الأقســـام الاداريـــة

{{زواج السعوديين غير عن غيره }} للنقاش الحر والهادف البناء
قصة زواج أحد الأصدقاء,, سأقوم بوضع الحوار السيناريو حسب أحداث تلك القصه علماً أنه ستكون بعض الكلمات باللهجة السعودية المحلية والهدف من كتابة القصة هو المقارنة بين الماضي والحاضر ,الماضي وما كان فيه من بساطه لا تلزم صاحبها بما هو ليس بضرورة من الضرورات التي لابد منها ولا تكتمل الحياة الزوجية إلا بوجودها ولا يكلفون أنفسهم فوق طاقتها ظلت هذه الأيدلوجيات والبراتكولات مستمرة حتى مطلع التسعينات من القرن الميلادي.
لكن تطور الإنسان وتشوفه نحو الرقي والحداثة جعل عالم اليوم يخرج عن نطاق الحاجة والضرورة واللازم إلى نطاق البذخ والترف المادي, الذي دخل على الشعوب الثرية وأدخل معه العادات والتقاليد الغربية والموضات والكلام لا ينتهي.
فمن هنا نبدأ القصة التي تحمل معاني كثيرة منها اجتماعية وتاريخية وسياسية واقتصادية راجياً من الله أن أوفق في سرد أحداثها ,,,,
ـــ>>>
ناصر علي,, شاب متخرج من المعهد الصحي وفقه الله في وظيفة ممرض في أحد المرافق الصحية, ذلك بداية الألفية الثالثة حال أسرته ميسورة والدة متقاعد فأراد أن يكمل دينه ويبدأ حياته الزوجية, أقترض من البنك مائة وخمسون ألف لتجهيز الأمر قبل وقوعه ,وطلب من والدة ليخطب له . وبالفعل ذهب بمعية والده ووالدته إلى أبو يوسف سويلم الذي هو على صلة قرابة منهم, هذا ثري جداً والحديث على لسانه كوني زميله في العمل وصديق عزيز بقوه.
يقول ناصر: طرقنا الباب دون موعد وظهر لنا سعود ابنه الصغير ,ودخلنا ودخلت الوالدة للنساء ونحن جلسنا في مجلس الرجال بضع دقائق معدودة ويدخل أبو يوسف ويسلمون "الشيبان" على بعضهم أبو يوسف بدء بالحديث الجانبي وكلام عن ذكرياته وتجارته بصفته رجل اعمال ناجح و تركتهم يتحدثون وسرح بي الخيال إلى هذا العالم الذهبي لا أكاد أحلم ولا اصدق نفسي أنني سأتزوج من هذه العائلة محترمة وثرية مال وجمال سبحان الله يعطي من يشاء ويمنع عمن يشاء أرزاق في تلك اللحظة قاطع والدي أبو يوسف وفاجئه بالطلب وكالعادة في كلام الأولين من المجاملات أبو يوسف: "خذوها بعباتها والله ما نبغي أي شيء ولا يدخل علينا أي شيء مبروكة علينا كلنا"
الوالد فرح فرح شديد وأخذ يشكرة ويلزم علية بأنه لابد من الشروط.
ابو يوسف:" كل شيء ميسر فنجال وشيمة رجال". الوالد يلح ويطلبه,
أبو يوسف:" أنا مالي شغل واللي بقى يخص طلبات الحريم والعيال مالهم شغل بعد"
الوالد: "بالنسبه للحريم إن شاء الله أمرهم سهل".
هنا شربنا القهوة مره أخرى وقمنا وخرجنا وناديت أمي حيث رجعنا للبيت وأنا الفرحة ما تسعني والدتي قالت البنت جميلة بس تبغي تكمل دراستها قلت بسيطة تكمل وهي معي عادي وتكمل الوالدة أمها وخواتها موافقين سألت الوالده: ايش إسمها؟ قالت: إسمها منى أنت تذكرها وتعرف إسمها يوم كنا جيران يوم كانت صغيرة. الوالد: خلاص كتَمو ولا تتكلمو بشيء ولا تطلبو شيء. الوالده: بس فيه وحده أجمل منها أختها الكبيرة مدرسة رافضة الزواج. وأنا سألت أمي دخل والدي قال: يوم الجمعة نروح لهم ونملك إن شاء الله ولا تكثرون الهرج. ذهبت أنا وأمي وأختي واشتريت شبكه وبعض الهدايا الثمينة كلفتني أكثر من 15 ألف ريال وكنت على نار أنتظر الجمعة قبل صلاة الجمعة بقليل أعطينا لهم خبر بأننا جايين للملكة, وبالفعل رحت أنا ووالدي وإثنين من جماعتنا وصلينا مع والدها في المسجد الجامع ولحلقنا أخي مبارك مع الوالدة وأختي الكبيرة وكان الناس مستعدين استعداد فوق الطبيعي بتجهيزات الاستقبال من كل ما تشتهي النفس دخلنا إلى باحة مفتوحة تشرف على حديقة وحوض سمك وخدم وحشم تناولنا الشاي والقهوة والمرطبات وأصناف الحلويات وكان البخور يدور يملئ أرجاء البيت رائحة عطرية جميلة رائعة , بعد ذلك دخلنا إلى المجلس الكبير وكأنه قاعة محاضرات تتسع لمائتين مقعد , ديكورات مرتفعة واضاءه منخفضة والدي طلب من أبو يوسف إنا نشوف البنت والدها رفض قال: شافتها أمك يكفي حنا قرايب ونعرف بعضنا, هم كانو يشوفون بعضهم وهم صغار.. والدي قطع الحديث خوفاً من الأزعاج وأنا ساكت لا أتكلم بحسب التقاليد المتبعة في المجتمعات القبلية ,المهم تم ارسال مرسول للمأذون الذي هو إمام وخطيب الجامع وتمت إجرائات الملكة تكلم أبو يوسف للامام الماذون
