في متابعة الصحافة المصرية لأحداث إمبابة في التسعينات من القرن الماضي وما نتج عنها من أحداث عنف دموية تحولت فيها إمبابة إلى "أسطورة" صحفية، وكانت الصحافة الإنجليزية هي التي أطلقت عليها تسمية "جمهورية إمبابة" (وصحافتنا تقدس الإنجليزي طبعاً) وبدلا من إخماد نار الفتنة والتطرف بالقانون وجدنا أن النظام السابق قد جعل من إمبابة مخزوناً إستراتيجيا للبلطجة يستغله وقت الحاجة، في أوقات الانتخابات وتسوية الحساب مع الخصوم السياسيين، ولم تتحرك قوى الأمن في التسعينات لمواجهة الخطر المتمثل في بؤرة التطرف الإمبابي إلا بعد تسليط الضوء عليها من الصحافة الأجنبية (حتى الحكومة تقدس أوامر الصحافة الأجنبية) ومن هنا كانت المواجهة، وفي فيلم خالد يوسف "حين ميسرة" نشاهد الحالة الإمبابية من واقعها الإنساني والبشري، حيث نجد تبعات الفقر والإفقار التي اتبعها النظام المباركي البائد وجعل المنطقة تصل إلى ما وصلت إليه، وها هي الصحافة المصرية تعاود "النغمة" مرة أخرى للحديث عن "جمهورية إمبابة" وقوتها في مواجهة قوة الدولة وسطوتها القانونية أو الأمنية.. إليكم تقرير إخباري نشر اليوم في جريدة المصري اليوم:
الشيخ «جابر» أسطورة إمبابة الذى حوّلها من «نخلة دوم» إلى «لعبة حربية»
كتب أشرف جمال ٩/ ٥/ ٢٠١١
إمبابة التى تحولت إلى ساحة حرب طائفية
بركان التعصب الذى خمد لسنوات فى المنطقة، عاد لينشط من جديد، لتعود إمبابة إلى ما كانت عليه، جمهورية الصراع الطائفى أو كما وصفتها الصحافة البريطانية «جمهورية إمبابة الإسلامية»، إذ كانت معقلاً للكثير من الجماعات الدينية المتطرفة، التى تسببت فى موجات عنف وتفجيرات عانتها مصر فى الثمانينيات.
لم تستفد المنطقة من موقعها المميز على الضفة الغربية لنهر النيل الذى كان يؤهلها لأن تكون حياً راقياً، لكن الزحف الصعيدى على المنطقة حال دون ذلك، وأسهم ــ بقصد أو دون ـ فى أن تصبح «نخلة الدوم المصرية» ــ معنى اسم إمبابة باللغة الأمهرية ــ جمهورية للتعصب.
مليون ومائة ألف نسمة هم سكان المنطقة ــ حسب الجهاز المركزى للتعبئة والإحصاء ــ وأحد أشكال الضغط العمرانى والزحف العشوائى عليها، إذ أصبحت بسببهما القدوة السيئة بين المصريين فى التعصب والتطرف الدينى على الصعيدين الإسلامى والمسيحى.
قصة المنطقة مع التعصب تعود إلى الثمانينيات، إذ بدأت بظاهرة «الشيخ جابر»، ويبدو أنها لن تنتهى رغم التدخل القوى والمواجهات العنيفة التى حسمت بها الدولة ملف الجماعات الإسلامية فى المنطقة، والشيخ جابر لمن لا يعرفه مجرد طبال وبلطجى سابق حولته جماعة متطرفة إلى «أمير» لها، وفرضت من خلاله سطوتها على المنطقة لتتحول إمبابة إلى دولة داخل الدولة، لها قوانينها الخاصة وحاكمها المطلق، إلى أن قررت أجهزة الأمن المواجهة فى نهاية ١٩٩٢،
وحشدت أكبر عدد استخدمته فى تاريخ المواجهات الأمنية مع الإرهابيين، للسيطرة على إمبابة وتطهيرها من المتطرفين بالقنابل، فى مشهد كان أشبه بحرب شوارع تواصلت ٧ أيام انتهت بالقبض على «الشيخ جابر» ومعاونيه، لكن قصة المدينة لم ولن تنتهى إذ أصبحت رمزاً للعنف والدموية، لدرجة أن أحد المبرمجين صمم لعبة إلكترونية باسم «حرب إمبابة»، تعتمد على العنف والمعارك، ومدبلجة بصوت يحث على الجهاد.
قوة التيار الإسلامى فى المنطقة، لم تمنع المسيحيين من التواجد، من خلال كيانات تمثلهم، كعدد لا بأس به من المحال، فضلاً عن كنيستين، وإن ركزوا هذا التواجد فى شارعى البصراوى والأقصر، ورغم التكاتف الذى أبداه أهالى المنطقة، للدفاع عن «أرض المطار» فإن ماضى المنطقة «الدينى الطائفى» يحل من آن لآخر بأعنف أشكاله.
موضوع: جمهورية امبابة الاسلامية 
الأحد 15 مايو 2011 - 14:52
