أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، اذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بالاطلاع على القوانين بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة المواضيع التي ترغب.
يجب القضاء على الأنانية الفردية وقيادة الشعب نحو الأنانية الجماعية المقدسة التي تدعى الوطنية
لو تمكن اليهود من العالم بمساعدة الأفكار الماركسية ستكون نتيجة ذلك خراب الدنيا لذلك اخذت عهدا مع الله عز وجل ان اهب نفسي جهادا ضد اليهود وقتالا في سبيل الله ضدهم
ان الشاب اليهودي ذو الشعر الاسود يتربص بالساعات و البهجة الشيطانية ترتسم على وجهه يتربص لفتاة عفيفة يلوثها بدمائه ويسرق منها جنسها
ان اليهود ذلك الجنس القذر الحقير ليسوا سوى أعداء للجنس البشري وهم سبب كل ما ألم بنا من بلاء ومعاناة
اليهود قتلت الانبياء
هناك لفظة ما عرفتها في حياتي قط الا وهي الهزيمة و اقسم لكم بانني لن اخلع بزتي العسكرية الا بعد تحقيق النصر
هتلر من اقل القادة التي عرفها البشر ذكاءً لأنه اضاع دولة قوية بسوء تقديره للمواقف وكل اخطاءه لم تقتله الا خطأً واحد وهو الهجوم على الحليف الاتحاد السوفيتي .
Sn-Army
عقـــيد
الـبلد : المزاج : احب السياسة و العسكرية التسجيل : 15/12/2012عدد المساهمات : 1338معدل النشاط : 1787التقييم : 96الدبـــابة : الطـــائرة : المروحية :
هتلر من اقل القادة التي عرفها البشر ذكاءً لأنه اضاع دولة قوية بسوء تقديره للمواقف وكل اخطاءه لم تقتله الا خطأً واحد وهو الهجوم على الحليف الاتحاد السوفيتي .
اخي العزيز هتلر كان له عداوه بينه وبين الحزب الشيوعي كيف تبيه يكون حليف لام الحزب الشيوعي اللي هي الاتحاد السوفيتي
هتلر من اقل القادة التي عرفها البشر ذكاءً لأنه اضاع دولة قوية بسوء تقديره للمواقف وكل اخطاءه لم تقتله الا خطأً واحد وهو الهجوم على الحليف الاتحاد السوفيتي .
اخي العزيز هتلر كان له عداوه بينه وبين الحزب الشيوعي كيف تبيه يكون حليف لام الحزب الشيوعي اللي هي الاتحاد السوفيتي
صديقي حتى لو كان الاتحاد السوفياتي عدوه، الاتحاد السوفياتي لا يمكن احتلاله هذا شيء معروف، خاصة مع خوض المانيا لعدة حروب في ذلك الوقت معا، خطوة خاطئة جدا مساحة كبيرة وواسعة اكثر مم تتخيله، كما انه الاتحاد السوفياتي كان في اوج قوته و مازال جديد لذلك كان عليه ان تقدر حجم قواته و يعرف قدرتهم الحقيقية، كذلك الطقس الروسي او الشتاء الروسي غني عن التعريف، انه جحيم بارد لا يستطيع اي احد مقاومته.
