بسم الله الرحمن الرحيم .............................................

انا اول مرة اكتب في هذا المنتدى المحترم رغم اني متابعه منذ فترة طويلة و احب ان ابدأ ممكم اليوم بموضوع لفت انتباهي ...........كانت الفاتيكان منذ القدم وحتى عام 1938 لا يعمل بها الا الرجال ويشترط فيهم ان يكونوا على ملة الفاتيكان الكاثوليكية حتى جاء عام 1938 وعينت اول امراة في تاريخ الفاتيكان الا وهي هيرمينا شباير فهل كانت كذلك اول جاسوسة في تاريخ الفاتيكان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فمن هي هيرمينا شباير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولدت هيرمينا شباير في المانيا على الارجح في بدايات القرن العشرين لاسرة يهودية !!!!!!!!!!!!!!!!

جاء تعيينها في الفاتيكان كاول امراة في تاريخ هذه المؤسسة المحاظة على تقاليدها من حيث تعيين الرجال الكاثوليكيين فقط داخلها والادهى من ذلك انها كانت تدين باليهودية والاغرب من ذلك كله انه

جاء في اثناء احداث الحرب العالمية الثانية واثناء عداوة هتلر المعلومة لليهود وايضا وجود الفاشية في

ايطاليا البلد التي تحتضن الفاتيكان مع العلم ان الفتيكان دولة مستقلة ولكن هل تجمعت كل تلك المصادفات في شخص هيرمينا شباير ..........................

هل تم الدفع بهيرمينا شباير من قبل اليهود للعمل داخل دولة الفاتيكان في هذا التوقيت الحساس من التاريخ حتى يضمنوا عدم رضاء الفاتيكان عما يفعله هتلر بهم ؟

ام انهم دفعوا بها لتكون عينا لهم هناك ؟ وقد اشهرت بعد ذلك مسيحيتها وبقت داخل الفاتيكان حتى توفت

عام 1989 انا لا استبعد ايا من الاحتمالين لمعرفتنا بالعقلية الاتامرية اليهودية منذ قدم الدهر ....................والمستغرب ان الفاتيكان لا يزال متمسكا بكاثوليكية اي شخص يلتحق بالعمل عنده !!!!! اذافلماذا كانت تلك المراة استثناءا من تلك القواعد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ارجوا ان تكون مشاركتي الاولى قد اععجبتكم.

