الطير الحر كتب:

mood128 كتب:

انت نسيت اللى احنا فى منتدى نتناقش مع بعضنا البعض وليس فى مكتبه للصمت

مالك يا اخي عبد الرحمان رويدا رويدا فالاخ عنده حق على الاقل قسم الكتاب للمحاور او اجزاء يكون بينهما مناقشة بناءة يستفيد منها الجميع
فماذا تريد ان تفيد الاعضاء او تثقل عليهم فلا يجرؤ احد على المناقشة فكر جيدا فنحن في منتدى

أعرف أخى الطير الحر أنى تعنفت فى ردى على أخى mood128 .. وله منى كامل الاعتذار وقد خففت حدة لهجتى بعدها .. فهموم دنيانا وخبراتنا السابقة فى مناقشاتنا مع خصومنا فى والعقيدة والفكرأحيانا ما تنسينا نهج الدعوة الأحمد الذى جاء به المصطفى أحمد - صلى الله عليه وآله وسلم- :" ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى أحسن " .. وأكرر أسفى لأخى mood128 مرة أخرى على حدتى فى الرد

Abd_elrahman2011 كتب:

mood128 كتب:

انت نسيت اللى احنا فى منتدى نتناقش مع بعضنا البعض وليس فى مكتبه للصمت

يا أخى افهمنى من فضلك .. هذا كتاب .. والكتب عادة ما تحمل فكرة معينة وربما مجموعة أفكار تريد إيصالها إلى قارئها ومتصفحها .. ونحن إذا شمرنا سواعدنا آخذين فى تناول كل فقرة من فقراته الأولى بالنقد والتحليل لن نلبث أن نحكم أحكاما فاشلة لأننا استبقنا الأحداث ولم ننظر إلى الصورة من الوضع الأمثل الذى يمكننا من الحكم على الأمر سواء بالإيجاب أو بالسلب بصورة صحيحة وطريقة موضوعية فى نقاشنا.. أرجو أن تكون قد اتضحت الفكرة

لك فكرتك ولى فكرتى والموضوع لك

اقتباس :

لك فكرتك ولى فكرتى والموضوع لك

جزاك الله خيرا على حسن تفهمك .. ولكن الأمر ليس حكرا ..فالموضوع ليس ملكى بل هو ملك الأعضاء جميعهم ولكنى تقدمت واقترحت فكرة النقاش فيه .. إلا أن الأمر يكمن فى أن الموضوع كتاب متكامل ينبغى قراءته بتمعن قبل التفكير فى الخوض فى عباراته بالنقد .. هذا ما أعتقده ولكل فكره ومعتقده

توطئة

لقد بعث الله تبارك وتعالى نبيه محمداً -صلى الله عليه وآله وسلم-
بأكمل شريعة ، وأيسرها ، وأشملها ، وأنفعها لعباده ، ثم وطد النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- دولة الإسلام في مدينته
-صلى الله عليه وآله وسلم-، فاستقر أمر الشريعة ، وأمر المسلمين على مبدأ واحد ، ومذهب
واحد ، لا خلاف بينهم سوى ما يحصل في بعض الفروع التي لا يزال الناس يختلفون فيها
قديماً وحديثاً ، والتي فيها مجال للاجتهاد، والأخذ والرد ، وكل مجتهد له حظ ونصيب
من الأجر ، كما قال النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- : " إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله
أجران ، وإذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر " (1)،
إنما الاختلاف الذي لا يسوغ فيه الاجتهاد ، هو ما يتعلق بالعقيدة والمنهج، فهذا لم يكن بين أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-في زمنه ، وزمن أبي بكر وعمر - رضى الله عنهما - إنما كان الصحابة على عقيدة واحدة ومنهج واحد .

