بحري من عكا كتب:

موضوع مثير للفتن 

وارجوا منك اخي عباس ان تختار ألفاظ اكثر راقي في وصف زيد بن معاومة رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين 

السلام عليكم 

 اذا لم يجدو حجة لعنوا

 دينهم قائم على اللعن احفاد سبأ

الصفعه كتب:

سؤال شخصي ما رايك بالخمارات المتواجده في سوريا هل يحق للمسلحين مقاتلة الاسد بسببها



اما بخصوص الدين فلن اخوض فيه فانا اضئل من الخوض فيه 

انت اجبني بخصوص الخمارت اذا كان جواب يجوز فل نحارب كل من يصنع الخمر او من يشربه او من يفتح الخمارات ...اما بخصوص الدين كذلك انا لا اريد ان اخوض معك بشء لا نخرج منه الا بغلق الموضوع

بحري من عكا كتب:

موضوع مثير للفتن 

وارجوا منك اخي عباس ان تختار ألفاظ اكثر راقي في وصف زيد بن معاومة رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين 

السلام عليكم 

اخي بخصوص يزيد بن معاوية 
الرسول عليه و على اله الصلاة و السلام قال حسين مني و انا من حسين (متفق) اذا من الذي امر بقتل الحسين عليه السلام فهل يجوز قتل سبط النبي و قال به الرسول عليه الصلاة و السلام احب الله من احب حسينا
اما بخصوص لعن يزيد خذ هذه المصادر و كلها من اهل السنة 
لقد أفتى كلّ من سبط أبن الجوزي والقاضي أبو يعلي والتفتازاني والجلال السيوطي وغيرهم من أعلام السنة القدامى بكفر يزيد وجواز لعنه.
قالاليافعي: وما حكم من قتل الحسين ,أو أمر بقتله ,ممّن إستحلّ ذلك فهو كافر . شذرات من ذهب /ابن العماد الحنبلي:1/68.
وقال التفتازاني في شرح العقائد النفسيّة :والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين , واسبشاره بذلك ,وإهانته أهل بيت الرسول ممّا تواتر معناه,لعنة الله عليه ,وعلى أنصاره وأعوانه.المصدر السابق.
وقالالذهبي: كان ناصبياً فظاً غليظاً, يتناول المسكر ويفعل المنكر , إفتتح دولته بقتل الحسين ,وختمها بوقعة الحّة. المصدر السابق.
وقال ابن كثير : ان يزيد كان إماماً فاسقاً ...البداية:8/223.
وقالالمسعودي: ولمّا شمل الناس جور يزيد وعماله وعمهم ظلمه وما ظهر من فسقه ومن قتله ابن بنت رسول الله (ص) وأنصاره وما أظهره من شرب الخمر,وسيره سيرة فرعون ,بل كان فرعون أعدل منه في رعّته,وأنصف منه لخاصّته وعامّته أخرج أهل المدينة عامله عليهم , وهو عثمان بن محمد بن أبي سفيان .مروج الذهب 3/82.
وروي أنّ أبا عبدالله بن حنظلة الغسيل قال :والله ما خرجنا على يزيد ,حتى خفنا أن نُرمى بالحجارة من السماء , إنه رجل ينكح أمهات الاولاد والبنات والأخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة .الكامل :3/310وتاريخ الخلفاء:165.
ههذا وقد صنف أبو الفرج ابن الجوزي الفقيه الحنبلي الشهير كتاباً في الرد على من منع لعن يزيد وأسماه (الردّ على المُتعصّب العنيد).
وختاماً نذكر بعض المصادر السنية التي ذكرت يزيد وجوره ومن كفره وجوّز لعنه:
1-تاريخ الطبري:3/13و6/267و7/11و10/60و11/538.
2-منهاج السنة :2/253.
3-الامامة والسياسة:1/155.
4-الخصائص الكبرى :2/236.
5-تطهير الجنان في هامش الصواعق:64.
6-روح المعاني للالوسي :26/73.
7-البداية والنهاية لابن كثير :8/265.
8-تاريخ الاسلام للذهبي :2/356.
9-الكامل لأبن الاثير :3/47.
10-تاريخ إبن كثير :6/234,8/22.
11-تاريخ اليعقوبي :6/251.
12-تاريخ الخلفاء للسيوطي :209.
13-تاريخ الخميس :2/302
14-مروج الذهب للمسعودي:3/71.
15-فتح الباري:13/70.
16-رسائل ابن حزم: 2/140.
17-شذرات من ذهب لأبن العماد الحنبلي :1/168.
18-الأخبار الطوال للدينوري:65.
19-أسد الغابة :3/243.