GOLD_FIGHTER كتب:

Why Not
سيتم حذف مساهمتك الخارجه عن الموضوع
وكبر عقلك شويه
وشكرا

اعتقد ان الكلمه ده كانت موديانا في داهيه قبل الثوره

وكنت اظن انها اتلغت

عندك دليل شرعي ان الدعاء في بداية السنه الميلاديه حلال

تفضل به

لان الحاجات الصغيره بعد كده بتبقي عاده وبتكبر

زي التمسح بالقبور لو طنشت العاده ده ومقولتش انها غلط وحرام من الاول

هتبقي حاجه عاديه

...

xDark xSoul كتب:

Why Not كتب:

يا اخي انا اريد ان اعرض وجهة نظري

والسنه الجديده عن المسلمين هي السنه الهجريه

لانه مع الوقت يمكن ان تكون هذه عاده من الاسلام وهي ليست كذلك

التهاون لا يجب ان يكون مع الامور التي لا تمت للاسلام بصله

وشكرا
...

وهل الدعاء والصلاه وقراءة القران لا تمت الى الاسلام بصله ... أنا لا أطلب منك أن تحتفل كالمسيحيين لكن أطلب منك استقبال شئ تعودنا أنه بداية سنه جديده وتعود الناس على الاحتفال فيه بالغناء والخروجات بدلا من ذلك أن تستقبله بالأشياء اللى ذكرتها

السنه الجديده ده لا تمت للاسلام بصله

السنه في الاسلام هيا السنه الهجريه

والاحتفال بيكون في العيد الصغير والكبير لماذا تحتفل بعيد النصاري اذن؟!

عاوزين تقتنعوا خلاص

مش عاوزين برضو مش مشكله

اللهم بلغت اللهم فاشهد
...

xDark xSoul كتب:

Why Not كتب:

هذا الحديث يثبت كلامي

عن ثابت بن الضحاك قال :جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إني نذرت أن أنحر إبلاً ببوانة - موضع قرب مكة - . فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يُعبد ؟ قالوا : لا . قال : هل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ قالوا : لا. قال : فأوف بنذرك ؛ فإنه لاوفاء بنذر في معصية الله ولافيما لايملك ابن آدم )) [ أخرجه أبو داود وأصله في الصحيحين ] .وجه الدلالة من الحديث : دل هذا الحديث على أن الذبح في مكان عيد المشركين معصية لله ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(( لاوفاء لنذر في معصية الله )). ولولا اندراج الصورة المسؤول عنها في هذا العموم لما كان في الكلام ارتباط ، وكلام النبي صلى الله عليه وسلم منزه عن مثل ذلك . وإنما كان معصية حتى لا تُحيا أمثال هذه الأعياد . فإذا كان مجرد الذبح في مكان كان فيه عيد لهم معصية فكيف بمن احتفل معهم أو هنّأهم ؟؟ قال ابن تيمية - رحمه الله - : " وهذا نهي شديد عن أن يُفعل شيء من أعياد الجاهلية على أي وجه كان " [ الاقتضاء 187] .

...

لا حول الله ...أنا لا أطلب منك ان يفعل شئ كان يفعله او يفعله النصارى هل المسيحيين يقرأون قران فى بداية السنه أو يصلون أو يدعون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل الرجل الذي كان في الحديث انذر لحجر اي معبود للكفار؟!

الحديث يقول لا تحتفل او تنذر شيئ كنت متعود عليه قبل الاسلام

افهم الحديث الاول
...

xDark xSoul كتب:

Why Not كتب:

اعتقد ان الكلمه ده كانت موديانا في داهيه قبل الثوره

وكنت اظن انها اتلغت

عندك دليل شرعي ان الدعاء في بداية السنه الميلاديه حلال

تفضل به

لان الحاجات الصغيره بعد كده بتبقي عاده وبتكبر

زي التمسح بالقبور لو طنشت العاده ده ومقولتش انها غلط وحرام من الاول

هتبقي حاجه عاديه

...

حبيبى نحن لسنا أهل لهذا الموضوع أطلب منك أن ترجع الى شيخ أو امام تعرفه وتسأله ما نصه ( هل يجوز ان نصلى ونقرأ قران وندعوا الله تعالى فى يوم كذا ..؟؟)

اذا كان جوابه لا يجوز أو يحرم أو مكروه أو غير مستحب سأطالب بحذف الموضوع وأنا من جهتى سأسأل أهل العلم

يا ريت
...

GOLD_FIGHTER كتب:

Why Not كتب:

اعتقد ان الكلمه ده كانت موديانا في داهيه قبل الثوره

وكنت اظن انها اتلغت

عندك دليل شرعي ان الدعاء في بداية السنه الميلاديه حلال

تفضل به

لان الحاجات الصغيره بعد كده بتبقي عاده وبتكبر

زي التمسح بالقبور لو طنشت العاده ده ومقولتش انها غلط وحرام من الاول

هتبقي حاجه عاديه

...

بص يا whynot واضح انك لسا صغير
بص يابني انا بدرس شريعه واصول فقه
والقياس ال انتا جبته لا يجوز لاختلاف الحاله المقاس عليها
انتا بتجادل وخلاص !!!
ثانيا هاتلي انتا دليل واحد من الادله الشرعيه وهي القرأن والحديث
ان الدعاء حرام
وياريت مدخلش نفسك في حاجات اكبر منك
وهذا اخر تحذير لك في هذا الموضوع
لانك ستخرج الموضوع عن مساره
انتهي

هتلي كلمه بقول فيها الدعاء حرام

مثال بسيط يمكن تفهموني

هل الصلاه حرام ...؟!

طبعا لا

بس الصلاه عند القبور حرام

علعموم مش عاوز تفهم خلاص ميخصنيش

ودا اخر تعليق ليا
...

Why Not كتب:

GOLD_FIGHTER كتب:

بص يا whynot واضح انك لسا صغير
بص يابني انا بدرس شريعه واصول فقه
والقياس ال انتا جبته لا يجوز لاختلاف الحاله المقاس عليها
انتا بتجادل وخلاص !!!
ثانيا هاتلي انتا دليل واحد من الادله الشرعيه وهي القرأن والحديث
ان الدعاء حرام
وياريت مدخلش نفسك في حاجات اكبر منك
وهذا اخر تحذير لك في هذا الموضوع
لانك ستخرج الموضوع عن مساره
انتهي

هتلي كلمه بقول فيها الدعاء حرام

علعموم مش عاوز تفهم خلاص ميخصنيش

ودا اخر تعليق ليا
...

ماتزعلش يا why بس صدقنى أنت وجهة نظرك غلط واسأل أهل العلم زى ما قولتلك وهاتعرف الصح ..