عرفتم الله ولم تؤدوا حقه







اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، اللهم لك
الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد،
سبحانك ما عبدناك حق عبادتك، سبحانك ما رجوناك حق رجائك، سبحانك ما ذكرناك
حق ذكرك، سبحانك لا نحصي ثناءا عليك، أنت كما أثنيت على نفسك، اللهم
لا تنسنا ذكرك،ولا تهتك عنا سترك، ولا تجعلنا يا مولانا من الغافلين عن
ذكرك ولا عن شكرك من ولا عن طاعتك.ربنا آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من
زكاها أنت وليها ومولاها اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل صالح يقربنا إلى حبك، اللهم إنا نسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم، والشوق إلى لقائك.


اللهم صل على محمد في الأولين وصل عليه في الآخرين وصل عليه في الملإ الأعلى إلى يوم الدين، اللهم اجعله لنا شافعا مشفعا فينا، اللهم أوردنا حوضه، واسقنا من حوضه شربة لا نظمأ بعدها أبدا…
تحدثت في الإدراج السابق عن بعض الأمور التي هي من حق رب العالمين علينا، وسأكمل في هذا الإدراج بعون الله باقي الأمور وأسأل الله فيها الإخلاص لوجهه تعالى..
الرجاء: قال تعالى: { قُلْ
يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا
مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ
هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)} …الزمر وأسرفوا على أنفسهم أي أفرطوا في الجناية عليها بالإسراف في المعصية، لا تقنطوا من رحمة الله : أي لا تيأسوا من مغفرته فإنه سبحانه يغفر الذنوب بأسرها.
انظر إلى رحمة الله سبحانه وتعالى يذنب العبد فيستغفر فيغفر له الذنوب،،، ما أكرمك يارب على عبادك، وهذا هو الرجاء تدعو الله وتستغفر فتجد رب غفور واسع المغفرة……. ويقول رب العزة: { ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ (17)} …سبأ ومعنى
الآية: هل يجازى بمثل ما فعلنا بهم إلا البليغ في الكفر، وفيه إيماء إلى
أن المؤمنين لا يجازون كذلك للغفران الكائن لهم بشرف الإيمان. (اللهم اجعلنا من المؤمنين بك المتوكلين عليك). وقد قيل إذا تاب العبد من ذنوبه أنسى الله عز وجل ملائكته وبقاع الأرض معاصيه، وبدلها حسنات حتى يرد القيامة وليس شيء يشهد عليه…..عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( يقول الله
عز وجل: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد، ومن جاء بالسيئة، فجزاء
سيئة سيئة مثلها أو أغفر. ومن تقرب مني شبرا، تقربت منه ذراعا، ومن تقرب
مني ذراعا، تقربت منه باعا، ومن أتاني يمشي، أتيته هرولة، ومن لقيني بقراب
الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا، لقيته بقرابها مغفرة.)) رواه مسلم. عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال)) قال الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حيث يذكرني- والله
لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاه- ومن تقرب إلي شبرا تقربت
إليه ذراعا، ومن تقرب إلي ذراعا، تقربت إليه باعا، وإذا أقبل إلي يمشي،
أقبلت إليه أهرول)). متفق عليه.
يا الله ما أوسع كرمك وحلمك علينا، نعصي ولا نشرك بك شيئا فتلقانا بالغفران… يارب لا تقطع رجاءنا منك….