قائلاً: تعطون الحريم ستين 60,000 ألف ريال ثمن التجهيز. الوالد: أبشرو. وقال:ومائة ألف ريال مؤخر, سبحان الله يمكن يحصل مانعلم عنه. الوالد: حاضرين أنتم تأمرون وإن شاء ألله ما حاصل إلا خير. أبو يوسف: قصر الأفراح ما عندكم مشكلة متواضع. وبعد هذه الإجراءات استأذن الشيخ المأذون وحنا إستأذنا وذهبنا للبيت قامت الوالدة بإهدائها الشبكة التي كنت أتوقع أنا من يهديها لها لكن تعاكست الأمور بعد عشرون يوماً سلمت أمي ستين ألف وأعطتها للحريم قلت لأمي: خلي أمها تودع المبلغ بحسابها وتسحب على كيفها . هذا المبلغ كان من الوالد مساعده لي لغرض التجهيز وقمنا أنا وأصدقائي بحجز القصر بخمسة وعشرون 25 الف ريال وقام الوالد بتأمين ذبائح أكثر من ثمانية عشر ذبيحة بقيمة قرابة سبعة عشر ألف ريال وقبل الزفة أو الدخلة كما عند إخواننا المصريين حجزنا "فرقة مطربين ومطربات طقاقات 10 آلاف ريال" " ومصورين ومصورات 8 آلاف ريال" " أشترينا هدايا بقيمة 10 آلاف ريال" " وفندق الليلة الحمراء 7 آلاف ريال"
" وتذكرتين سفر 5 آلاف ريال لإحدا الدول الخارجية لقضاء شهر العسل" , وعليكم الحساب إجمعوة والكلام لا ينتهي .][ ـــــــــــ>>الليلة الحمراء
وحان موعد اللقاء المرتقب سيارات وهيصة ودوكرة للعرسان بعد وصولي للقصر والسلام على المدعوين الذين تجاوز عددهم المائة وثلاثين وأصدقائي من لاعبين كرة القدم الذين كنت العب بعد ذلك دخلت أنا وأخي إلى صالة النساء وجلسنا أنا والعروسة والوالدة والقريبات مني وتم أخذ الصور وتبادل الهدايا علماً بأن العروسة صورت ولم تكشف وجهها ِفكانت بثوب الزفة وبعد هذه الشكليات خرجت أنا وأخي وصديق لي أعتز بة وأخذوني للفندق وجت عروستي بانتظاري دخلت ونزلت بشتي وعلقته على الشماعة وسلمت ولم أسمع رد السلام! وجلست بجوارها السرير أحاول أن أبدأ الحديث لكن لا أدري كيف ؟ الجو بارد نسبياً فقلت الحديث ماهو لا زم.
التفتت ولم تتكلم, قلت: ليش حنا مطنشين؟ حاولت بذلت جهداً لأسمع كلمة كي أطمأن لكن لم أفلح قلت :أوه يمكن فيه باسوورد بس ما عرفة! الحق على الناس أصحاب الخبره ماعلمونا, وقرصة خفيفة فزت البنت وهنا استعملت الحاسة الخامسة مددت يدي وكشفت عن وجهها وإذا بها تبكي البنت صغيرة وغريرة لا يتجاوز عمرها الرابعة عشر هنا كأن هناك من رشقني بماء بارد رجعت للخلف واستلقيت وإسترحت قليلاً ولم أحرك لها طرف وتركتها اتصلت على أخي وأخوياي طلبت عشاء وجاني عشاء خصوصي حاولت بها أن تتعشى رفضت أول مرة لكن الجوع رماها وتعشينا ولم ننام إلا الساعة الخامسة صباحاً لكن من قبل النوم سمعتها تكلمت وفي مزحه قلت: اخيرا .
كل واحد منا نام بعيداً عن الآخر حتي الساعة الرابعة عصراً طلبت بندول تشكو من صداع جامد اتصلت وجاني بندول ومرطبات وقهوة وشاي, وفي الليلة التالية إنتهت القضية, وقمت أدلعها يا شريكة الحياة يامفتاح السعادة يامنى وياهنى , وكني اتكلم مع حالي ما معي أحد!
بدأ الحديث لكن أنا في الحقيقة ماني مرتاح شكلها مثل الصورة المتحركة وفي اليوم الثالث طلبت الذهاب لأمها قلت خلاص بكره نسيرعليهم وبالفعل قمنا بهذه الزيارة وبعدها سافرنا لقضاء شهر العسل , وإذا بالبنت مشاكسة وعنيدة وبلهاء وكسول الساعة بيوم, واليوم بشهر ,كل شئ تريده على كيفها ودلوعة وما جلسنا في الخارج إلا سبعة عشر يوماً ورِجعنا.
وكل يوم وصلني أهلي ورجعني والسوق صار بشكل يومي ودني جبني, سواق عندها. والراتب ما يلحق الآخرثلثه للبنك المهم كرهت الدنيا كلها سبوع عندي وآخر عند أهلها قمت رميتها على أهلها وشهرين عندهم وآخر شيء مشاكل محاكم وجرجره انتهت القصة والكلام ينتهي بنهاية مؤسفة.
كل واحد بعيد عن الآخر مدة ستة شهور ولولا المائة ألف هذه لطلقتها وهكذا ننتهي .
يجب على القراء استخلاص الخلاصة من هذه القصة الاجتماعية الأسرية والمعني هنا هو تطور الحياة المادية وضريبة هذا التطور لدى الشعوب الغنية وما دخل على العادات والتقاليد وغير الكثير منها وشوه صورة الماضى وما تبقى بعد هذا هو على النقاد والمؤيدين .
مع التحيه,, العقلا
اسئلة النقاش .هل هذا منطقي؟
متى دخل هذا البرستيج في حياة المجتمعات السعوديه ؟
هل يطبق هذا البرستيج عند المجتمعات العربيه؟

