نعم تمنع من الرصاص بسبب السحر

ولكن

هذا نوع من الاشراك بالله

وان تحدث احد معه قال توجد بها ايات القران

اذا لماذا لم يلبسها الصحابه عليهم السلام



والحديث : صححه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 331 ) و ( 2972 ) .
3. عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له " .
رواه أحمد ( 16951 )

تعليق تمائم من القرآن:: فضيلة الشيخ ابن العثيمين -رحمه الله

التمائم لا يخلو إما أن تكون من القرآن أو من غيره، فإن كانت من القرآن؛ ففيها خلافٌ بين أهل العلم من السلف والخلف، فمن العلماء من يقول إن تعليقها جائز ولا بأس به وربما يستدل بقوله تعالى: ﴿وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ﴾ ويجعل هذا من بركة القرآن أن الله تعالى يرفع به العين، والشر ممن علقه، وقال بعض أهل العلم من السلف والخلف: إن تعليقه محرم وذلك لأن مثل هذه الأمور لا يجوز إثباتها إلا بدليلٍ من الكتاب والسنة، وليس في الكتاب والسنة دليلٌ على أن تعليق القرآن يكون نافعًا لصاحبه وإنما ينفع من يقرأه، وقد قال الله تعالى: ﴿كِتَابٌ أَنْـزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ﴾.
فنيل البركة بالقرآن إنما يكون على حسب ما جاءت به الشريعة، وهذا القول هو القول الراجح؛ أنه لا يجوز أن تعلق التمائم من القرآن على الصدر ولا أن تجعل تحت الوسادة وما أشبه ذلك، ومن أراد أن يستشفي بالقرآن فليستشفي به على حسب ما جاءت به السنة.
وأما إذا كانت التمائم من غير القرآن من طلاسم لا يدرى أيش معناه أو كتابةٌ كالنقوش لا تقرأ وما أشبهها فإنها محرمة؛ محرمة بلا شك ولا يجوز للمرء أن يعلقها بأي وجهٍ من الوجوه؛ لأنها قد تكون أسماء شياطين أو أسماء عفاريت من الجن أو ما أشبه ذلك، والشيء الذي لا تدري معناه لا يجوز لك أن تتناوله وتستعمله في مثل هذا الأمور



السؤال :
هل التمائم من القرآن محرمة أو من الشرك الأصغر، وإذا كانت من الشرك الصغر فكيف نفهم كلام شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب باب ما جاء في الرقى والتمائم أن بعض السلف رخص فيها؟كيف يرخصون بشيء في الشرك الأصغر؟

جواب الشيخ صالح آل الشيخ :

والجواب أن هذه المسألة معروفة، وأن التمائم من القرآن يُنظر إليها من جهتين:

ده دجل وشعوذة

هههههههههههههههههه

في واحد جربو اول في الخروف بخزنه كلاش والخروف حي

قبل الشراء

ما فهمت كيف

المشير1 كتب:

يعني من رصاص الانس
مش فاهم

المشير 1

نعم من رصاص الانس يعني عادي الزول ينفض الزخيره من ملابسه

الاخSolomon kane



كلامك صحيح

واضيف تعتمد على الشخص الذي يصنع لك هذه التميه وما يكتب بداخلها

نسميها حجاب

ضد الزخيره او السكين اوووو ا

ولكن هذا شرك كما ذكرت لك في مشاركتي

والحمدلله لا يستعملها الا القليل

التوحيد التوحيد



قال تعالى: { وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم} يعني صنعة الدروع،