الخوف: هو مقام من مقامات العلم…. قال تعالى: { وَمِنَ
النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ
عَزِيزٌ غَفُورٌ (28)}… فاطر فالخشية مقام في العلم، والخشية حال من مقام الخوف، والخوف اسم للتقوى، والتقوى معنى جامع للعبادة…{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّأَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)}… الحجرات ويقول الله عز وجل: { أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (99)}... الأعراف عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة، ما طمع بجنته أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة، ما قنط من جنته أحد) رواه مسلم. واعلم
أن المختار للعبد في حالل صحته أن يكون خائفا راجيا، ويكون خوفه ورجاؤه
سواء، وفي حال المرض يمحض الرجاء. والمطلوب خوف اليقين، أي محاسبة النفس في
كل وقت ومراقبة الله في كل حين، والورع عند الإقدام على الشبهات من كل شيء من العلوم بغير يقين بها ومن الأعمال بغير فقه بها…. وثمرة الخوف : العلم بالله عز وجل، والحياء من الله.
وهناك نوعان من الخوف، خوف العموم: يحفظ رأسه وما حواه من السمع والبصر
واللسان، ويحفظ بطنه وما وعاه من القلب والفرج واليد والرجل وهو أول
الحياء…. وخوف الخصوص: أن لا يجمع مالا يأكل،ولا يبني مالا يسكن، ولا يكاثر
فيما عنه ينتقل، ولا يغفل ولا يفرط وهو يؤدي إل…..
الزهد:
الزهد في اللغة يعني:أعرض عنه وتركه لاحتقاره أو لتحرجه منه، أو لقلته…
ويقال زهد في الدنيا:ترك حلالها مخافة حسابه، وترك حرامها مخافة عقابه. قال تعالى:{ إِنَّمَا
مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ
فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ
وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ
وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا
لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ
بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (24) وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (25)} …يونس…وقال
تعالى:{ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ
وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ
وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ
يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآَخِرَةِ
عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ
الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (20) سَابِقُوا
إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ
وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ
فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
(21)} ….الحديد والآيات في هذا الباب كثيرة …….. وكذلك الأحاديث ولكن نذكر منها… عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم، بمنكبي، فقال: (كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل) وكان ابن عمررضي الله عنهما، يقول: إذ أمسيت، فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك. رواه البخاري قالوا
في شرح هذا الحديث معناه لا ترك إلى الدنيا ولا تتخذها وطنا، ولا تحدث
نفسك بطول البقاء فيها، ولا بالاعتناء بها، ولا تتعلق منها إلا بما يتعلق
به الغريب في غير وطنه، ولا تشتغل فيها بما لا يشتغل به الغريب الذي يريد
أن يذهب إلى أهله. وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، دلني على عمل إذا عملته أحبني الله، وأحبني الناس، فقال: ( ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس) حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد صحيحة.
التوكل: هو الاستسلام لله وتفويض الأمر إليه والإعتماد عليه ووثق بما عند الله ويئس مما في أيدي الناس. ومن أسماء الله الحسنى الوكيل ويعني الكفيل بأرزاق العباد والحافظ لهم والكفيل بهم……..قال تعالى: { الَّذِينَ
قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ
فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
(173)،
فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174)}. …. آل عمران وقال تعالى:{
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى
اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ
اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)}… الطلاق وعن عمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول) لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصا وتروح بطانا) رواه الترمذي وقال حديث حسن. يقول الدكتور السباعي…. قال التوكل: أنا ذاهب لأعمل فقال النجاح: وأنا معك…. وقال التواكل: أنا قاعد لأرتاح، فقال البؤس: وأنا معك….
الرضا: وهو أعلى درجات الصبر قال صلى الله عليه وسلم إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضى، ومن سخط فعليه السخط). رواه الترمذي وقال حديث حسن. وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها، ويشرب الشربة فيحمده عليها). رواه مسلم.
المحبة: من راعى الأمور كلها مع الله سبحانه وتعالى نال شرف محبة الله تعالى له و تحلى بوسام العبودية لله ، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا أحب الله تعالى العبد، نادى جبريل: إن الله تعالى يحب فلانا، فأحببه، فيحبه جبريل، فينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلانا، فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض) متفق عليه.


سبحانك
يا عليّ يا عظيم يا بار يا رحيم يا عزيز ياجبار، سبحان من سبحت له
السماوات بأكنافها، وسبحان من سبحت له الجبال بأصواتها، وسبحان من سبحت له
البحار بأمواجها، وسبحان من سبحت له الحيتان بلغاتها، وسبحان من سبحت له
النجوم بأبراقها، وسبحان من سبحت له الشجر بأصواتها ونضارتها، سبحان من
سبحت له السماوات السبع والأرضون السبع ومن فيهن ومن عليهن، سبحانك يا حي
يا حليم، سبحانك لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك تحي وتميت، وأنت حي لا
تموت، بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، اللهم اجعلنا ممن عرفك فأدى حقك، اللهم إنا مقصرون في جنابك فلا تعاملنا بما نحن أهله وعاملنا بما أنت أهله، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا فاغفر لي ماتقدم من ذنبي وما تأخر فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت….
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

يا اخي قلوبنا مريضة بحق الغرب تمكن من إظلالنا وجعلنا نعادي بعضنا

انطفأ نور قلوبنا وهي تحتضر الان ... هل من منقذ؟

إن شاء الله نعود لطريق الحق

اللهم أنر لنا قلوبنا بنورك ياربنا بنور الحق والهدى الى الطريق المستقيم إليك اللهم أصلح لنا أنفسنا وقلوبنا بعد أن افسدتها الدنيا ولهوها وغرورها اللهم إنا نعوذ بك من الشيطان الرجيم وقبيله ونعوذ بك من شر ما صنعنا ونبوء لك بنعمتك علينا ونبوء لك بذنوبنا
فاغفر لنا فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت يا حنان يا منان يا قديم
الإحسان يا ذا الجلال والإكرام ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا، ربنا لا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين اللهم آميييييييين يارب

بارك الله فيك علي هذا الموضوع

بارك الله فيك