إخواننا وأساتذتنا ومشايخنا الدعاة والعلماء والمفكرين وقادة الحركة الإسلامية أبناء هذه الأمة المجاهدة التي ربطت هويتها بهوية فلسطين، أمتنا التي بصمت وجودها بفلسطين، وبحائط المغاربة، وباب المغاربة، وحي المغاربة، وثلة المغاربة ، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. إن فلسطين والقدس والمسجد الأقصى قضية كل الأمة ، ولكن المقام لا يسمح لضيق الوقت للحديث عن ما يتصل بنا نحن المغاربة فأقول بسرعة وإيجاز: أولا : سكن المغاربة بجوار الجدار الغربي للمربع القدسي وطوله اليوم 920 متر وعلوه 15 متر وعرضه متران، بناه المغاربة بأموالهم وهي أوقاف أهل المغرب في العهد المريني، هذا الحائط اسمه حائط البراق، واسمه حائط المغاربة، واسمه الحائط الغربي، زور ضمن ما زور من تاريخ فلسطين، وهود ضمن ما هود من تاريخ فلسطين، وأصبح إسمه حائط المبكى. والعبادة التي يقوم بها الصهاينة عند الحائط والتي انتحلت في القرن 18 م وتمأسست في القرن 19 م وتسيست في القرن 20 م لا أصل لها، لا في تراث اليهود ولا في دين اليهود قبل أن يكون لها أصل في التاريخ أو في الحضارة الإنسانية.ثانيا: إن صلاح الدين الأيوبي هو أقطع المغاربة هذه الأرض، و أسكنهم عند الحائط الغربي وأقطعهم ذلك الكم الكبير من العقارات وكانت أوقافا، 135 عقار ومسجد، ومدرسة كان يدرس فيها الفقه المالكي ،اسمها المدرسة الأفضلية، ومقبرة وطريق المسلمين.وقد أوصى صلاح الدين الأيوبي ابنه السلطان الأفضل أن يبني لهم فيها عقارات. لقد أكرم المغاربة بعد معركة حطين، وبعد استرداد المسجد الأقصى سنة 583هـ، إذ تمسك بهم وألح عليهم، وأسكنهم في هذا المكان من غرب المسجد الأقصى. وقد سأله حاشيته وقادته لماذا تفعل هذا قال ''أسكنت بالبطن اللين (السهل المنبسط )بالمكمن الخطر على القدس بالجهة لوصول الصليبيين بمراكبهم من الشاطئ الشرقي من البحر الأبيض المتوسط، أسكنت من يفتكون بالبحر،ويفتكون في البر ، أسكنت المغاربة لا أستأمن أضعف نقطة في بيت المقدس إلا أهل المغرب''، وذلك بما عرفه صلاح الدين الأيوبي طيلة عشرين سنة من مرافقة المغاربة له في جيشه، وكانوا في طليعة جيشه وكانوا 20 في المئة من جيش حطين، بل إن أسطول جيش يعقوب المنصور الموحدي بعد ذلك بثلاث أو أربع سنوات سنة 587هـ كان قوامه كما ذكر ابن خلدون في تاريخه 180 سفينة ضخمة حملت بالسلاح والعتاد والدخائر والجنود والمتطوعة والفقهاء والزهاد والذاكرين والملاحين والمهرة والنوتية ،هكذا وصفهم في التاريخ عند ابن خلدون هي التي قضت على 12 أسطولا أوروبيا جاءت إلى الشواطئ الشرقية للبحر الأبيض المتوسط لحصار صلاح الدين الأيوبي، قطعوا طريق الحج وقطعوا طريق النيرة وقطعوا طريق التجارة وقطعوا طريق الإمداد لكي يعاقبوا صلاح الدين الأيوبي عن استرداده القدس . الجيش المغربي، والأسطول المغربي، والشعب المغربي، والمجاهد المغربي هو الذي استرد القدس وحمى القدس. المغاربة ساهموا في إعادة بناء السور في عهد صلاح الدين الأيوبي، ثم أعادوا بناءه في عهد العثماني الموافق للعصر المريني بأموالهم وأوقافهم.