على مناطق إطلاق النار فيها و أماكن القيادة و التحكم بالوسائل المتاحة.

عميروش كتب:

انت تقصد بلون معين اهل السنة قل هذا بوضوح ولاداعي للتقية ومن كلامك بان معدنك لانك لم ترى الا اربع مناطق شيعية ونسيت مئات المدن الاخرى لان لونها معين اي سنية وانت تدع صراحة لقتلهم 

لكن النصر قادم الى بلاد الشام مهما طال الزمن وسيدعس الايرانيون واذنابهم

أولاً يا سيد عميروش لأريك أنك لا تعلم شيئاً عن سوريا و أهلها و لا تعلم حتى مع من تتحدث, فلعلمك أنا سني من كعب الدست و أصل عائلتي من حي الصليبة و السوريين من اللاذقية يعلمون جيداً ماذا يعني ذلك, بل أزيدك من البيت شعراً و أقول لك أن عائلتي من العائلات السنية المعروفة على مستوى اللاذقية. لذلك لا تحاول أن تكون ملكياً أكثر من الملك نفسه و في النهاية حلب و بعض أحياء اللاذقية التي أستهدفت هي أماكن ذات كثافة سنية عالية (و إن كانت كل الطوائف السورية طائفتي و كل أعراقها عرقيتي), و النصر القادم لبلاد الشام سيكون على أذناب التخلف المتسترين زوراً بأسم الدين و الإرهابيين الظلاميين و سيشاركنا في إنتصارنا كل الشرفاء الذين وقفوا معنا و أولهم روسيا و إيران.

ساحة العيد في حي الصليبة باللاذقية آخر ما تبقى لنا من زمن الأصالة ... بقلم : نديم شامدين

مساهمات القراء

حي الصليبة أكبر أحياء مدينة اللاذقية وأكثرها اكتظاظاً بالسكان ومن أقدم المناطق التي سكنها البشر على الساحل الشرقي للمتوسط ، لقد سمي بهذا الاسم نسبةً إلى الصليبيين اللذين احتلوه واستوطنوا به إلى أن حرره صلاح الدين ،  ولا يخفى على أحد أن قوس النصر الروماني يتوسط هذا الحي ، في الماضي تميز حي الصليبة بروعة مبانيه وجمال أذقته أما اليوم فإن هذه المباني والتي عاشت لقرون في هذا الحي لم يعد لها وجود هدمت في غفلة من الزمن وبني مكانها مباني أسمنتية لا شكل لها ..... و من أهم ما زين حي الصليبة في الماضي : مسجد القبة والذي كان كنيسة حولها صلاح الدين بعد الفتح إلى جامع وهو قديم جداً . مسجد الزاوية : هدم وأقيم مكانه مبنى جمعية المواساة الإسلامية مقابل صيدلية أندرون . و لقد كان في حي الصليبة زوايا دينية (تعني مركز لتعليم الدين –طريقة- يسمى باسم بانيه والمشرفين عليه من مشايخ ) ومن أهمها زاوية بيت الفتاحي . و من حمامات الصليبة : حمام القيشاني أو حمام الساحة وهو في غاية الجمال هدم أثناء توسيع مشروع الصليبة .  وكان على أطراف الصليبة في حي الشحادين مقابل حديقة أبي تمام مكان مدرسة النضال حالياً ثكنة عسكرية اسمها الثكنة الإبراهيمية على أسم مؤسسها إبراهيم باشا ابن محمد علي . و كذلك الأمر كان هنالك عدت خانات على أطراف الصليبة تعود ملكيتها لأبناء الصليبة أهمها خان الجديد وخان أسرب وخان نور الدين . و وجد بالصليبة ثلاثة أفران ومعاصر سمسم ومعمل صابون . و من أهم مقاهي الصليبة : مقهى أبو سالم الغضبان واليغري والشلا وحنونة وزهر الفول . و من أشهر عائلات الصليبة : آل شريتح وشومان وحداد ورويحة وعجان ودنورة والصوفي وفتاحي وأبوكف وعجيل وريس وياسين ومفتي والطويل وطايع وشريقي ووليد وجانودي . و كان لأهلها احتفالات جماعية كبيرة يوزعون فيها الأطعمة وتقام بها حلقات الذكر بأيام عشر العيد وبيوم المولد النبوي الشريف . و اشتهرت صناعة الحلويات بالصليبة ومن أبرز المتخصصين بها خليل جعارة ومحمد درويش أحمد . كل ما سبق مقدمة ذكرت بها معظم معالم حي الصليبة التي اختفت واندثرت مع مرور الأيام بسبب إهمالها والجهل بقيمتها الحضارية والإنسانية باعتبارها إرث ثقافي يميز الحي وأهله ومدينة اللاذقية والساحل السوري ، قصدت منها أن أضع أبناء حي الصليبة أمام ماضي حيهم العريق ببنائه وتجارته وصناعته ورقي عائلاته أما اليوم فللأسف لم يبقى لنا من الحي القديم سوى قوس النصر وساحة العيد والمطلوب منا اليوم الحفاظ عليهما لما لهما من أهمية ميزت الحي والمدينة على مر العصور فمنذ عشرات السنين إلى يومنا هذا تقام الاحتفالات بأيام الأعياد في هذه الساحة والتي كانت تستقطب أهالي محافظة اللاذقية وبعض الوافدين من المحافظات المجاورة واللذين يحكمون زيارتهم إلى اللاذقية مع أيام الأعياد ليحتفلوا مع أهلها بساحة العيد أمام قوس النصر بحي الصليبة أما اليوم فلقد فقدت هذه الساحة رونقه فإننا لا نرى بها سوى الزعران منتشرين هنا وهناك يعاكسوا الفتيات ويسيئوا للأطفال ، أما ما نسمعه من أصوات مكبرات الصوت والتي تهدر بأغاني تألم الرأس وأوساخ تتكدس على أطراف الأرصفة والباعة المتجولين الرابط الوحيد بينهم هو فقدانهم للنظافة ..... لذلك فاليوم مجلس مدينة اللاذقية ووجهاء حي الصليبة مطالبين بتطوير حيهم وإعادته إلى رونقه وإكسابه هوية تراثية تاريخية فبالإمكان تطوير ساحة العيد ورصفها بالحجر بدل الزفت وتوحيد شكل الباعة المتجولين بها وتطوير شكل ألعابها (فبمعظمها ألعاب قديمة توجع عين الناظرين) وعلى محافظة اللاذقية تقع مسؤولية منع الزعران من دخول ساحة العيد وهذا أمر سهل جداً فمداخل ساحة العيد يمكن ضبطها من قبل العناصر الأمنية التي تستطيع أن تميز بسهولة بين الزعران والمهذبين وكذلك الأمر يا حبذ لو يتم تقديم أغاني تراثية قديمة ..... و على أثرياء الحي تقع مسؤولية تقديم العون للمسئولين في مجلسي المدينة والمحافظة برعايتهم لمسابقات أسئلتها عن الحي ولنشاطات ثقافية وتراثية تكون بمثابة دعاية لمنتوجاتهم وبنفس الوقت لحيهم وبالإمكان طبع كتيبات تشرح تاريخ الحي وتدل السواح على معالمه ومتاجره ودكاكينه.  على كلٍ إن تطوير حي الصليبة هو مسؤولية أبنائه أولاً وأخيراً وأتمنى منهم أن لا يحملوا الآخرين مسؤولية تقصيرهم بحق حيهم . مصدر