~~~~لكى تعرفوا من هى المانيا اعرفوا تاريخ المانيا ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~الماضي والحاضر~~~~~~~~ طريق ألمانيا إلى الديمقراطية الحرة وإلى النظام البرلماني الفعال تمر عبر الكثير من النكسات التاريخية: عبر تعدد الدويلات في بداية التاريخ الحديث إلى فشل ثورة آذار/مارس ، ومن جمهورية فايمار إلى "الفقزة خارج التاريخ" خلال فترة الحكم القومي الاجتماعي (النازي)"الوحدة والحرية" قضية ألمانية مركزية منذ القرن التاسع عشر، أثارت الألمان حتى خلال فترة التقسيم بعد الحرب العالمية الثانية. مع عودة الوحدة الألمانية في 1990 تم حل "المسألة الألمانية" بشكل نهائي. ~1933 – 1945: العهد الاجتماعي القومي (النازية) ~ صحيح أن هتلر لم يصل إلى السلطة عن طريق انتخابات ديمقراطية، ولكنه ما كان ليصبح مستشارا لو لم يكن على رأس أكبر حزب سياسي في كانون الثاني/يناير 1933. ففي آخر انتخابات برلمان ألماني في ظل جمهورية فايمار في السادس من تشرين الثاني/نوفمبر 1932 خسر الاجتماعيون القوميون مليوني صوت مقارنة بانتخابات 31 تموز/يوليو من ذات العام، بينما كسب الشيوعيون 600000 صوتا إضافيا وتوصلوا إلى الرقم السحري محققين 100 مقعد برلماني. نجاح الشيوعيين (KPD) أضرم نار الخوف من الحرب الأهلية. وغدا هذا الخوف الحليف الأهم بالنسبة لهتلر، وخاصة لدى القوى المحافظة. ويعود الفضل لهؤلاء في قيام الرئيس هيندنبورغ بتعيين هتلر في 30 كانون الأول/يناير 1933 مستشارا على رأس حكومة مؤلفة في غالبيتها من هؤلاء المحافظين.من أجل البقاء على رأس السلطة لم يكتف هتلر بإرهاب كل من كان على رأي آخر خلال 12 عاما من عهد الرايش الثالث. وقد فاز هتلر بتعاطف الحركات العمالية لأنه تمكن خلال فترة قصيرة من محاربة البطالة، وذلك بفضل تطويره واهتمامه بصناعة الأسلحة بشكل رئيسي. وقد حافظ هتلر على شعبيته في صفوف طبقة العمال خلال الحرب العالمية الثانية لأنه وبفضل استغلاله الجائر للقوى العاملة والموارد المختلفة في المناطق التي احتلها تمكن من تفادي الأزمات والمشكلات الاجتماعية التي عانت منها ألمانيا إبان الحرب العالمية الأولى. ووصلت شعبية هتلر إلى ذروتها خلال فترة ماقبل الحرب بسبب النجاحات التي حققتها سياسته الخارجية والتي أدت إلى احتلال منطقة حوض الراين المنزوعة السلاح في آذار/مارس 1936، وإلى "ضم" النمسا في آذار/مارس 1938. أسطورة الرايش الألماني ورسالته التاريخية التي تمكن هتلر من استغلال سحرها، كان لها أشد التأثير لدى الطبقة الألمانية المثقفة. وقد احتاج "القائد المقدس" إلى مساعدة هذه الطبقة من أجل أن يضمن لألمانيا دور القوة الرائدة في النظام الأوروبي بشكل دائم. كما احتاجته هذه الطبقة لأنه كان من الواضح أنه لم يكن بإمكان أحد غيره تحقيق حلم الرايش (الدولة) الألماني الكبير. ولم يخف هتلر كراهيته لليهود في انتخابات مطلع الثلاثينيات، إلا أنه لم يضع هذه الكراهية في أعلى سلم أولوياته. إذ لم يكن بالإمكان الحصول على مثل هذا الدعم الكبير من الحركات العمالية مع مثل تلك الشعارات المعادية لليهود.