أول وقف،وأكبر وقف، وأعظم وقف هو الذي أوقفه من ماله الخاص الولي القطب أبو مدين الغوت المغربي دفين تلمسان، وكتب في وثيقة الوقف المطولة والمفصلة:''هذا ما أوقفه فلان بن فلان على مجاهدي المغرب ومرابطي المغرب وطلبة المغرب وعلماء المغرب والحجاج المغاربة الزائرين العابرين'' أوقف قرية عين كارم، جاء في وثيقة الوقف :''أوقفها بأموالها ومياهها وآبارها و سواقيها وسهلها ووعرها ومبانيها وقفا لله يصرف للسابلة من المغاربة المارين والمنقطعين للعلم والجهاد المرابطين على وصية صلاح الدين الأيوبي'' لحماية نقطة الخطر الوحيدة على بيت المقدس، وهي الجهة الغربية، لأن بيت المقدس من الشمال ومن الجنوب ومن الشرق وعر محصن طبوغرافيا بمرتفعات ضخمة أما المنطقة الوحيدة المسماة في التاريخ البطن اللينة أسكن فيها صلاح الدين المغاربة وأعطاه الغوت القطب أبومدين رحمة الله عليه ورضوان الله عليه وعلى أمثاله من المجاهدين والزهاد هذا الوقف الضخم الذي هو من حجم مدينة كاملة وقال في آخره :''ومن بدل أو غير فالله حسيبه، ومن بدل أو غير فلعنة الله عليه والملائكة والناس أجمعين'' . هذه القرية جعلت وقفا على فقراء أهل المغرب وزهادهم وعلمائهم ومجاهديهم ومرابطيهم وزوارهم، واستثنى الشيخ في نص الوثيقة:'' إلا بيت الله وطرق المسلمين ومقبرة المسلمين فهي ليست وقفا على أحد'' . هذه القرية نسفها العدو الصهيوني بعصابات الهكانة والأركون في سنة 1948 وتملكوها بالكامل، ولم يتحرك لأصحاب الحق الطبيعيين الذين هم المغاربة آنذاك أحد، ربما كانوا معذورين في سنة48 يعانون من احتلال فرنسي، فما الذي وقع بعد ذلك سنة 1955 .استقل المغرب، ورجع محمد الخامس. وكان من أوائل الذين جاؤوا إليه، شيخ اسمه عبد الكريم السوسي، وشيخ اسمه محمد الفكيكي مستوطنين بالقدس شيخين ناظرين لأوقاف المغاربة منذ صلاح الدين الأيوبي إلى محمد الخامس جاؤوا إليه بطلب أن يضم رسميا أوقاف المغاربة الموجودة ببيت المقدس نظرا لما يحيط بها من خطر ويصبح المغرب المتولي رسميا بسلطته واستقلاله وسيادته على الأوقاف المغربية، تم فصل هذه الأوقاف عن إدارة الأوقاف الفلسطينية وعن الوصية الأردنية وتم اعتماد ظهير وقرار سامي مغربي بأن المغرب هو المسؤول عن هذه الأوقاف، فاعتدي عليها سنة ,1967 ففي يوم 12 يونيو 1967 أصدر المجرم موشي ديان قرارا بهدم حي المغاربة، وهو ثاني أكبر وقف بعد عين كارم هذا الوقف المكون من 135 عقار ومسجد ومدرسة ومقبرة والمدرسة الأفضلية تم هدمها بالكامل والمغرب وكان حينها مستقلا، لم يتحرك لا شعبيا ولا رسميا ولا سياسيا. والمحطة الأخيرة يمكن أن نقول عنها أن الحائط أصبح منذ العهد المريني من أجل المطالبة بوقف هذا الانتهاك لهذه الأوقاف التي ستصبح بعد ذلك ضمن اليونسكو تراثا إنسانيا ينبغي على الإنسانية كلها صونه وحمايته عمرانيا ودينيا. نحن اليوم في المحطة الثالثة بعد ''عين كارم'' سنة 1948 وحي المغاربة سنة ,1967 نحن اليوم في سنة 2007 في هذه الأيام الشديدة ومسؤوليتنا عظيمة نشهد الحلقة الثالثة وأخاف أن أقول أن هذه هي المرحلة الأخيرة من الانتقام التاريخي للصهاينة