في الفتيكان لواضهروه على العالم لاسلم الكثير من كتاب

الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي المعافى وذكرة بن كثير في كتاب البداية والنهاية
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَرَجِ الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا
الْجَرِيرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَرَجِ
الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا الْجَرِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّاءَ الْعَدَوِيُّ أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدِينِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
، وَكَانَ عَقَبِيًّا بَدْرِيًّا نَقِيبًا ، أَنَّهُ قَالَ : بَعَثَنِي
أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى مَلِكِ الرُّومِ يَدْعُوهُ إِلَى
الإِسْلامِ وَيُرَغِّبُهُ فِيهِ ، وَمَعِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ بْنِ
وَائِلٍ السَّهْمِيُّ ، وَهِشَامُ بْنُ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ
، وَعَدِيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَنُعَيْمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّحَّامُ ،
فَخَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى جَبَلَةَ بْنِ الأَيْهَمِ دِمَشْقَ ،
فَأُدْخِلْنَا عَلَى مَلِكِهِمْ بِهَا الرُّومِيِّ ، فَإِذَا هُوَ عَلَى
فَرْشٍ لَهُ مَعَ الأُسْقُفِّ ، فَأَجْلَسَنَا وَبَعَثَ إِلَيْنَا
رَسُولَهُ ، وَسَأَلَنَا أَنْ نُكَلِّمَهُ ، فَقُلْنَا : لا وَاللَّهِ لا
نُكَلِّمُهُ بِرَسُولٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ ، فَإِنْ كَانَ لَهُ فِي
كَلامِنَا حَاجَةٌ فَلْيُقَرِّبْنَا مِنْهُ ، فَأَمَرَ بِسُلَّمٍ فَوُضِعَ
وَنَزَلَ إِلَى فَرْشٍ لَهُ فِي الأَرْضِ فَقَرَّبْنَا ، فَإِذَا هُوَ
عَلَيْهِ ثِيَابٌ سُودٌ مُسُوحٌ . فَقَالَ لَهُ هِشَامُ بْنُ الْعَاصِ بْنِ
وَائِلٍ : مَا هَذِهِ الْمُسُوحُ الَّتِي عَلَيْكَ ؟ قَالَ : لَبِسْتُهَا
نَاذِرًا أَنْ لا أَنْزِعَهَا حَتَّى أُخْرِجَكُمْ مِنَ الشَّامِ .
فَقُلْنَا : قَالَ الْقَاضِي : وَذَكَرَ كَلامًا خَفِيَ عَلَيَّ مِنْ
كِتَابِي مَعْنَاهُ : بَلْ نَمْلِكُ مَجْلِسَكَ وَبَعْدَهُ مُلْكَكُمُ
الأَعْظَمَ فَوَاللَّهِ لأَخُذَنَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَإِنَّهُ قَدْ أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّادِقُ الْبَارُّ ، قَالَ : إِذًا
أَنْتُمُ السّمرَاءُ . قُلْنَا : وَمَا السّمرَاءُ ؟ قَالَ : لَسْتُمْ
بِهَا . قُلْنَا : وَمَنْ هُمْ ؟ قَالَ : الَّذِينَ يَقُومُونَ اللَّيْلَ
وَيَصُومُونَ النَّهَارَ ، قَالَ : فَقُلْنَا : نَحْنُ وَاللَّهِ هُمْ ،
قَالَ : فَقَالَ : وَكَيْفَ صَوْمُكُمْ وَصَلاتُكُمْ وَحَالُكُمْ ؟
فَوَصَفْنَا لَهُ أَمْرَنَا ، فَنَظَرَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَرَاطَنَهُمْ ,
وَقَالَ لَنَا : ارْتَفِعُوا ، ثُمَّ عَلا وَجْهَهُ سَوَادٌ حَتَّى
كَأَنَّهُ قِطْعَةُ مَسَحٍ مِنْ شِدَّةِ سَوَادِهِ ، وَبَعَثَ مَعَنَا
رُسُلا إِلَى مَلِكِهِمُ الأَعْظَمِ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ فَخَرَجْنَا
حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَتِهِمْ ، وَنَحْنُ عَلَى رَوَاحِلِنَا
عَلَيْنَا الْعَمَائِمُ وَالسُّيُوفُ ، فَقَالَ لَنَا الَّذِينَ مَعَنَا :