وبينما كانت الأحكام السلبية المسبقة على اليهود واسعة الانتشار بين الطبقات المثقفة والمالكة وفي أوساط أصحاب المهن الحرة والفلاحين، كان "اللغط والصخب المعادي للسامية" مكروها. وقد بقي حرمان اليهود من حقوقهم بموجب قوانين نورنبيرغ العنصرية في أيلول/سبتمبر 1935 دون معارضة، لأن طريقة صوغ القانون ظهرت بريئة. وبينما لم تحظ الهجمات العنيفة التي شنت على اليهود في ليلة ما يسمى "ليلة كريستال الرايش" في التاسع من تشرين الثاني/نوفمبر 1938 على أية شعبية، فإن "آرية" الأملاك اليهودية (جعلها ملكا للجنس الآري) كانت حدثا عنيفا أدى إلى إعادة في توزيع الثروة، مازالت آثارها جلية حتى اليوم، ولم تلق آنذاك معارضة كبيرة. وقد انتشرت أخبار الهولوكوست، الذي كان إعداما منظما ليهود أوروبا خلال الحرب العالمية الثانية، بشكل أكبر وأسرع مما يرغب الحكم النازي. إلا أن الرغبة في المعرفة، هي جزء من هذه المعرفة. وبشكل عام لم تتوفر الرغبة الكافية لمعرفة مصير اليهود في ألمانيا "الرايش الثالث".سقوط الرايش الألماني الكبير الذي كان يسعى إليه هتلر في أيار/مايو 1945، كان له أثرا أعمق بكثير في التاريخ الألماني من سقوط الرايش القيصري في تشرين الثاني/نوفمبر 1918. فالرايش (الدولة) بحد ذاته بقي بعد الحرب العالمية الأولى. بينما غدت سلطة الدولة والقرار حول مصير ألمانيا بعد الاستسلام غير المشروط في نهاية الحرب العالمية الثانية في عهدة القوى المحتلة الأربعة المنتصرة في الحرب، وهي الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي وفرنسا وبريطانيا. وعلى العكس من 1918 تم في عام 1945 تنحية القيادة السياسية والعسكرية وعرض أعضائها، أو على الأقل من بقي منهم على قيد الحياة، على محكمة جرائم الحرب الدولية في نورنبيرغ (محاكم نورنبيرغ). الإقطاعيون من الفرسان في مناطق شرق نهر الإلبة الذين كان لهم الدور الأكبر في انهيار جمهورية فايمار، وتسلم هتلر زمام الأمور في البلاد، فقدوا السلطة والأرض. ومرد ذلك ،أولا إلى فصل المناطق الشرقية الواقعة شرق كل من نهر الأودر ورافده نهر نايسة في منطقة غورليتس، الأمر الذي أدى بدوره إلى خضوعهم للسلطة البولونية أو للسلطة السوفييتية بالنسبة للمناطق الواقعة في أقصى شمال بروسيا الشرقية. وثانيا يعود ذلك إلى "الإصلاح الزراعي" وإعادة توزيع الأراضي في المناطق الخاضعة لسلطة الإحتلال السوفييتية.أكذوبة "عدم الشعور بالذنب" في اندلاع الحرب، وأسطورة "غرز الخنجر" في خاصرة الوطن الأم وخيانته لم تجدا بعد عام 1945 صدى كبيرا مثل ذلك الذي وجدتاه بعد الحرب العالمية الأولى في عام 1918. لقد كانت الحقيقة أوضح من أن تخفى: ألمانيا النازية هي التي تسببت في اندلاع الحرب العالمية الثانية وكانت الإمكانية الوحيدة لإنهائها هي القوة العسكرية المتفوقة للحلفاء، التي جاءت من خارج ألمانيا. وفي الحرب العالمية الثانية كما في الحرب العالمية الأولى عملت الدعاية السياسية الألمانية على تقديم القوى الديمقراطية الغربية على أنها مجرد قوى إمبريالية تخضع لسلطة المال وتسعى لتقديم نظامها على أنه أعلى درجات العدالة الإجتماعية. وبعد 1945 فقدت مثل هذه الهجمات على الديمقراطيات الغربية كل مصداقيتها: فالثمن الذي دفعه الألمان لاحتقارهم الأفكار السياسية للغرب، كان ثمنا باهظا. كما أن الدعوة إلى الشعارات القديمة بقيت دون أي نجاح. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ حقائق عن المانيا 1949 -1990 ~ عهد الدولتين الألمانيتين ~ فرصة أخرى فيما يتعلق بالديمقراطية أتيحت بعد عام 1945 لجزء من ألمانيا فقط: وهو الجزء الغربي. فقد قام ممثلون عن برلمانات الولايات المنتخبة ديمقراطيا في المناطق الخاضعة لسلطات الإحتلال الأمريكية والبريطانية والفرنسية، في 1948/1949 بصياغة الدستور خلال مجلس برلماني انعقد في بون. هذا الدستور كان ردا على البنية الهيكلية لدستور الرايش الذي يعود إلى 1919، وبالتالي ردا على انهيار جمهورية