ههههههههههههههههه لا فيلسوف ولا شئ
الأمر فقط يحتاج لممارسة التفكير فى المثال بصورة صحيح ولا أكثر من هذا 
وسأخبرك قصدى بمعنىممارسة عملية التفكير .

يجب أثناء قرائة المثال هى ان تعطى قدر لحواسة الذنية فى تحليل المعنى
فهناك حقيقة اود اخبارك بها أن كل لفظ تدركة بعقلك يرتبط بصورة ذهنية
يصنعها عقلك لتدرك المعنى !!

أن لم تتمكن من بناء صورة ذهنية صحيحة لتلك المعانى فأنك لن تدرك المغذى
وأقصد ب " الصور الذهنية " هو اللفظ فعلا " أىكأنك ترى فيديو لكن فى مخيلتك عن مدلول كل كلمة
 وهذا مرتبط بالتفكير ومدى أدراك عقلك للصورة الذهنية هو ادراك للمعنى والمغذى ..

سأرجع وأخبرك بالسيناريوا مرة اخرى
كما قلت لك يا عزيزى الفلسفة تنفى مصطلاحت كثيرة أهمها كلمة " صدفة "
بالنسبة لتفسير السيناريوا بصورة منطقية

قولنا ان المنديل سقطة من شرفة للطابق الثامن أى على أرتفاع 24 متر
الأفتراض برحلة السقوط حتى الأرض تبدئ من النقطة ( أ ) والأرض عند النقطة ( ب )
وسيصل عند نقطة محددة على مستوى الطابق الثالث خلال الزمن 4 ثانية من بداية السقوط وهى النقطة
( س ) . وهذا الحديث قائم على مستوى عمودى .

فى وضع أفقى عند أرتفاع مساوى للنقط " س " أى الطابق الثالث
نجد طائر يحلق عند هذا الأرتفاع  "س " بسرعة معينة مكنتة من الوصول
 لنقطة " س " عند زمن قدرة 4 ثوانى من سقوط المنديل والوصول لذات النقطة
كى تحدث عملية الألتقاء .

هذا تفسير الحادث ويكون موضوعى ومقبول فلسفية
ولا يتنافى مع المنطق من حيث قوانين الطبيعة وثوابتها .

أتمنى ان تكون بنيت صورة ذهنية
عن السيناريوا بصورة صحيحة هذة المرة يا عزيزى

Egypt 777 كتب:

هو قلك انه بيحب السلفسة يعنى سلفسوف 

لا يا عزيزى لست فليسوف ولا شئ
ليس معنى انى محب لعلم الفلسفة انى فيلسوف
الفارق كبير جدا بين المعنيين .

عندما يعجز أكثر من شخص على ادراك الرسالة
التى أود أيصالها لكم هذا ملدلول هام على كون الخطئ من عندى
وليس من عندكم .. أؤكد لكم الخطئ عندى .

هذة حقيقة أن لم يتمكن أكثر من متلقى فى أدراك نفس الرسالة
فالخطئ لا يكون فى الطرف المتلقى للرسالة .. مصدر الخطئ هو من قبل
الجانب المرسل لها وهذة احدى ثوابت علم المنطق هههههههههههههه .

أى ان الخطئ من عندى فى لغة التواصل
لا اكثر من هذا وليس من عندكم .. تحياتى .

ما بلاش يا كريم دى خليها كابو وخلاص ..

لا يا عزيزى خد راحتك فى الأسم الذى تفضله

فى حاجة أو توضيحها

القاتل المخيف كتب:

انت اتكلمت 700 كلمة وخلاصة الحوار فى جملة واحدة

  أن التعليق الاخير الذى كتبته هو ليس خلاصة الموضوع
كل ما فى الأمر ان المثال الذى طرحته لم أتمكن من أيجاد لغة تواصل مناسبة
تمكن الاخرين من ادراك الرسالة . لذا كتبت اعتزار عن عدم تمكنى فى توضيح المعنى

وليس كما قولت ان تعليقى الاخير
هو خلاصة المثال السابق !! بجد حرام عليكم يا جماعة .
أنا اتحدث لغة عربية ولا انطق الهندية مثلا !!

عزيزى ليتيل بيرد
ممكن ترجمة للكلام اللى حضرتك كاتبه ..

ما معنى التقوقع ؟؟

الأيزوسقراطى ؟؟

الأيزو كما أعرفها هى منظمة المعايير الدولية
ودورها يتعلق بتطبيق معايير الجودة فى السلح والخدمات
 
أما اللفظ سقارطى هو عملية انساب الى سقراط الفليسوف اليونانى
ومنهجة القائم على الجدل واثارة النقاش بين أطراف بالأصل متعارضة
تحت عنوان" تكلم حتى أراك " كى يخرج كلا الطرفين ما فى جعبتهم
وهذا هو المنهج السقراطى .

مثل مواضيع السلاح الشرقى والغربى فى المنتدى
وعلى رأسها مواضيع الميج 29 منها من يقول خردة طائرة
ومنها من يقول أنها مقاتلة رائعة . " هذا هو الجدل السقراطى "

أما الأيدلوجيا هو تسمية تحمل مصطلحات منها
الأفكار - العقائد - المعتقدات الأيمانية
كلها تندرج تحت أسم الأيدلوجيا

والمنطقية هى تشبية لا يكاد يكون ضرورى
أن تتصف الأيدلوجيات بالمنطقية على طول الخط

فالمنطقية ترتبط بالقدرة على الأثبات والبرهان
ونحن كمسلمين أيدلوجيا نؤمن بالغيبيات أن الله موجود
فوق سبع سماوات وكان عرشه قبل ذلك على الماء ويوم القيامة يحمل
عرش الرحمان ثمانية ملائكة وأن هناك صراط يمر من على فوهة جهنم
سمكة أدق من سمك الشعرة وسنعبر من عليها ومنا من يسق
فكيف تثبتها بالمنطق أذن على المدارس ياليونانية التى منها
أصول الفلسفة هذا الحديث لا يتصف بالمنطق

لذا ربطك لمصطلحى الأيدلوجيا المنطقية بصورة مطلقة
هو بالأصل يتنافى مع المنطق كهدف .

لم هذا الأحباط يا عزيزى ؟؟

ههههههههههههههههههه  أنت بتهزر بئى يا حج لتيل بيرد

عموما لو عاوز تتناقش على الخاص أنا تحت امرك .