من المغاربة في القدس، فقد هدمت أطراف من باب المغاربة في هذين اليومين الأخيرين، وما زال مشروع تجريف ما تبقى منها من حجارة وصخور قائم، وهذه التبة ترتفع إلى حوالي 8 أمتار، وكان المغاربة بحبهم للمكان وإبداعهم الهندسي الجميل قد درجوا عليه من جوانبها ثلاث بلاطات مرمرية جميلة جعلت سلاليم تسمح بصعود الآلاف دفعة واحدة إلى حائط المغاربة، وبالمناسبة فباب المغاربة ليس فقط مدخلا مغربيا متميزا، بل هو المدخل الاستراتيجي لأكثر من 70 بالمئة من مصلي القدس اليوم الأربعين ألف المحاصرين داخل الجدار العازل، لأنه ف بنايات متصلة إلا من جهة الشمال قليلا، فالبنايات متصلة من الجهات التي توطن فيها المغاربة الذين أداروا فيها حركة حضارية دعوية إيمانية ربانية زاهدة قوامها العلم والزهد والتقوى والتصوف والرباط، من هناك يدخل أغلب سكان البيت المقدس. الخطر الأول بإزالة تبة المغاربة هو أنها تسند جزءا كبيرا من الحجارة الضخمة لجدار مرتفع وإزالتها سيؤدي إلى تصدع الجانب الشمالي من السور الغربي، وبالتالي إلى تصدع الجانب الجنوبي ،لأن مسجد الأقصى يستند إليه مباشرة في اتجاه القبلة إلى الجنوب، وبالتالي فإن تصدع الجدار وتصدع المسجد سيؤدي إلى منع الصهاينة للمصلين بحجة الخطر على حياتهم، وهنا يبدأ الفصل الأخير من هدم المسجد الأقصى إذا بقينا ساكتين ومتفرجين.أنا متأكد لو أن المغاربة عرفوا بعض الحقائق التاريخية التي ذكرت لحضروا أضعافا أضعاف ممن حضر اليوم، وهو ما كان ينبغي أن يكون في أمة لو أنها تحفظ ذاكرتها، لو أنها تهدف في برامجها التعليمية إلى بناء شخصية أبنائها بهذه الحقائق التاريخية عوض الاستجابة لمشروع الشرق الأوسط الجديد لتغيير مادة التاريخ في البرامج التعليمية بما يوافق وإملاءات الغرب ومصالحه ونيات الكيان الصهيوني بحجة ثقافة السلام وحجة التعايش وتجفيف منابع الإرهاب.الخطر الثاني هو أن التبة مرقد لمئات من الجماهير اليوم لم يعد بإمكان المرور من هذا الجسر المعلق الخشبي المؤقت، فإن وقوف جندي واحد عند بابه كفيل بأن يمنع الآلاف الذين رأيتموهم تدفقوا عبر باب المغاربة عندما جاء شارون سنة ,2000 فلن تشهدوا بعد اليوم تدفق الآلاف لحماية الأقصى ، والآن سيمر واحد واحد، ويمكن أن يأتي شخص يقال إنه مجنون ويحرق هذا السلم مرة أو مرتين ثم لا يبقى أ ي مرقاد. الخطر الثالث لو أرادوا من باب التظاهر بما يزعمون أن يبنوا جسر خرساني مسلح فإنه سيكون اعتداء كاملا بمنظور العمران والهوية والجمالية ومنظور اليونسكو نفسه الذي هو جزء من مؤسسة الأمم المتحدة، سيكون تخريب وعدوان. والعمل هو مقاطعة البضائع الأمريكية ومحاربة التطبيع الصهيوني والضغط على الحكومة المغربية للعمل بالمثل، فمن العار أن يعود اليهود المغاربة الذين هجروا وطنهم واستوطنوا فلسطين و اغتصبوها وأذلوا أهلها إلى المغرب ويعاملوا معاملة ملوكية من أجل أن يستعيدوا ما زعموا أنها أملاكهم وتفوت لهم.منقول للا فادة بخصوص اوقاف المغاربة التي استولى عليه الصهاينة الغاصبين

اعتذر عن الخط الغير واضح بشكل جيدوالخارج عن ارادتي ’ارجوا التعديل ان امكن