فايمار: القانون الأساسي (الدستور) لجمهورية ألمانيا الاتحادية. الديمقراطية الألمانية الثانية كان مكتوبا لها أن تكون ديمقراطية برلمانية حقة، تكون الطريقة الوحيدة فيها لعزل المستشار الإتحادي عن طريق "تصويت لحجب الثقة" وبالتالي انتخاب خلف له، كما يتمتع فيها رئيس الجمهورية بصلاحايت ضئيلة. ولم يعد بالإمكان سن القوانين عن طريق المنافسة من خلال الشعب، مثلما كانت عليه الحال في جمهورية فايمار. وقد أعلن الدستور الحرب الوقائية على أعداء الديمقراطية، والتي وصلت حد حرمانهم من حقوقهم الأساسية، إضافة إلى منع الأحزاب المعارضة للدستور من خلال المحكمة الدستورية العليا. وبهذا تم تحديد أسس قيام الدولة على شكل يضمن عدم المساس بالدستور حتى لو رغبت الأغلبية في ذلك. زوال الديمقراطية بشكل "قانوني" كما كانت عليه الحال في 1933 غدا أمرا مستحيلا.ينما تعلم غرب ألمانيا دروسا في "اللاسلطوية" من التاريخ الألماني الحديث، اكتفى شرق ألمانيا الخاضع للإحتلال السوفييتي، والذي أصبح فيما بعد جمهورية ألمانيا الديمقراطية، بالدروس "المعادية للفاشية". وقد توافق ذلك مع شرعية مبدأ ديكتاتورية الحزب على الطريقة الماركسية اللينينية. وانهيار أسس الحكم الاجتماعي القومي (النازي) كان يعتمد قبل كل شيء على الطبقات السياسية، من خلال تأميم الإقطاعيات والمصانع الكبيرة. وقد تمكن بعض المؤيدين للحكم الاجتماعي القومي من الاستمرارية بحلة جديدة من خلال مساهمتهم في تأسيس "البناء الشيوعي". وبعد "القضاء على النازية" تمكن أعضاء سابقون في الحزب الاجتماعي القومي (النازي) من الوصول إلى مراكز سياسية عليا في ألمانيا الديمقراطية. إلا أن عددهم كان أقل مما كانت عليه الحال في جمهورية ألمانيا الاتحادية.ما كان لإنسان أن يتحدث عن "النجاح التاريخي لألمانيا الاتحادية" في العصر الحديث لولا "المعجزة الإقصادية" التي تحققت في الخمسينيات والستينيات، وكانت أطول فترة ازدهار اقتصادي في القرن العشرين. فترة الازدهارهذه كانت المبرر والسبب لاعتماد أسس النظام الاقتصادي الاجتماعي الذي أرسى قواعده أول وزير للاقتصاد في ألمانيا الاتحادية، لودفيغ إرهارد. وقد مكنت فترة الازدهار هذه من توطين واندماج حوالي 8 ملايين مهاجر من المناطق الشرقية التابعة للرايش الألماني السابق، ومن مناطق زوديتن الجبلية في وسط أوروبا ومن مناطق أخرى في وسط وجنوب شرق أوروبا. كما ساهمت في تخفيف حدة النزاعات الطبقية والدينية، وبالتالي إلى إضعاف التيارات والأحزاب المتشددة، وإلى تحول الأحزاب الديمقراطية الكبيرة، كالحزب الديمقراطي المسيحي (CDU) والاتحاد الاجتماعي المسيحي (CSU) ومن خلفهما الحزب الديمقراطي الاجتماعي (SPD) إلى أحزاب شعبية.فترة الرخاء الاقتصادي كان لها أيضا تبعات سلبية على الصعيدين السياسي والأخلاقي: فبسببها نسي الكثير من المواطنين أن يطرحوا على أنفسهم السؤال الملح حول دور كل منهم في أحداث الأعوام من 1933 حتى 1945. الفيلسوف هيرمان لوبة وصف هذا التعامل مع التاريخ الحديث بأنه "التواصل الصامت" وقيمه على أنه (ضروري لتدعيم أسس قيام الديمقراطية في غرب ألمانيا).