عميروش كتب:

ايران التي ساعدت على احتلال العراق وتدميره من خلال ميليشياتها المجرمة التي تنام في حجر امريكا في العراق وتدعي محاربتها في سوريا لن تنفعكم لا هي ولا روسيا وامريكا معهم

قال تعالى " {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ }{القمر45 }

لا عليك نحن نعلم ما يفيدنا جيداً و ستفيدنا أيران و روسيا كثيراً, بخصوص إحتلال العراق و تدميره فالحمد لله لقد كنت في أواخر العشرينيات من عمري عندما أحتل العراق و أعلم جيداَ من تواطئ مع الأميركي لذلك دعنا لا نتعامل مع التاريخ بإنتقائية, و إن كنت لا تعلم أو لا تتذكر عد إلى أرشيف الأخبار في تلك الفترة و سترى من قدم المساعدات جهاراً نهاراً.

عميروش كتب:

ساوقف النقاش معك هنا لانني عرفت توجهك ولا داعي لتضييع وقتي معك وفي الاخير سينتصر ابناء الفاتحيين على كل الحثالة التي جاءت لتندس بلدهم

صدقني إن كان هناك من ضيع وقته في حوار رديء المستوى مع من لا يعرف حتى أبسط الحقائق عن الموضوع الذي يتكلم فيه فهو أنا, و عزائي الوحيد أننا و حلفائنا سننتصر على أبناء الحرام و الأنجاس المناكيد الذين أتونا من كل أنحاء العالم بمساعدة عبيد الناتو في تركيا.

غباء السيد رجب طيب اردوغان و محاولة اظهار نفسه كبطل بعد افلاسه السياسي فجر الوضع الداخلي التركي
اشعل نار و بدأت بالتهام ملابسه

Syrian Armed Forces كتب:

غباء السيد رجب طيب اردوغان و محاولة اظهار نفسه كبطل بعد افلاسه السياسي فجر الوضع الداخلي التركي
اشعل نار  و بدأت بالتهام ملابسه

لسى الخيرلقدام يا صديقي, الحفلة في تركيا كيف بديت. الله يحميها.

fulcrum77 كتب:

لسى الخيرلقدام يا صديقي, الحفلة في تركيا كيف بديت. الله يحميها.

من بيته من زجاج لا يرمي الناس بالحجارة
ستتصدع دولة بنو عثمان الجديدة كما تصدعت دولتهم القديمة و السبب عنصريتهم و فوقيتهم التي مارسوها في كافة انحاء الجغرافيا التركية