ورماة الحدق الذين أتعبوا جيش الصحابة كانوا سودانيين ونفخر بهم لأن خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا
وربما لهذا يمنعوننا أن نفقه



في السادس من شهر رمضان سنة 22 هجرية/28 يوليو 643 م، انطلقت سرية صوب أهل أرض النوبة بعد دخول مصر في الإسلام، واشتبكت مع القبائل في تلك المناطق. فبعد ان تمكن المسلمون من فتح مصر كان في شمال السودان ووسطه وجنوبه مملكتان تعرفان بمملكة النوبة هما مملكة مقرة في الشمال وتعرف بـالنوبة السفلى والوسطى، ومملكة علوة في الجنوب وتعرف بالنوبة العليا... فأرسل عمرو بن العاص تلك الحملة الى بلاد النوبة، ولقي المسلمون قتالاً شديدا، اذ كان النوبيون يجيدون الرمي بالسهام، مما أدى إلى إصابة عدد من الصحابة، كما فُقئت عيون 150 منهم، ولذلك سموهم «رماة الحدق»، وأسفرت الحملة عن عقد صلح وتوقيع هدنة. ويقول البلاذري في فتوح البلدان ص 96 «حدثني الواقدي عن ابراهيم بن جعفر عن عمر بن الحارث عن ابي قبيل حسي بن هاني المعافري عن شيخ من حمير قال شهدت النوبة مرتين في ولاية عمر بن الخطاب، فلم أر قوما أحدّ في حرب منهم. لقد رأيت احدهم يقول للمسلم أين أضع سهمي منك؟ فربما عبث الفتى منا فقال في مكان كذا. فلا يخطئه... حتى ذهبت الأعين فعدت 150 عينا مفقوءة، فقلنا ما لهولاء خير من الصلح، ان سلبهم لقليل وان نكايتهم لشديدة. فلم يصالح عمرو، ولم يزل يكابلهم حتى نزع وولي عبدالله بن أبي السرح فصالحهم».
وظل الوضع على ذلك حتى عام 31 هجري حين تولى «عبدالله بن أبي السرح ولاية مصر» في عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان، فنقض النوبيون الصلح، وهاجموا صعيد مصر، وأفسدوا فيه، فخرج عبدالله بن أبي السرح بجيش تعداده عشرون ألفا، على الرغم من أن المسافة بين الفسطاط (مصر) ودنقلة ـ عاصمة النوبة ـ زهاء خمسة وخمسين يوما. وتوغل بن أبي السرح في بلادهم جنوبا، ووصل عاصمتهم دنقلة، فحاصرها حصارا شديدا، ورماها بالمنجنيق، وضيّق على أهلها حتى اضطروا الى التسليم، وطلب ملكهم قليدور الصلح، وخرج إلى عبدالله، وأبدى ضعفا ومسكنة، وعقد بين الجانبين معاهدة كان لها كبير الأثر على عملية انتشار الإسلام في شرق القارة الإفريقية، وكان ذلك في شهر رمضان من سنة إحدى وثلاثين هجرية/651 م، وسميت معاهدة البقط، وهي كلمة لاتينية تعني مجموعة الالتزامات المتبادلة. وجاء في هذه المعاهدة:
عهد من الأمير عبدالله بن سعد بن أبي السرح لعظيم النوبة ولجميع أهل مملكته، عهد عقده على الكبير والصغير من النوبة، من أرض أسوان إلى حد أرض علوة، أن عبدالله جعل لهم أمانا وهدنة، إنكم معاشر النوبة بأمان الله وأمان رسوله محمد -صلى الله عليه وسلم- ألا نحاربكم، ولا ننصب لكم حربا، ولا نغزوكم ما أقمتم على الشرائط التي بيننا وبينكم، ومن هذه الشروط: عليكم حفظ من نزل بلادكم أو طرقه من مسلم أو معاهد حتى يخرج عنكم، وعليكم رد من لجأ إليكم من مسلم محارب للمسلمين، وأن تخرجوه من بلادكم، وعليكم حفظ المسجد الذي ابتناه المسلمون بفناء مدينتكم، ولا تمنعوا منه مصليا