إِنَّ دَوَابَّكُمْ هَذِهِ لا تَدْخُلُ مَدِينَةَ الْمَلِكِ ، فَإِنْ
شِئْتُمْ جِئْنَاكُمْ بِبَرَاذِينَ وَبِغَالٍ . قُلْنَا : لا وَاللَّهِ لا
نَدْخُلُهَا إِلا عَلَى رَوَاحِلِنَا ، فَبَعَثُوا إِلَيْهِ
يَسْتَأْذِنُونَهُ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ أَنْ خَلُّوا سَبِيلَهُمْ ،
فَدَخَلْنَا عَلَى رَوَاحِلِنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى غُرْفَةٍ
مَفْتُوحَةِ الْبَابِ ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِيهَا يَنْظُرُ . قَالَ :
فَأَنَخْنَا تَحْتَهَا , ثُمَّ قُلْنَا : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ
أَكْبَرُ ، فَيَعْلَمُ اللَّهُ لانْتَفَضَتْ حَتَّى كَأَنَّهَا نَخْلَةٌ
تَصْفِقُهَا الرِّيحُ ، فَبَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولا : إِنَّ هَذَا لَيْسَ
لَكُمْ أَنْ تَجْهَرُوا بِدِينِكُمْ فِي بِلادِنَا ، وَأَمَرَ بِنَا
فَأُدْخِلْنَا عَلَيْهِ ، فَإِذَا هُوَ مَعَ بَطَارِقَتِهِ ، وَإِذَا
عَلَيْهِ ثِيَابٌ حُمْرٌ ، وَإِذَا فَرْشُهُ وَمَا حَوَالَيْهِ أَحْمَرُ ،
وَإِذَا رَجُلٌ فَصِيحٌ بِالْعَرَبِيَّةِ يَكْتُبُ ، فَأَوْمَأَ إِلَيْنَا
فَجَلَسْنَا نَاحِيَتَهُ , فَقَالَ لَنَا وَهُوَ يَضْحَكُ : مَا مَنَعَكُمْ
أَنْ تُحَيُّونِي بِتَحِيَّتِكُمْ فِيمَا بَيْنَكُمْ ؟ فَقُلْنَا :
نَرْغَبُ بِهَا عَنْكَ ، وَأَمَّا تَحِيَّتُكَ الَّتِي لا تَرْضَى إِلا
بِهَا فَإِنَّا لا يَحِلُّ لَنَا أَنْ نُحَيِّيَكَ بِهَا . وَقَالَ : وَمَا
تَحِيَّتُكُمْ فِيمَا بَيْنَكُمْ ؟ قُلْنَا : السَّلامُ . قَالَ : فَمَا
كُنْتُمْ تُحَيُّونَ بِهِ نَبِيَّكُمْ ؟ قُلْنَا : بِهَا . قَالَ : فَمَا
كَانَ تَحِيَّتُهُ هُوَ ؟ قُلْنَا : بِهَا . وَقَالَ : فَبِمَ
تُحَيُّونَ مَلِكَكُمُ الْيَوْمَ ؟ قُلْنَا : بِهَا . قَالَ : فَبِمَ
يُحَيِّيكُمْ ؟ قُلْنَا : بِهَا . قَالَ : فَمَا كَانَ نَبِيُّكُمْ يَرِثُ
مِنْكُمْ ؟ قُلْنَا : مَا كَانَ يَرِثُ إِلا ذَا قَرَابَةٍ ، قَالَ :
وَكَذَلِكَ مَلِكُكُمُ الْيَوْمَ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : فَمَا
أَعْظَمُ كَلامِكُمْ عِنْدَكُمْ ؟ قُلْنَا : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ .
قَالَ : فَيَعْلَمُ اللَّهُ لانْتَفَضَ حَتَّى كَأَنَّهُ طَيْرٌ ذُو رِيشٍ
مِنْ حُسْنِ ثِيَابِهِ ، ثُمَّ فَتَحَ عَيْنَيْهِ فِي وُجُوهِنَا . قَالَ :
فَقَالَ : هَذِهِ الْكَلِمَةُ الَّتِي قُلْتُمُوهَا حِينَ نَزَلْتُمْ
تَحْتَ غُرْفَتِي ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : كَذَلِكَ إِذَا
قُلْتُمُوهَا فِي بُيُوتِكُمْ تَنَفَّضَتْ لَهَا سُقُوفُكُمْ ؟ قُلْنَا :
وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَاهَا صَنَعَتْ هَذَا قَطُّ إِلا عِنْدَكَ ، وَمَا
ذَلِكَ إِلا لأَمْرٍ أَرَادَهُ اللَّهُ تَعَالَى . قَالَ : مَا أَحْسَنَ
الصِّدْقَ ! أَمَا وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي خَرَجْتُ مِنْ نِصْفِ مَا
أَمْلِكُ وَأَنَّكُمْ لا تَقُولُونَهَا عَلَى شَيْءٍ إِلا انْتَفَضَ لَهَا ،
قُلْنَا : وَلِمَ ذَاكَ ؟ قَالَ : ذَلِكَ أَيْسَرُ لِشَأْنِهَا وَأَحْرَى
أَنْ لا تَكُونَ مِنَ النُّبُوَّةِ , وَأَنْ تَكُونَ مِنْ حِيَلِ وَلَدِ
آدَمَ . قَالَ : فَمَاذَا تَقُولُونَ إِذَا فَتَحْتُمُ الْمَدَائِنَ
وَالْحُصُونَ ؟ قُلْنَا : نَقُولُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ
أَكْبَرُ , قَالَ : تَقُولُونَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ
لَيْسَ غَيْرَهُ شَيْءٌ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ وَتَقُولُونَ : اللَّهُ
أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . قُلْنَا :
نَعَمْ . قَالَ : فَنَظَرَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَرَاطَنَهُمْ , ثُمَّ
أَقْبَلَ عَلَيْنَا , فَقَالَ : تَدْرُونَ مَا قُلْتُ لَهُمْ ؟ قُلْتَ :
مَا أَشَدَّ اخْتِلاطَهُمْ ، ثُمَّ أَمَرَ لَنَا بِمَنْزِلٍ وَأَجْرَى
لَنَا نُزُلا فَأَقَمْنَا فِي مَنْزِلِنَا تَأْتِينَا أَلْطَافُهُ غُدْوَةً
وَعَشِيَّةً , ثُمَّ بَعَثَ إِلَيْنَا فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ لَيْلا
وَحْدَهُ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ، فَاسْتَعَادَنَا الْكَلامَ فَأَعَدْنَاهُ
عَلَيْهِ ، ثُمَّ دَعَا بِشَيْءٍ كَهَيْئَةِ الرَّبْعَةِ ضَخْمَةٍ
مُذَهَّبَةٍ فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ , ثُمَّ فَتَحَهَا فَإِذَا فِيهَا
بُيُوتٌ صِغَارٌ عَلَيْهَا أَبْوَابٌ ، فَفَتَحَ مِنْهَا بَيْتًا
فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ خِرْقَةَ حَرِيرٍ سَوْدَاءَ فَنَشَرَهَا ، فَإِذَا
فِيهَا صُورَةٌ حَمْرَاءُ ، وَإِذَا رَجُلٌ ضَخْمُ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمُ
الأَلْيَتَيْنِ لَمْ يُرَ مثل طُولِ عُنُقِهِ فِي مثل جَسَدِهِ ، أَكْثَرُ
النَّاسِ شَعْرًا . فَقَالَ لَنَا : هَلْ تَدْرُونَ مَنْ هَذَا ؟ قُلْنَا :
لا ، قَالَ : هَذَا آدَمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ
أَعَادَهُ وَفَتَحَ بَابًا آخَرَ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ خِرْقَةَ حَرِيرٍ
سَوْدَاءَ ، فَنَشَرَهَا فَإِذَا فِيهَا صُورَةٌ بَيْضَاءُ ، وَإِذَا
رَجُلٌ أَشْعَرُ كَثِيرُ الشَّعْرِ . قَالَ الْقَاضِي : أَرَاهُ قَالَ :
ضَخْمُ الْعَيْنَيْنِ بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ عَظِيمُ
الْهَامَةِ . فَقَالَ : هَلْ تَدْرُونَ مَنْ هَذَا ؟ قُلْنَا : لا ، قَالَ :
هَذَا نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلامُ ، ثُمَّ أَعَادَهَا فِي مَوْضِعِهَا
وَفَتَحَ بَيْتًا آخَرَ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ خِرْقَةَ حَرِيرٍ خَضْرَاءَ ،
فَإِذَا فِيهَا صُورَةٌ شَدِيدَةُ الْبَيَاضِ ، فَإِذَا رَجُلٌ حَسَنُ
الْعَيْنَيْنِ شَارِعُ الأَنْفِ سَهْلُ الْخَدَّيْنِ أَشْيَبُ الرَّأْسِ ،
أَبْيَضُ اللِّحْيَةِ كَأَنَّهُ حَيٌّ يَتَنَفَّسُ . فَقَالَ : أَتَدْرُونَ
مَنْ هَذَا ؟ فَقُلْنَا : لا . قَالَ : هَذَا إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ أَعَادَهَا وَفَتَحَ بَيْتًا آخَرَ
فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ خِرْقَةَ حَرِيرٍ خَضْرَاءَ ، فَإِذَا فِيهَا صُورَةُ
مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : تَدْرُونَ مَنْ
هَذَا ؟ قُلْنَا : هَذَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَبَكَيْنَا . فَقَالَ : بِدِينِكُمْ أَنَّهُ مُحَمَّدٌ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ
بِدِينِنَا إِنَّهَا صُورَتُهُ كَأَنَّمَا نَنْظُرُ إِلَيْهِ حَيًّا ،
قَالَ : فَاسْتَخَفَّ حَتَّى قَامَ عَلَى رِجْلَيْهِ قَائِمًا , ثُمَّ
جَلَسَ فَأَمْسَكَ طَوِيلا فَنَظَرَ فِي وُجُوهِنَا ، قَالَ : أَمَا