اعتقد ان المشكله يمكن تلخيصها فى نقاط معدوده
1- العريس اخطأ لانه لم يختر عروس من بيئه مناسبه.......اذا كان مستواه المادى ليس بالشكل المطلوب فماله بالزواج الا امرأه من نفس مستواه لان اختياره لانسانه من بيئه مختلفه ومستوى اعلى منهمما يؤثر على حياته..............هى معتاده على اسلوب حياه لا يقدر هو عليه......شوبنج كل يوم وسياره بسائق خاص وملابس بكم اف ريال ووووووووووووو.........الاف مؤلفه من الكماليات لو اختار انسانهمن مستواه تقدر على ان تحيا حياته لما حدث له هذا
2-الخطوبه.......... لا اعلم ماذا تسمونها لكن عندنا هى فتره تبدأ من بعد تقدم العريس رسميا والهدف منها هى ان يعرف كل منهما الاخر فلا يمكن ان يعرفا بعضبيهما ليلة الدخله
كيف يكون اول معرفه للعريس بعروسه ليلة الدخله
ليلة الدخله لها نشاطات تختلف كليا عن التعارف مش ممكن يعرفوا بعض لاول مره ليلة الدخله
3- فائده اخرى لفترة الخطوبه هو ان يعرف كل منهما اخلاق وطباع الاخر .......لو كان السيد ناصر علم ما هى طباع عروسه قبل الزواج ترى هل كان سيقبل بان يتمم الزواج
لا اعتقد
4-السن..........من ذا الذى يزوج طفله لم تبلغ الحلم الا من سنين معدوده ان يلقى بها هكذا طفله لا تشقى احدا الا ان تشقى اباا وزوجها واعائلتين وكل من له صلة بها
طفله صغيره
اساسا كيف يقبل هو ان يتزوج طفله وارجوكى لا تقولى لى انه لم يكن يعلم لان على حد علمى تدون بيانات العروس فى قسيمة الزواج فكيف يسكت
:::::: ::::::
::::: :::::
:::: ::::
::: :::
:: ::
: :