ثم إنه بعد ذلك حصل ما حصل من الاختلاف
والافتراق ، والنبي -صلى الله عليه وآله وسلم-حثّ أمته على التيسير
وعدم التعسير ، وأمرهم بالرفق ، ففي حديث جرير بن عبد الله -رضى الله عنه-قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- يقول : " من يحرم الرفق يحرم الخير كله "(2)أخرجه مسلم ، وأبو داود ، ولم يذكر مسلم لفظ :" كله " .

وعن أبي الدرداء -رضى الله عنه-
أن النبي-صلى الله عليه وآله وسلم- قال : " من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه
من الخير ، ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير " أخرجه الترمذى وغيره (3) .

---

(1)
أخرجه البخاري - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة ، باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب
أو أخطأ - ( الفتح - 12/330 ح 7352
) ، ومسلم ح ( 1716 ) .

(2)
أخرجه مسلم ح ( 2592 ) ، وأبوداود - كتاب الأدب ، باب الرفق - ح ( 4809 ) .

(3)
أخرجه الإمام أحمد في المسند 6/451 ، والترمذي في الجامع - كتاب البر والصلة ، باب
ما جاء في الرفق - ح ( 2013 ) ، وقال : وهذا حديث حسن صحيح ، وأخرجه الحميدي في
مسنده ح ( 393 ) ، وابن أبي شيبة في مصنفه ح ( 25296 ) ، والبخاري في الأدب المفرد
ح ( 361 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى 10/193
ح ( 20798 ) وفي شعب الإيمان ح ( 8002 ) .

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 8/153 : رواه
أحمد ورجاله ثقات ، وقال الشيخ الألباني : صحيح لغيره .

خوارج العصر فهم يتمثلون بكل شيء = الاسلامين المتشددين ويعمدون الى القتل والارهاب باسم الاسلام والاسلام بريء منهم


الليبرالين = نحن مسلمون لكن نحتسي الخمور ,, نحن مسلمون لكن بالزنى باغون ,,, نحن مسلمون نتحالف مع بني صهيون

عباد المال = اليهود يعطونه مال فهو يهودي والنصارى يعطونه مال فهو نصراني وامام المسلمين هو مسلم


اصحاب الفتن : من يحبون الفتن بين المسلمين واشعال النزاعات والخلافات الدائمة بينهم


الجهلاء المستذكين: الذين يكونون جهال ويروم انفسهم اذكى الاذكياء وعند كلامهم مع اشخاص اخرين يضحكون عليهم من غبائهم فيحاولون الدخول على انهم خبراء او عسكرين او رجال اعمال او طلاب علم او شيوخ فيتكلمون ويتكلمون ويتكلمون وبالنهاية يدمرون

باختصار هم الفئات التي ذكرت خوارج العصر

salih sam كتب:

الم يغلق موضوعك الاول بسبب حقوق النشر !! واظن ان علام اوضح لك هذا
سارسل تقرير للاداره

ممكن تفهمنى بالراحة إنت تقصد إيه وبلاش عصبية فى تعاملاتك لو سمحت .. وصل معلومتك بسلاسة لأنى فعلا مش فاهم إنت تقصد إيه .. موضوعى الأول سيادتك قفلته بداعى إنه سياسى وليس دينى ورددت عليك فى هذا الأمر ..وغيره ومع ذلك أغلقت الموضوع ..
والآن تأتى لتقول حقوق النشر .. هل نسبت الكتاب المنشور فى الموضوعين الى نفسى أو الى أحد غير كاتبه ..ممكن تفهمنى لو سمحت .. الموضوعين انا كاتب اسم الكتاب والى جواره اسم مؤلفه وأنا مجرد ناقل ليعرف الناس حقيقة دينهم وعقيدتهم فأين الخطأ ؟

متشددين ...يعنى ايه متشدد هذه الكلمه لم اقراها فى اى كتاب من كتب السلف ياريت توضحلنامعنى متشدد عندك هذه الكلمه لا اقراها الا فى الجرائد

ممن تقولنا مصدر تلك الكلمة