إِنَّهُ كَانَ آخِرَ الْبُيُوتِ وَلَكِنِّي عَجَّلْتُهُ لأَنْظُرَ مَا
عِنْدَكُمْ ، فَأَعَادَهُ وَفَتَحَ بَيْتًا آخَرَ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ
خِرْقَةَ حَرِيرٍ خَضْرَاءَ , فَإِذَا فِيهَا صُورَةُ رَجُلٍ جَعْدٍ
أَبْيَضَ قَطَطٍ غَائِرِ الْعَيْنَيْنِ حَدِيدِ النَّظَرِ عَابِسٍ
مُتَرَاكِبِ الأَسْنَانِ مُقَلَّصِ الشَّفَةِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ
أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ : أَتَدْرُونَ مَنْ هَذَا ؟ قُلْنَا : لا .
قَالَ : هَذَا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَى جَانِبِه
صُورَةٌ شبيهة بِهِ رَجُلٌ مُدَوَّرُ الرَّأْسِ عَرِيضُ الْجَبِينِ
بِعَيْنِهِ قَبَلٌ قَالَ : أَتَدْرُونَ مَنْ هَذَا ؟ قُلْنَا : لا . قَالَ :
هَذَا هَارُونُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، وَفَتَحَ بَيْتًا آخَرَ
فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ خِرْقَةَ حَرِيرٍ خَضْرَاءَ , فَنَشَرَهَا فَإِذَا
فِيهَا صُورَةٌ بَيْضَاءُ وَإِذَا رَجُلٌ يشبه الْمَرْأَةَ ذُو عَجِيزَةٍ
وَسَاقَيْنِ ، وَسَأَلَ . قَالَ : أَتَدْرُونَ مَنْ هَذَا ؟ قُلْنَا : لا ،
قَالَ : هَذَا دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَأَعَادَهَا وَفَتَحَ
بَيْتًا آخَرَ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ خِرْقَةَ حَرِيرٍ خَضْرَاءَ ,
فَنَشَرَهَا فَإِذَا فِيهَا صُورَةٌ بَيْضَاءُ ، وَإِذَا رَجُلٌ أَوْقَصُ
قَصِيرُ الظَّهْرِ طَوِيلُ الرِّجْلَيْنِ عَلَى فَرَسٍ لِكُلِّ شَيْءٍ
مِنْهُ جَنَاحٌ . فَقَالَ : تَدْرُونَ مَنْ هَذَا ؟ قُلْنَا : لا . قَالَ :
هَذَا سُلَيْمَانُ , وَهَذِهِ الرِّيحُ تَحْمِلُهُ عَلَيْهِ السَّلامُ ،
ثُمَّ أَعَادَهَا وَفَتَحَ بَيْتًا آخَرَ فِيهِ حَرِيرَةٌ خَضْرَاءُ ،
فَنَشَرَهَا فَإِذَا فِيهَا صُورَةٌ بَيْضَاءُ ، وَإِذَا رَجُلٌ شَابٌّ
حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الْعَيْنَيْنِ شَدِيدُ سَوَادِ اللِّحْيَةِ يشبه
بَعْضُهُ بَعْضًا . فَقَالَ : أَتَدْرُونَ مَنْ هَذَا ؟ قُلْنَا : لا ،
قَالَ : هَذَا عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ فَأَعَادَهَا
وَأَطْبَقَ الرَّبْعَةَ . قَالَ : قُلْنَا : فَأَخْبِرْنَا عَنْ
قِصَّةِ الصُّوَرِ مَا حَالُهَا فَإِنَّا نَعْلَمُ أَنَّهَا تشبه الَّذِينَ
صُوِّرَتْ صُوَرُهُمْ , فَإِنَّا رَأَيْنَا نَبِيَّنَا صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يشبه صُورَتَهُ . قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّ آدَمَ
عَلَيْهِ السَّلامُ سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يُرِيَهُ أَنْبِيَاءَ بَنِيهِ ,
فَأَنْزَلَ عَلَيْهِ صُورَهُمْ فَاسْتَخْرَجَهَا ذُو الْقَرْنَيْنِ مِنْ
خَزَانَةِ آدَمَ مِنْ مَغْرِبِ الشَّمْسِ فَصَوَّرَهَا لَنَا دَانْيَالُ
فِي خِرَقِ الْحَرِيرِ عَلَى تِلْكَ الصُّوَرِ فَهِيَ هَذِهِ بِعَيْنِهَا ،
أَمَا وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّ نَفْسِي طَابَتْ بِالْخُرُوجِ مِنْ
مُلْكِي فَتَابَعْتُكُمْ عَلَى دِينِكُمْ ، وَأَنْ أَكُونَ عَبْدًا
لأَسْوَئِكُمْ مَلَكَةً ، وَلَكِنَّ نَفْسِي لا تَطِيبُ ، فَأَجَازَنَا
وَأَحْسَنَ جَوَائِزَنَا وَبَعَثَ مَعَنَا مَنْ يُخْرِجُنَا إِلَى
مَأْمَنِنَا فَانْصَرَفْنَا إِلَى رِحَالِنَا .