فى النهايه كل ماعندى انه هو المخطئ فى كل ما حدث ومن بعده يأتى ابو العروسه
:::
::
:
ولكيلا نكون سلبيين فقط فما امامنا الا ان نأتى بحل بسيط
من حسن حظه انها لا زالت طفله ومن عائله تعترف بالعادات القبليه
فكل ما امامه هو ان يعيد تربيتها.........بالحسنى او بقليل من الشده يمكن ان ينصلح حالها ولو قليلا فما حدث قد حدث ولا مناص من محاولة اصلاح ما يمكن اصلاحه
::::
:::
::
:
عانينا كثيرا من اسلوب الزواج هذا فى مصر لكن المشكله هى انه هناك اختلاف بسيط
اولا فى 90% من مصر اختفت هذه العادات بشكل جزئى من اكثر من 50 سنه
لم تكن هناك كل هذه المطالب الضخمه التى نعانى منها الان فى كل البلاد العربيه
محدش عنده عروسه ليا
انا شكلى ها لجأ للعروسه الصينيه

السلام عليكم ورحمة الله وبعد
أخي العزيز شكراً لك على تفاعلك وردك المناسب والمفصل
أخي نحن نعيش في مجتمع منوع لكن يغلب عليه الطابع القبلي التقليدي الممزوج بالتحفض الإسلامي فمن هذه المنطلقات هناك معاناه شديده من قبل الشباب خاصباً في هذا الزمن وأنت تعرف ما هو وكون صديقي أخطئ مكان الإختيار هذا صحيح من حيث التكافئ المادي والتربوي
}{ تحياتي لك العقلا

تمام
انا اعلم جيدا انه على الرغم من التطور الغالب على كل نواحى الحياه فى السعوديه الا انها لا تزال محتفظه بعاداتها القديمه لم تطورها بعد ولا اقصد بذلك كل افراد الشعب السعودى
السعوديه دوله كأى دوله بها مجتمع متنوع به العديد من الثقافات المختلفه ويحتوى على كل الاصناف من المعاملات
انا لا اعترض عل الحفاظ على العادات والتقاليد لان بدون وجود عادات المجتمع الخاصه به يصبح مجتمع هجين لا فائدة منه انما العادات هى من يحافظ عل هوية الشعوب
الفكره فقط هى فى تطوير بعض العادات لتواكب العصر مع الحفاظ على الشكل العام لها
اما عن صديقك فليس من المعقول ان نطالبه بأن يظل فى ندم على خطأه او ان يحاول اخذ الدروس منه للمستقبل
ما حدث قد حدث ولا مناص منه فكل ما عليه ان يحاول اصلاح ما فسد والفرصه امامه عظيمه
زوجته لا تزال زوجته وهى طفله صغيره يستطيع ان يربيها ويعودها على حياته هو وسيجد المساعده من عائلتها اذا كانوا حقا اناس محترمين يراعون العادات والتقاليد السعوديه الجميله التى تجبرهم على ان تطيع الزوجه زوجها
وشكرا لك

» جاسوس تم كشف حقيقته بيده لا بيد غيره
» زواج 30 الف شاب مصرى من إسرائيليات
» لماذا منتدى الجيش العربي دون غيره !
» قنبلة: البرنامج الذي يجب أن يكون في جهازك قبل غيره
» لماذا حرم الاسلام زواج الأخوة في الرضاعة

الأقســـام الاداريـــة

الأرشيف

مواضيع عامة

زواج السعوديين غير عن غيره << للنقاش الحر

زواج السعوديين غير عن غيره << للنقاش الحر

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة