السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

انا حاليا ناوي باذن الله اقدم في الضباط المتخصصن

فا سمعت ان لو حد قريبي ليه قضايه وكدا هترفض علي طول من غير اي اختبارات
هل دا صحيح ولا ايه ؟؟؟

وبالنسبه للقرابه اللي ممكن تأثر عليه مين ؟؟ يعني عمامي عماتي ولاد عمي وعماتي اخوالي ؟؟؟

وانا عائله ولدي ناس عليهم قضايه قبل كدا هل اتحا سب عليهم ولا ايه ؟؟؟؟
والناس دي يدوب من العائله بس يعني ولا عمي ولا انا حتي اعرفهم


فياريت حد يرد عليه في النقطه دي
وهل لو في وسطه ممكن اعدي النقطه دي عشان بجد حرام اتحاسب علي حد عشان مجرد انه واحد من العائله
:((((

طب هي ايه صلة القرابة بالضبط حضرتك ؟؟؟؟
ابن عمك او ابن عمتك مثلا ولا ايه ؟

mooda كتب:

طب هي ايه صلة القرابة بالضبط حضرتك ؟؟؟؟
ابن عمك او ابن عمتك مثلا ولا ايه ؟

لأ ولا ابن عمي ولا ابن عمتي

هو واحد من العائله وخلاص
عشان كدا عايز اعرف انا بتحاسب لغايت قرابه ايه
يعني اخري عمامي وعماتي واولدهم
واخوالي وخالاتي واولدهم
ولا في صله قرابه اعلي من كدا ممكن اتحاسب عليها ؟؟؟؟؟

FALCON كتب:

تحاسب حتى الدرجه الرابعه


وهناك كلام عن حصر الامر حتى الدرجه الثالثه
والله اعلم

طيب حضرتك
الدرجه الاولي ايه ؟
والثانيه ايه ؟
والثالثه ايه؟
والرابعه ايه ؟

شكرا جدا جدا جدا يا سعت اللواء :)

متشكرين يا فندم
مع انى عندي صعوبه شويه ففهم الدرجه التالته دي :((((
لو ينفع اي تبسيط

درجة القرابة فى حقيقتها ما هي الا
المسافة بين الشخص وأصله أو فرعه ، فيجب بالنسبة الي الحواشي أن تعد
المسافات التي تفصل بين الشخص المطلوب معرفة درجة قرابته والأصل المشترك ،
ثم تضاف اليها المسافات التي بين هذا الأصل والقريب الأخير ، ومجموع هذه
المسافات يكون درجة القرابة وعلي سبيل المثال فابن
العم أو العمة يكون في الدرجة الرابعة لأن بينه وبين أبيه مسافة ـ وبين
هذا وأبيه - وهو الأصل المشترك ـ مسافة ، ومن هذا لابنه مسافه ، ومنه لابنه
مسافة ، مجموع هذه المسافات أربع

أولا:رسم بياني توضيحي:-





1- فدرجة القرابة بين الأصل المشترك والفرع الأول وهى قرابة الأب لإبنه فهى من الدرجة الأولى

2- ودرجة القرابة بين الأصل المشترك والفرع الثانى وهى قرابة الجد لحفيده فهى من الدرجة الثانية (( لأن مجموع الدرجات بينهما درجتين))

3- ودرجة القرابة بين الفرع الأول "أ" والفرع الأول "ب" وهى قرابة الأخ لأخيه فهى
من الدرجة الثانية (( لأن مجموع الدرجات بينهما درجتين)) وذلك بصعود الفرع
الأول "أ" درجة للأصل المشترك ثم الهبوط للفرع الأول "ب" درجة فيكون
المجموع درجتين

4- ودرجة القرابة بين الفرع الأول "أ" والفرع الثانى "د" وهى قرابة العم لإبن أخيه فهى
من الدرجة الثالثة (( لأن مجموع الدرجات بينهما ثلاث درجات)) وذلك بصعود
الفرع الأول "أ" درجة للأصل المشترك ثم الهبوط للفرع الأول "ب" درجة ثم
الهبوط مرة أخرى للفرع الثانى "د" درجة فيكون المجموع ثلاث درجات .. م.ع

5- ودرجة القرابة بين الفرع الثانى "ج" والفرع الثانى "د" وهى قرابة ابن العم لإبن عمه فهى
من الدرجة الرابعة (( لأن مجموع الدرجات بينهما أربع درجات)) وذلك بصعود
الفرع الثانى "ج " للفرع الأول "أ" درجة ثم هذا الأخير للأصل المشترك ثم
الهبوط للفرع الأول "ب" درجة ثم الهبوط مرة أخرى للفرع الثانى "د" درجة
فيكون المجموع أربع درجات

وهكذا...,,,,,,,,,,,,,

· وعلى ذلك يكون حساب درجة القرابة المباشرة باحتساب الدرجات علي حسب الطبقات طبقه فطبقه الي الجد الأصلي من القريب المراد احتساب درجته الي الأصل المشترك من غير أن يدخل هذا الأخير في العدد

