الأقســـام غير العسكريـــة

اسرائيل اسم سيدنا يعقوب عليه السلام والد يوسف عليه السلام
وهو بريىء كل البرائه من الخبث وقتل الانبياء الذي فعله بنو اسرائيل بعد مماته فقد حل غضب الله عليهم
اما البعض هنا فقلبه رقيق ويتباكى على الصهاينه الذين ولدوا في فلسطين متناسيا
بانهم سيقتلعونه كما اقتلعوا غيره اذا ما استمرة رقة قلبه ورومنسيته على هذا النحو
ان هذا الكيان الصهيوني اللقيط قد جاء من كل حدب وصوب معلنا عن غايته في الحفر تحت الاقصى
وحرمان المسلمين من الصلات فيه واستيلائه على الحرم الابراهيمي في الخليل
مانعا المسلمين من الصلات فيه

عجبا تتحدثون عن المجتمع اليهودي المسالم وبان الجريمه منخفضه عندهم
وكانكم لا تعلمون بان الله قال عنهم (والقينا بينهم العداوه والبغضاء )

حتى ان قادتهم يشتكون من التدهور الاجتماعي والاخلاقي وتفشي الجريمه
الذي يحصل في داخل هذا الكيان
فرئيس ما يسمى بالكنيسة يقول
المجتمع الاسرائيلي متوحش والجريمة منتشرة فيه

الجريمة في إسرائيل تعتبر نمط حياة حيث تعالت صرخة رئيس الكنيست
رونين ريفلين، معلناً ان الجريمة باتت تشكل تهديداً استراتيجياً بعدما
أصبح المجتمع الإسرائيلي مجتمعاً متوحشاً، على حد قوله، و اشار موجهاً

[ltr]حديثه الى نواب البرلمان ( هل تعلمون ان الناس في اسرائيل يدفعون المال ليحصلوا
على الحماية فقد اصبح ذلك موضه واسلوب حياة عند اليهود)
مع الرجل قل الحق ....ولكن ماذا تتوقع من مجتمع يقوم اصلا على فكرة الاغتصاب
اليس كذلك[/ltr]

(((( اليهود )))))

لماذا اهتم الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بأمر هذه الفئة التي حل عليها غضبه ولعنته
وضرب عليهم الذلة والمسكنة ؟
لماذا أفرد الله العديد من الآيات التي تتحدث عنهم ؟
ولماذا شَّرح الله شخصياتهم وطبائعهم هذا التشريح الدقيق والمستفيض في القران الكريم ؟
لماذا كل هذا التفصيل ؟
فالمتتبع - حينما يقلب كتاب الله العزيز - يجد أن الله تعالى يرسم صورا عديدة ودقيقة توضح طبائع
وصفات الشخصية اليهودية. فلقد احتوت آيات القرآن الكريم على العديد من الصفات الشخصية
, والنفسية , والأخلاقية التي تصف هذه الفئة من البشر . والتي تعكس غضب الله ولعنته على هؤلاء
. . ومن هذه الصفات (1) :

الكذب على الله :-

(وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) ( ال عمران - 78 )

(وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ) (المــائـــدة - 64)

(قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ) (ال عمران - 181 )

(نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ) ( المائدة -18 )

(وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً) (البقرة -80 )

حبهم لسماع الكذب :-

(سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ) ( المائدة - 41 )

(سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ) ( المائدة - 42 )

التمرد على الله :-

(فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً) ( المائدة- 13)

التمرد على الرسل :-
(وَإِذْ قُلْتُمْ يَامُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً ) (البقرة - 55 )

(فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ) ( المائدة - 24)

(كُلَّمَا جَآءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقاً كَذَّبُواْ وَفَرِيقاً يَقْتُلُونَ) ( المائدة - 70 )

سهولة الاغتيال :-

(وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ) ( البقرة - 61)

نقض العهود :-

(أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم) ( البقرة -100)

(الَّذِينَ عَاهَدْتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ) ( الأنفال - 56 )

قسوة القلب :-
(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِّن بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً) ( البقرة - 7 )

الجدال و المراء :-

(قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا) ( البقرة - 70)

(أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ ) ( البقرة - 247)

كتمان الحق والتضليل :-

(وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ) ( البقرة - 42)

النفاق :-

(أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ) ( البقرة - 44 )

(وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُوا آمَنَّا) ( البقرة 14)

(يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ) ( الفتح - 11)

إيثار المنفعة الشخصية :-

(أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنْفُسُكُمْ اسْتَكْبَرْتُمْ) ( البقرة - 87 )

(وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً) ( المائدة - 44 )

حب الإفساد للناس :-

(كُلَّمَآ أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً) ( المائدة - 64 )

موت ضميرهم الأدبي :-

(كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ) ( المائدة - 79 )

حب الشر للغير :-

(وَدَّت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ) ( ال عمران - 69)
(وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ ) (ال عمران - 118)

(وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيلَ ) ( النساء - 44 )

(لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ) ( ال عمران - 99)

كراهية الخير للناس :-

(إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ ) (ال عمران - 120)

(أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَآ آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ) ( النساء - 54)

(مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ) ( البقرة - 105)

المسارعة إلى الإثم والمعصية :-

(وَتَرَى كَثِيراً مِّنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ) ( المائدة - 62)

الكبر والتعالي على الناس :-

( نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ) ( المائدة - 18)

(لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ ) ( ال عمران - 75)

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يشاء) ( النساء - 49)

الاستغلال والانتهازية :-

(وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ ) (النساء - 161)

(أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ) ( المائدة - 42)

التحايل على المخالفة :-

(وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ ) ( البقرة - 65)

الجبن والتخاذل :-

(قَالُواْ يَامُوسَى إِنَّا لَنْ نَّدْخُلَهَآ أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ) (المائدة - 24)

(لأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِّنَ اللَّهِ) ( الحشر - 13)

(لاَ يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلاَّ فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَآءِ جُدُرٍ) ( الحشر - 14)

(لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ) ( البقرة - 249 )

عدم الأدب في الخطاب :-

(سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا ) ( النساء - 46)

البخل والشح

(أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً) ( النساء - 53)

(فَلَمَّآ آتَاهُمْ مِّن فَضْلِهِ بَخِلُواْ بِهِ) ( التوبة - 6 7)

(وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَّهُمْ ) ( آل عمران - 180)

(إِنَّ كَثِيراً مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ

اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) ( التوبة - 34)

الأنانية الطاغية :-

(تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ) ( العمران - 119)

(لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ) ( العمران - 75 )

الخوف من الموت :-

(وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ) ( البقرة - 96 )

تحريف الكتب المقدسة :-

(يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ) ( المائدة - 13)

(فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) ( البقرة - 79)

- والسؤال الكبير هو :

- لماذا كل هذا الاهتمام وهذه الاستفاضة وهذا التفصيل ؟
علم العليم في سابق علمه أن هذه الفئة من البشر ستكون العقبة الكئود
في وجه هذا الدين وأهله على مر الزمان . ومن هنا قدم الله سبحانه وتعالى
لهذه الأمة عبر كتابه الكريم كل هذا الوصف , وكل هذا التفصيل لتعلم حقيقة هذه الفئة
و لتكون على بينة من أمرها عندما تتعامل معها , ولتحذر كل الحذر عند مواجهتها
. فهاهي طباعهم وصفاتهم وأغوار أنفسهم جلية واضحة بينة في كتاب الله عز وجل
لمن كان له قلب أو القي السمع وهو شهيد : يقول صاحب الظلال :
" فلم يكن بد من كشفهم للجماعة المسلمة لتعرف من هم أعداؤها, ما طبيعتهم,
وما تاريخهم, وما وسائلهم, وما حقيقة المعركة التي تخوضها معهم. ولقد علم الله أنهم
هم سيكونون أعداء هذه الأمة في تاريخها كله ; كما كانوا أعداء هدى الله في ماضيهم
كله فعرض لهذه الأمة أمرهم كله مكشوفا ; ووسائلهم كلها مكشوفة
(2) ومع هذا الكرم الرباني , ومع هذا الكشف , ومع هذا الفضح, ومع هذا التوضيح
، لم تستفد الأمة- في هذا الزمن - من كرم الله عليها حينما شرح لها طبائع اليهود الظاهرة والباطنة

اليهود اعتبرهم من انجس الخلق
و اضيف اليك ان الشذوذ الجنسي سائد بكثرة عندهم و هذا اذا دل انما يدل ان الحيوانات اطهر منهم كيف لا و هي تأبى فعل ما يفعلون ببني جنسهم

+ اتذكر قصة جزائري دعاه صديقه لزيارته في فرنسا و لما ذهب اليه في منزله في العمارة التي يقطن بها لم يجده فغضب ذلك الشخص و اخذ يصرخ في تلك العمارة فخرج احد جيرانه الفرنسيين ليتفقد الامر و وجد ذلك الشخص غاضبا بسبب صديقه الذي دعاه و اختفى عن الانظار و قال لذلك الفرنسي كما يقال في الجزائر حيث كل عمل سيء او مكروه ينسب لليهود فقال للفرنسي طبعا بلغته لكن بتفكير جزائري : اسمحلي بصح اليهود و ميعملوهاش هاذي اي اعذرني لكن حتى اليهود لا يفعلون هذا
فقال له الفرنسي اين المشكل لا داعي للقلق سوف استقبلك في بيتي لأيام و تنسى
طبعا الفرنسي استقبله لعشرة ايام و اكرمه و لما جاء الوقت ليرحل و يودعه و بعد ان صارا اصدقاء قال له الفرنسي انك بكلامك السابق قد اخطأت في حق اليهود و انا يهودي فهل رأيت مني شرا فاحتار الجزائري و اعتذر له و اخبره بأنه كان في حالة غضب

طبعا القصة حقيقية و لا اريد الدفاع عن اليهود لكن ما اريد الاشارة اليه ان من خصائص و صفات اليهودي انه يتودد اليك و يكرمك في العلن و يسعى لتدميرك في الخفاء و السر هذه النظرية التي ارتكز عليها حول اولئك القوم

+ هناك من يحاول ان يجمل صورتهم بشكل غير مباشر و يقولك اليهودية ديانة سماوية و النبي عليه الصلاة و السلام كان يتعامل معهم
انا اعتبرهم كفار مغضوب عليهم منافقون حرفو اليهودية بما يلائم مصالحهم على عكس بعض النصارى الظالين فحتى لو كان كتابهم محرف الا ان قلوبهم صافية نوعا ما و يمكن اقناعهم بالتي هي احسن حتى الملحدين يمكن اقناعهم ان كانو مثقفين طبعا الامر بشكل عام و يوجد حالات متطرفة هذا من خلال تجربتي الشخصية
هذا رأيي ولا الزم به أحد

» كم تقييم تستحق هذة الصورة
» قصة وعبرة تستحق القراءة
» قصة قصيرة تستحق القراءه - مؤثرة جدا
» مبادرة تستحق التشجيع
» حلقة تستحق المشاهدة

الأقســـام غير العسكريـــة

تواصل الأعضاء

هل تشك في كراهيتك لاسرائيل؟ هل اسرائيل تستحق ان نكرهها ؟

هل تشك في كراهيتك لاسرائيل؟ هل اسرائيل تستحق ان نكرهها ؟

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة