ما بين عام 1970م واليوم تبدو ظاهرة غريبة في العالم الإسلامي بالذات.
شعوب العالم العربي كان من يحكمها هو الرئيس من هنا أو الزعيم من هنا أو سيدي من هنا .. وما يقوله في الدين والدنيا هو الصواب.
الناس في الظاهرة هذه ومتفرقين يقررون ما يفعلون .. ثم يفعلون.
والثورة الأفغانية المقاتلة تشهد ظاهرة «المجاهدين العرب».. أفراداً اتجهوا إلى المطار من الخرطوم وصنعاء والقاهرة وطهران و.. طاروا إلى هناك وأصبحوا أعظم المقاتلين.
ثم اتجهت الظاهرة إلى البوسنة .. والعراق و.. أينما كانت ثورة.
في السودان والسودان سباق في مسيرة الوعي العربي كله كانت ظاهرة الدفاع الشعبي.. ثم الآن ظاهرة الثورات العربية التي هي.. المطر.. بعد النقاط الأولى.. النقاط تصبح مطراً.
الثورة، ما يصنعها ليس هو الشعور بالخطر حتى الحيوان يشعر بالخطر الثورة ما يصنعها هو معرفة كيف هو الرد.
والناس عرفت..
وبقيادة الإسلام
ونتفادى عمداً استخدام كلمة إسلاميين، حتى يبقى شوك القنفد راقداً على ظهره.
والوعي الشعبي الذي يكتشف الاسلام تحت التراب.. ويزيح التراب عنه ويحمله.. الوعي هذا يصبح خطيراً.
والحرب الحرب ضد ظاهرة الوعي الإسلامي هذا حين تجد أنها تعجز عن كسر عنق الإسلام تتجه إلى كسر عنق من يحملونه.
وحرب مثل «حمى البرد» تنطلق..
شيء تشعر به.. ويطلق القيء والضعف والارتعاد.. لكنك لا ترى له وجهاً ولا تسمع له صوتاً.
وما يحدث في السودان ضد السودان هو التيار هذا .. والحديث هذا له تفصيل آخر..
ومحمد إبراهيم بسيوني أول سفير لمصر في إسرائيل حين يستعيد شيئاً من ذاكرته ويكتب عن مخطط تقسيم الوطن العربي .. هذا هو اسم كتابه يخصص للسودان جزءاً وافياً.
والرجل السفير الذي يعرف .. وبعد أن يسرد بالاسم .. متى وأين وكيف وضعت خطة التقسيم يقول: أما السودان فقد كانت الخرائط شديدة الوضوح في تقسيمه إلى خمس دويلات وهى:
النوبة شمال السودان وجنوب مصر.
دولة سنية في الوسط.
دولة إفريقية في الغرب.
دولة مسيحية في الجنوب.
دولة حبشية تجمع جنوب النيل الأزرق إلى إثيوبيا.
والكتاب مكتوب عام 2004م ويختفي من مكتبات العالم العربي كلها