مثال ذلك الحفيد " وهو ابن الابن " لجده :--- الابن لأبيه درجة ثم الأب للجد درجة ومن ثم يكون المجموع درجتين,,,,,, بينما الابن لأبيه درجة واحدة

· بينما
يكون احتساب الدرجات بالنسبة الي الأقارب من الحواشي علي حسب الطبقات من
القريب المراد احتساب درجته الي الأصل المشترك من غير أن يدخل هذا في العدد
ثم منه : الي القريب الآخر





القرابة المباشرة وهي الصلة ما بين الاصول والفروع مثل الصلة بين الابن وأبيه والابن وأمه وما يعلو ,,, والاب وابنه وابن ابنه وان نزل

وقرابة الحواشى هي الرابطة ما بين اشخاص يجمعهم اصل دون أن يكون أحدهم فرعاً للآخر . مثل الإخوة والأخوات فيجمعهم أصل مشترك بينهم هو الأب أو الأم وكذلك الأعمام والعمات والأخوال والخالات فيجمعهم أصل مشترك بينهم هو الجد أو الجدة و منها أيضا
. قرابة أبن الأخ . بإعتبارها من الدرجة الثالثة باحتساب درجتين صعودا إلى
الأصل المشترك ودرجة نزولا منه إلى الفرع الاخر مع عدم احتساب هذا الأصل

وقرابة المصاهرة وهى القرابة التى تربط بين – أحد الزوجين - واقارب
الزوج الآخر فكل واحد من الزوجين قريب لأهل الزوج الآخر ,,, فأقارب احد
الزوجين يعتبرون في نفس درجة القرابة والدرجة بالنسبة الى الزوج الاخر









تكمن أهمية الوقوف
على درجة القرابة ونوعها فيما تتطلبه بعض القوانين من شرط توافر درجة
قرابة بعينها لاستحقاق الحق وعلى سبيل المثال قوانين ايجار الأماكن بشأن
تقرير الحق فى الامتداد ,, والقانون المدنى فى تقرير التعويض عن الضرر
الأدبى وغير ذلك ,,,,,,,,,,



وقد تناولت المواد أرقام من 34 حتى 37 من القانون المدنى بيان وتأصيل لأحكام القرابة وانواعها وكيفية حسابه



نصوص المواد

نصت المادة 34:-- تتكون اسرة الشخص من ذوى قرباه . ( 2 ) وتعتبر من ذوى القربى كل من يجمعهم اصل مشترك .

و نصت المادة 36:-- يراعى
في حساب درجة القرابة المباشرة ، اعتبار كل فرع درجة عند الصعود للاصل
بخروج هذا الاصل ، وعند حساب درجة الحواشي تعد الدرجات صعودا من الفرع
للاصل المشترك ثم نزولا منه الى الفرع الاخر وكل فرع فيما عدا الاصل
المشترك يعتبر درجة .

و نصت المادة 35:-- (
1 ) القرابة المباشرة هي الصلة ما بين الاصول والفروع . ( 2 ) وقرابة
الحواشي هي الرابطة ما بين اشخاص يجمعهم اصل مشترك ، دون ان يكون احدهم
فرعا للاخر .

و نصت المادة 37:-- اقارب احد الزوجين يعتبرون في نفس درجة القرابة والدرجة بالنسبة الى الزوج الاخر


تطبيقات قضائية لمحكمة النقض

لما
كان مؤدى نص المادتين 35 ، 36 من القانون المدنى - وعلى ما افصحت عنه
المذكرة الإيضاحية - أن قرابة أبن الأخ وهى قرابة الحواشى التى تربط بين
أشخاص يجمعهم أصل مشترك دون أن يكون أحدهم فرعاً للأخر تعتبر من الدرجة
الثالثة باحتساب درجتين صعوداً ألى الأصل المشترك ودرجة نزولاً منه إلى
الفرع الآخر مع عدم حساب الأصل المشترك

إذ
كان مفاد نص الفقرة الثانية من المادة 222 من القانون المدنى أن الحق فى
التعويض عن الضرر الأدبى الناشىء عن موت المصاب مقصور على ازواجه واقاربه
إلى الدرجة الثانية ‘ فإن لازم عدم أحقية المطعون ضدهم من الثالث الى
الأخيره أبناء أخ المصاب فى التعويض عن الضرر الأدبى المتمثل فيما أصابهم
من ألم من جراء موته باعتبارهم من الأقارب من الدرجه الثالثة .

النص
في المادتين 35 ، 36 من القانون المدني - يدل وعلي ماجاء بالاعمال
التحضيريه ان قرابه ابنه الخال هى قرابه من الدرجه الرابعه باحتساب درجتيه
صعودا الي الاصل المشترك - ودرجتين نزولا منه الي القريب)
المصدر

ملتقى المحامون العرب
[/center]

الف الف الف شكر يا فندم
ربنا يبارك فيك ووصلت المعلومه و متشكرين ع التوضيح الجميل ده
رمضان كريم

mooda كتب:

الف الف الف شكر يا فندم
ربنا يبارك فيك ووصلت المعلومه و متشكرين ع التوضيح الجميل ده
رمضان كريم

الله اكرم

وانا تحت امرك اخى