وعليكم حفظ المسجد الذي ابتناه المسلمون بفناء مدينتكم، ولا تمنعوا منه مصليا



هذا المسجد في مدينه دنقلا



أحد المقاتلين الذين شهدوا المواقع بين المسلمين والنوبة أورد أسم دنقلا في قصيدة له بالتاء المربوطة حيث قال:-
لم تر عيني مثل يوم دنقـلة * والخيل تعـدو بالدروع مثقـلة



فجهز النوبيون جيشاً جراراً يزيد عدده عن مائة الف مقاتل وهاجموا جيش المسلمين ودارت بينهم رحـى حـرب طاحنة منى فيها المسلمـون بخـسارات فادحة لم يشهدوا لها مثيلاً من قبل. وسقط منهم كثير مـن القتلى والجرحى ومفقويء الأعين. ورجعـوا عـلى أعقابهم الى مصر".
ويقول البلاذري في كتابه (فتوح البلدان) عن إحدى المعارك بين النوبة والعرب:- "فتراشقوا بالنبال وسقط عدد كبير من الجرحى بين صفوف المسلمين فانكفئوا على أعقابهم وقد فقئت أعين الكثيرين منهم، لذا كنوهم برمـاة الحدق".
ويحكي البلاذري في كتابه ما جاء على لسان شيخ من حمير شهـد الوقائع بين النوبة والعرب:- "شهدت النوبة مرتين في ولاية عمر بن الخطاب فلم أر قوماً أشد بأساً منهم ولقد سمعت أحداً منهم يقول للمسلم أين تحب أن أضع سهمي منك؟، فربما عبث الفتى منا فقال في مكان كذا فلا يخطئه. كانوا يكثرون من الرمي بالنبل فما يكاد يرى من نبلهم في الأرض شيء. فخرجـوا الينا ذات يوم فصادفونا ونحـن نريد أن نجري حملة واحدة بالسيوف فما قدرنا على معالجتهم. ورمـونا حتى ذهـبت الأعين فعدت مائة وخمسين عيناً مفقوءة. فقلنا ما لها ولا خير من الصلح وإن سلبهم لقليل وإن نكايتهم لشديدة



فكانوا يرمون العرب بالنبال من خلف أسوار مدينتهم فأصابوهم إصابات بالغة.
من التاريخ المروي أن النوبة كانوا بقاتلون المسلمين طوال النهار وعندما يأتي الليل ويتوقف القتال كانوا يفتحون أبواب مدينتهم ويضعون أمامها الطعام لجيش المسلمين.
أدرك عبد الله بن أبي سرح إستحالة الإستيلاء على دنقلا فعرض الصلح على ملكها



تقيم الاخ على على الموضوع +++

Ali niss كتب:

Dr Nad كتب:

تحية إكبار و إجلال إلى كل أهلنا و إخواننا الأبطال في السودان

الليل ولي ولن يعود وجاء دورك ياصباح
وسفينة الايمان سارت لا تبالي بالرياح
وحياتنا انشودة صيقت علي لحن الكفاح
وطريقنا محفوفة بالشوك بالدم بالرماح
يا دربنا يا معبر الابطال يادرب الفلاح
انا اذا وضع السلاح بوجهنا ضج السلاح
واذا تلعثمت الشفاه تكلمت منا الجراح

ارمى قدام

ياخ علي مالك فاتح الجراح لتذكرنا بهذه القصيده

قصيده العز والخلافه الاسلاميه

جميل يا اخي

المحجوب كتب:

ياخ علي مالك فاتح الجراح لتذكرنا بهذه القصيده

قصيده العز والخلافه الاسلاميه

حتى لا ننسى من نكون

هم قدها وقدود كما يقال ,,,اهل السودان اهل الطيبة و النخوة,,,

الله ينصر السودان ويوحد شمله ,,بصراحة بلد له كل الماهلات كما قال الاخ

اعاتب السياسيين على وضع السودان كما اعاتب العرب على نسيان هذا البلد
الجد استراتيجي للامة ,,,,,

انا مصرى وتاريخ السودان مع مصر من ايام بعنجاهى

يعنى مفيش كلام

السودان هى مصر ومصر هى السود
ان

اطيب الشعوب والله ومن اشجع الجنود

لا استطيع الشهادة لان بالماضي القريب

كنا مملكة واحدة وملكنا ملك واحد

اذا ستكون شهادتي مجروحة

والله انا تفاجأت من قدرة الثورة المهدية على النجاح على الأنكليز و الجيش المصري التابع للأنكليز ايام الحملة الانكليزية