في ظل جمهورية فايمار كانت الحركات اليمينية قومية والحركات اليسارية عالمية (شعوبية). أما في ألمانيا الاتحادية فقد اختلفت التصنيفات: قوى يمين الوسط تحت زعامة كونراد آدناور، أول مستشار ألماني اتحادي، كانت تؤمن بسياسة التحالف مع الغرب والاندماج الشعوبي في غرب أوروبا. بينما دعا اليسار المعتدل المتمثل بالحزب الديمقراطي الإجتماعي بزعامة كورت شوماخر، أول رئيس له بعد الحرب، وخليفته إيريش أولنهاور، إلى اتباع منهج قومي واضعا الوحدة الألمانية على رأس سلم أولوياته، وقبل الاندماج مع الغرب. وقد استغرق الديمقراطيون الاجتماعيون حتى ستينيات القرن لكي يقتنعوا بالإتفاقيات المعقودة مع الغرب في عام 1955 والتي فتحت الطريق أمام انضمام جمهورية ألمانيا الاتحادية إلى حلف شمال الأطلسي (الناتو). وقد توجب على الديمقراطيين الاجتماعيين اتخاذ هذه الخطوة، إذا كانوا جادين في مسعاهم لتسلم زمام الحكم في ألمانيا الاتحادية. وعلى أرضية هذه الاتفاقيات كان بإمكانهم المشاركة في حكومة الائتلاف الكبير في عام 1966. بل وتمكنوا بعد ثلاث سنوات، بزعامة فيلي برانت أول مستشار ديمقراطي اجتماعي، من وضع أسس "سياسة جديدة تجاه الشرق " سمحت لألمانيا الاتحادية بالمساهمة على طريقتها الخاصة في تخفيف التوتر بين الشرق والغرب، وفي وضع أسس جديدة للعلاقات مع بولونيا من خلال الاعتراف بحدود أودر – نيسة (رغم أن ذلك تم مع بعض التحفظات)، كما تمكنوا من إنشاء علاقة معقولة مع جمهورية ألمانيا الديمقراطية تمت صياغتها باتفاقيات تم توقيعها. وحتى معاهدة القوى الأربعة المعقودة عام 1971 حول برلين، والتي تتعلق في الواقع ببرلين الغربية وتحدد علاقتها مع ألمانيا الاتحادية، لم يكن بالإمكان تصورها لولا العلاقة الوثيقة التي تربط الدولة الألمانية الأكبر (الغربية) مع الغرب. اتفاقات الشرق (1970 – 1973) التي عقدتها حكومة الائتلاف الليبرالية – الاجتماعية بقيادة برانت وشيل، كانت بالدرجة الأولى ردا على تكريس التجزئة الألمانية وبناء جدار برلين في 13 آب/أغسطس 1961. فبعد أن غدت الوحدة بعيدة المنال، كان على ألمانيا الاتحادية مسؤولية التخفيف من آلام التجزئة وبالتالي ضمان استمرار تلاحم الأمة الألمانية. وبقيت الوحدة الألمانية "مجرد" هدف رسمي لدولة ألمانيا الاتحادية. ولكن الآمال في قيام دولة ألمانية قومية موحدة يوما ما، كانت في تضاءل مستمر بعد عقد اتفاقات الشرق. وساد هذا الشعور بين جيل الشباب الألمان أكثر من جيل الكبار. إلا أنه في الثمانينيات بدا أن النظام الذي ساد بعد الحرب قد بدأ بالتحول. فقد بدأت أزمة دول الكتلة الشرقية (الشيوعية) مع تأسيس نقابة العمال المستقلة "سوليدمارونش" في بولونيا، التي تبعها تعليق حالة الحرب في أواخر 1981. وبعد ثلاث سنوات ونصف، في آذار/مارس 1985 اعتلى مشيائيل غورباتشوف سدة الحكم في الاتحاد السوفييتي. السكرتير العام الجديد للحزب الشيوعي السوفييتي أعلن في كانون الثاني/يناير 1987 حقيقة تكاد تكون ثورية: "نحن نحتاج إلى الديمقراطية كما نحتاج إلى الهواء للتنفس". هذه الرسالة دعمت موقف الحركات الشعبية في كل من بولونيا وهنغاريا وتشيكوسلوفاكيا وألمانيا الديمقراطية. وفي خريف 1989 كان الضغط والغليان الجماهيري في ألمانيا الشرقية كبيرا إلى درجة أن إنقاذ النظام السياسي لم يعد ممكنا من دون تدخل عسكري سوفييتي. إلا أن غورباتشوف لم يكن مستعدا لمثل هذا التدخل. فكانت النتيجة انهيار القيادة الحزبية في شرق برلين أمام صرخات الثورة السلمية في ألمانيا الديمقراطية: في التاسع من تشرين الثاني/نوفمبر 1989 انهار جدار برلين، الأمر الذي شكل شعارا للحرية، تماما كما كان انهيار الباستيل في باريس قبل مئتي عام في 1789. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 1990: الوحدة الألمانية بعد فتح الجدار في 1989 استغرق الأمر أحد عشر شهرا حتى تمام الوحدة الألمانية. وهي جاءت استجابة لمطالب الألمان في كلا الدولتين الألمانيتين. ففي أول (وآخر) انتخابات شعبية حرة في 18 آذار/مارس 1990 اختار الألمان الشرقيون بغالبية عظمى الأحزاب التي كانت تطالب بانضمام سريع لألمانيا الشرقية إلى جمهورية ألمانيا الاتحادية. الأمر الذي تم في صيف 1990 بشكل رسمي وباتفاقيات ألمانية – ألمانية كما تم من قبل إنجاز الوحدة النقدية بين البلدين. وفي ذات الوقت اتفقت ألمانيا الاتحادية وألمانيا الديمقراطية مع القوى الأربعة التي كانت تتولى المسؤولية عن برلين وألمانيا بشكل عام، وهي الولايات المتحدة وروسيا وبريطانيا وفرنسا على الشروط السياسية والأمنية للوحدة الألمانية من خلال إتفاقيات "اثنان + أربعة" .المسألة الألمانية وجدت حلها في 1990 على شكل استجابة للمطلب القديم نحو "الوحدة والحرية". ولم يكن حلها ممكنا إلا بموافقة جميع الجيران، وهكذا كان: فحلها كان مرتبطا بحل مسألة أخرى من ذات القرن، وهي المسألة البولونية. فالإعتراف النهائي بالحدود الغربية عند نهري أودر ونايسة وفق القوانين الدولية كان من شروط الوحدة الألمانية ضمن حدود 1945.ألمانيا الموحدة لا ترى نفسها على أنها "ديمقراطية ما بعد القوميات، متطورة عن عدة دول قومية" حسب وصف عالم السياسة كارل ديتريش براخر في عام 1976 لألمانيا الاتحادية "القديمة"، وإنما دولة قومية ديمقراطية كلاسيكية حديثة مرتبطة بشكل وثيق مع تجمع من الدول يتجاوز القوميات، تمثله الوحدة الأوروبية، وتتم في ممارسة بعض جوانب السيادة القومية بشكل جماعي مع الدول الأخرى.الفوارق بين الدولتين الألمانيتين القوميتين الأولى والثانية كبيرة، بل في الواقع هي كل ما حول رايش بيسمارك إلى دولة عسكرية سلطوية. إلاأنه يوجد أيضا بعض الاستمرارية بين الدولتين القوميتين الألمانيتين. فكلاهما دولة قانون ودستور، بالإضافة إلى ذلك فإن كون ألمانيا الموحدة دولة اتحادية واجتماعية لا يخرج عن التقليد والتراث الألماني الذي يعود إلى وقت مبكر من القرن التاسع عشر. وينطبق ذات الكلام على حق الانتخاب وعلى بنية البرلمان، وكلاهما تطور حتى خلال العهد القيصري. والأمر الذي لا يمكن تجاهله أيضا في هذا السياق هو الاستمرارية المكانية: اتفاقية "اثنان + أربعة"، وهي بمثابة وثيقة تأسيس ألمانيا الموحدة، رسخت من جديد حل المسألة الألمانية الصغيرة التي ترى الفصل بين دولتي ألمانيا والنمسا.صحيح أنه تم حل المسألة الألمانية في عام 1990، إلا المسألة الأوروبية مازالت تبحث عن الحل. الوحدة الأوروبية تضم منذ الأول من أيار/مايو 2004 ثماني دول من شرق وسط أوروبا، كانت حتى الإنعطاف الكبير في 1989/1991 خاضعة لحكومات شيوعية. وهي في مجملها دول تنتمي للشرق القديم وتشترك في تراث قانوني يحكمها، كما تتأثر بالفصل المبكر بين الشأن الديني والشأن الحياتي، وبالعنف الطبقي المستمر، كما تتأثر بنتائج الصراعات الدينية والقومية والكراهية العرقية. إلتئام الأجزاء المختلفة من أوروبا يتطلب بعض الوقت. وهو سيتحقق فقط عندما تتعمق الوحدة الأوروبية وتستمر في زخمها. التعمق يتطلب المزيد من الإصلاحات المؤسساتية. وهو يعني التأمل المشترك في التاريخ الأوروبي وفي الدروس التي يمكن تعلمها من هذا التاريخ. والدرس الأهم هو الاقتناع بالالتزام بالقيم الغربية، وعلى رأسها مسألة حقوق الإنسان. إنها القيم التي كانت وراء تقدم أوروبا وأمريكا، والتي تؤمن بها أوروبا وأمريكا وتعتبرها مقياسا لأدائها في كل مرحلة تاريخية.
موضوع: 6 اقوال للزعيم النازي ادولف هــــــــــــتلر 
السبت 19 يناير 2013 - 19:14
المصدر من كتاب كفاحي
