هناك الكثير من الاختلافات والتفاسير الفقهية حول العمليات الاستشهادية بين كبار مشايخنا وهم من هم في علم الكتاب والسنة

اقتباس :

اما في السعودية فقد ذهب بعض الفقهاء الكبار الى عدم مشروعية العمليات
الانتحارية. قال الشيخ محمد بن عثيمين، احد ابرز الفقهاء السعوديين،
والمتوفى قبلَ أحداث 11 سبتمبر (ايلول) 2001، في إجابة له على سؤال حولَ
رأيه في العمليات الانتحارية «رأيي في هذا أنه قاتل لنفسه، وأنه سيعذب في
جهنم بما قتل به نفسه، كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن
الجاهل الذي لا يدري وفعله على أنه فعل حسن مرضي عند الله أرجو الله
سبحانه وتعالى أن يعفو عنه لكونه فعل هذا اجتهادا، وإن كنت أرى أنه لاعذر
له في الوقت الحاضر لأن هذا النوع من قتل النفس اشتهر وانتشر بين الناس،
وكان على الانسان أن يسأل عنه أهل العلم، حتى يتبين له الرشد من الغي. ومن
العجب أن هؤلاء يقتلون أنفسهم مع أن الله نهى عن ذلك وقال (ولا تقتلوا
أنفسكم إن الله كان بكم رحيما). وكثير منهم لا يريدون إلا الانتقام من
العدو على أي وجه سواء كان حلالا أو حراما، فهو يريد ان يشفي غليله فقط،
أو يروي غليله، ونسأل الله أن يرزقنا البصيرة في دينه والعمل بما يرضيه
إنه على كل شيء قدير».
(مجلة الدعوة: العدد ـ 1598 ـ 28 صفر 1418 هـ).ودعما لنفس الرأي
يرى القاضي والمفتي السعودي عبد المحسن العبيكان، في
حديث لـ«الشرق الاوسط» عدم جواز العمليات الانتحارية، الذي قال عن
العمليات في فلسطين «منذ زمن وأنا أفتي بتحريم العمليات الانتحارية وليست
الاستشهادية كما يسميها البعض فهي تسمية خاطئة، وثار حينها الكثيرون،
ولكنني ما زلت متمسكاً برأيي بأن مثل هذه العمليات محرمة، ولا توجد أدلة
تؤيدها لا من كتاب ولا من سنة. فهذه النفس يملكها من خلقها فكيف يُقدم
المرء على قتل نفسه برغم الآيات الواضحة (ولا تـقتـلوا أنفسكم). وقوله
تعالى (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة). علماً بأن الجهاد من العبادات،
والعبادات توقيفية، الأصل فيها الحظر والمنع إلا مادلّ دليل صريح على
مشروعيته، ولم يكن هناك دليل على تلك المشروعية وإنما الأدلة التي ذكرناها
تمنعه. وقد أفتى بتحريم هذه العمليات جماعة من العلماء كالشيخ ابن باز،
ابن عثيمين، الألباني، رحمهم الله، وكذلك مفتي عام المملكة الشيخ عبد
العزيز آل الشيخ، وجمع كثير».واما المفتي العام للمملكة العربية السعودية الشيخ عبد العزيز بن عبد الله
آل الشيخ فقال معلقا على طريقة قتل النفس بين الأعداء أو ما يوصف بالطرق
الانتحارية «لا أعلم لها وجها شرعيا ولا أنها من الجهاد في سبيل الله
وأخشى أن تكون من قتل النفس». وأضاف مفتي السعودية في حوار نشرته صحيفة
«الشرق الأوسط» أن «إثخان العدو وقتاله مطلوب، بل ربما يكون متعينا، لكن
بالطرق التي لا تخالف الشرع».

المصدر صحيفة الشرق الأوسط

http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=4&issueno=8990&article=181008&feature=


مصادر أخرى
http://news.maktoob.com/forum/news5912/

كتاب كامل من 29 صفحة في حكم العمليات "الانتحارية"
عنوانه النذارة لمنتحري فلسطين وأطفال الحجارة
http://samuderailmu4.googlepages.com/AnNidzaarahLmnthryFalasthiinWaAthfaa.DOC