لنكون واقعيين....الشعوب العربيه تكره بعضها بفعل أدلجة انظمتها السياسية على مدى عقود.
حاليا، لايوجد أي مجال لإتحاد أي دول عربية في حياتنا وليست مرغوبة اساساً لدى الشعوب بغض النظر عن اختلاف الانظمة السياسية.

حاليا التعاون الحاصل بين دول الخليج هو اقصى مايمكن تحقيقة وذالك لتقارب الشعوب فكرياً، قبلياً، إجتماعياً وإقتصاديا بالإظافة لنظام الحكم المتقارب أيضاً وعدم وجود تكاره بينهم لأسباب سياسية أو اجتماعية بالشكل الحاصل في بين الدول العربية الاخرى. 
فبعد كل هذا التقارب الخليجي لم يتحقق الاتحاد بين دولها لعدة اسباب،إذا من المنطقي عدم التفكير بالاتحاد العربي اساساً والتركيز على عقد اتفاقات اقتصادية و عسكريا ومعرفيه بين الدول كل على حده كما هو الحاصل بين كل دول العالم.

لقد وجدت الدولة الاموية 83 سنة و الدولة العباسية استمرت طويلا هدا بالنسبة للانقسان بعد اول او ثاني خليفة
بالنسبة للرقعة الجغرافية لما تجد مشكلة في الخلافة و لا تجدها في رقعة روسيا مثلا او الولايات المتحدة او كندا او البرازيل و قديما وجدت امبراطوريات كبيرة استمرت طويلا 

منجاوي كتب:

فكرة ان الوحدة لرقعة بهذه المساحة هي الاستثناء و ليست القاعدة. اول او ثاني خليفة و بعديها يحصل انقسامات. هذه مساحة مهولة من الارض. مالذي يجبر من يسكن في موريتانيا و من يسكن في الخليج على العيش في دولة واحدة وحاكم واحد؟ خصوصا ان الجغرافيا لا تساعد اطلاقا. يكفينا احلام غريبة و نركز في ما ينفع ظروفنا.

DPIFTS كتب:

لقد وجدت الدولة الاموية 83 سنة و الدولة العباسية استمرت طويلا هدا بالنسبة للانقسان بعد اول او ثاني خليفة
بالنسبة للرقعة الجغرافية لما تجد مشكلة في الخلافة و لا تجدها في رقعة روسيا مثلا او الولايات المتحدة او كندا او البرازيل و قديما وجدت امبراطوريات كبيرة استمرت طويلا 

المشكلة اننا يجب ان نفتح صف مدرسة و ندرس التاريخ لنتناقش في اي موضوع:
1- الدولة الاموية:
بعد معاوية استلم يزيد. و ايام يزيد قامت فتنة جديدة في الكوفة و انتشرت في الحجاز و مصر و انتهت بمعارك كثيرة بين المسلمين
بعد وفاة معاوية حصلت فتنة جديدة بين مروان ابن الحكم و بين ابن الزبير حول من يخلفه و مرة اخرى وقعت حرب اهلية انتصر فيها مروان و قمع ثورة اخرى تسمى ثورة التوابين و مات خلال 10 اشهر!
بعد ممات مروان طلب ابنه الخلافة لكنه استلمَ الحكم وبلاد المسلمين مقسومة بين خمس دول، فإلى جانب الدولة الأموية في مصر والشام كانت هناك دولة ابن الزبير في الحجاز والعراق، كما نجحَ المختار الثقفي بعد ثورته في السَّيطرة على الكوفة، وسيطر بعض الخوارج بعد ثورتين على إقليمي الأهواز والنجدات. سُرعان ما قضى مصعب بن الزبير بجيشه على المختار الثقفي، والتحمَ عبد الملك بعد ذلك معه في «معركة دير الجاثليق» سنة 71 هـ فاستعاد العراق، وفي آخر الأمر أرسلَ جيشاً بقيادة الحجاج بن يوسف الثقفي إلى مكة سنة 73 هـ فحاصرَ ابن الزبير هُناك في الكعبة، وضربَ الكعبة بالمنجنيقات كما حدثَ من قبل، فأصابت الحجارة ابن الزبير وصرعته. كوفئ الحجاج بأن أصبح والي العراق والمشرق، وهكذا استتبَّ الحكم أخيراً لخليفة واحد في البلاد بعد أن عصفَت الصراعات الداخلية بالدولة الأموية لعقد ونصفٍ تقريباً. شايف الاستقرار الرائع؟

2- الدولة العباسية:
الاول ابو العباس السفاح (و طبعا لقب السفاح ليس لحبه شرب الماء المثلج بل بسبب سفكه دماء الامويين و الايغال في ذلك) و تولى بعده المنصور و الذي واجه الكثير من الثورات من بينها ثورة في المدينة و ثورة في البصرة و غيرها.
تولى بعدها المهدي الذي كان عصره ممتازا و اخذ البيعه لأبنه الهادي الذي قتل خلال عام (اي استقرار هذا؟) و بعدها استلم هارون الرشيد الذي كان عصره عصر خير و ازدهار و ان كان بطش بالبرامكة!

توفي هارون الرشيد عام 809م في خراسان وأخذت البيعة لابنه الأمين وفقًا لوصية والده التي نصت أيضًا ان يخلف المأمون أخاه الأمين، إلا أن الخليفة الجديد سريعًا ما خلع أخاه من ولاية العهد وعين ابنه موسى الناطق بالحق وليًا للعهد، وكان المأمون آنذاك في خراسان، فلما أخذ العلم بأن أخاه قد خلعه عن ولاية العهد أخذ البيعة من أهالي خراسان وتوجه بجيش لمحاربة أخيه، وقد استمرت الحروب بينهما أربع سنوات، إلى أن استطاع المأمون محاصرة بغداد والتغلب على الأمين وقتله عام 813م، ظافرًا بالخلافة.

^{أرأيت الاستقرار و الازدهار؟ كل تاريخ المسلمين حروب اهلية يا صاحبي ارجوك يكفينا ان نكذب على انفسنا.}

لديك مشكلة مع كل ما هو اسلامي
لما اختصرت تاريخ الدولتين في تلك المشاكل للاسف لضيق الوقت لن اتمكن من اعطاء امثلة حاسمة تنهي الجدل مثلما فعلت بالنسبة للرقعة الكبيرة التي ارى انها لم تعد مشكلة بلنسبة لك
لا يكن يكفي ان الفتوحات وصلت الى فرنسا و الصين و العلوم تطورت الى درجة كبيرة

منجاوي كتب:

المشكلة اننا يجب ان نفتح صف مدرسة و ندرس التاريخ لنتناقش في اي موضوع:
1- الدولة الاموية:
بعد معاوية استلم يزيد. و ايام يزيد قامت فتنة جديدة في الكوفة و انتشرت في الحجاز و مصر و انتهت بمعارك كثيرة بين المسلمين
بعد وفاة معاوية حصلت فتنة جديدة بين مروان ابن الحكم و بين ابن الزبير حول من يخلفه و مرة اخرى وقعت حرب اهلية انتصر فيها مروان و قمع ثورة اخرى تسمى ثورة التوابين و مات خلال 10 اشهر!
بعد ممات مروان طلب ابنه الخلافة لكنه استلمَ الحكم وبلاد المسلمين مقسومة بين خمس دول، فإلى جانب الدولة الأموية في مصر والشام كانت هناك دولة ابن الزبير في الحجاز والعراق، كما نجحَ المختار الثقفي بعد ثورته في السَّيطرة على الكوفة، وسيطر بعض الخوارج بعد ثورتين على إقليمي الأهواز والنجدات. سُرعان ما قضى مصعب بن الزبير بجيشه على المختار الثقفي، والتحمَ عبد الملك بعد ذلك معه في «معركة دير الجاثليق» سنة 71 هـ فاستعاد العراق، وفي آخر الأمر أرسلَ جيشاً بقيادة الحجاج بن يوسف الثقفي إلى مكة سنة 73 هـ فحاصرَ ابن الزبير هُناك في الكعبة، وضربَ الكعبة بالمنجنيقات كما حدثَ من قبل، فأصابت الحجارة ابن الزبير وصرعته. كوفئ الحجاج بأن أصبح والي العراق والمشرق، وهكذا استتبَّ الحكم أخيراً لخليفة واحد في البلاد بعد أن عصفَت الصراعات الداخلية بالدولة الأموية لعقد ونصفٍ تقريباً. شايف الاستقرار الرائع؟

2- الدولة العباسية:
الاول ابو العباس السفاح (و طبعا لقب السفاح ليس لحبه شرب الماء المثلج بل بسبب سفكه دماء الامويين و الايغال في ذلك) و تولى بعده المنصور و الذي واجه الكثير من الثورات من بينها ثورة في المدينة و ثورة في البصرة و غيرها.
تولى بعدها المهدي الذي كان عصره ممتازا و اخذ البيعه لأبنه الهادي الذي قتل خلال عام (اي استقرار هذا؟) و بعدها استلم هارون الرشيد الذي كان عصره عصر خير و ازدهار و ان كان بطش بالبرامكة!

توفي هارون الرشيد عام 809م في خراسان وأخذت البيعة لابنه الأمين وفقًا لوصية والده التي نصت أيضًا ان يخلف المأمون أخاه الأمين، إلا أن الخليفة الجديد سريعًا ما خلع أخاه من ولاية العهد وعين ابنه موسى الناطق بالحق وليًا للعهد، وكان المأمون آنذاك في خراسان، فلما أخذ العلم بأن أخاه قد خلعه عن ولاية العهد أخذ البيعة من أهالي خراسان وتوجه بجيش لمحاربة أخيه، وقد استمرت الحروب بينهما أربع سنوات، إلى أن استطاع المأمون محاصرة بغداد والتغلب على الأمين وقتله عام 813م، ظافرًا بالخلافة.

^{أرأيت الاستقرار و الازدهار؟ كل تاريخ المسلمين حروب اهلية يا صاحبي ارجوك يكفينا ان نكذب على انفسنا.}

صديقي الحول التاريخي يجعلنا نمجد 1400 سنة فقط لأن قرنين من الزمان (على افضل الاحوال) كانت قرون جيدة. انا ركزت على نقطة ان الحكم الاموي و العباسي (و الراشدي حتى) عصفت به مشاكل لا اول لها و لا اخر بعد اول او ثاني خليفة. و كل ما تحصل مشكلة تحصل دعوة عصيان و تستقل الاقاليم و تعود الحروب. انت تفتح خارطة في مجلة اطفال و تقول يا الله ما اكبر تلك الدولة. بينما هي دول اصغر تتصارع و تثور كل بضعة سنوات.

لو كان الامر بالرقعة فالمغول فتحوا مساحة اكبر بكثير و لكنهم ايضا تنازعو الحكم فضاعت شوكتهم خلال قرنين.

DPIFTS كتب:

لديك مشكلة مع كل ما هو اسلامي
لما اختصرت تاريخ الدولتين في تلك المشاكل للاسف لضيق الوقت لن اتمكن من اعطاء امثلة حاسمة تنهي الجدل مثلما فعلت بالنسبة للرقعة الكبيرة التي ارى انها لم تعد مشكلة بلنسبة لك
لا يكن يكفي ان الفتوحات وصلت الى فرنسا و الصين و العلوم تطورت الى درجة كبيرة

مجلة اطفال !!! لاني اختلف معك في الراي
امر طبيعي ان توجد تلك المشاكل لا توجد امبراطورية او دولة قامت و لم تحدث فيها 

بحسب طريقة تفكيرك ان طلبت منك ان تخبرني عن تاريخ الولايات المتجدة فستختصره في الحرب الاهلية و ازمة 29 و مقتل كندي و ازمة 2008 و احداث 11 سبتمبر و التمييز العنصري و حوادث اطلاق النار....لاكن لن تفعل لانها الولايات المتحدة

منجاوي كتب:

صديقي الحول التاريخي يجعلنا نمجد 1400 سنة فقط لأن قرنين من الزمان (على افضل الاحوال) كانت قرون جيدة. انا ركزت على نقطة ان الحكم الاموي و العباسي (و الراشدي حتى) عصفت به مشاكل لا اول لها و لا اخر بعد اول او ثاني خليفة. و كل ما تحصل مشكلة تحصل دعوة عصيان و تستقل الاقاليم و تعود الحروب. انت تفتح خارطة في مجلة اطفال و تقول يا الله ما اكبر تلك الدولة. بينما هي دول اصغر تتصارع و تثور كل بضعة سنوات.

لو كان الامر بالرقعة فالمغول فتحوا مساحة اكبر بكثير و لكنهم ايضا تنازعو الحكم فضاعت شوكتهم خلال قرنين.

ماساعد الولايات المتحدة هو امور كثيرة مثل عمل دستور ينص على حرية الدين للجميع و التجمع و تكسير السلطة بين السلطات الثلاث بحيث لا يحكم ديكتاتور قذر باسم الدين. و تم تعيين اول رئيس امريكي جورج واشنطن عمدا ﻷنه بدون ابناء!

ثانيا الولايات المتحدة كانت بلاد مهولة بعدد قليل من السكان. بعد الاستقلال كانت تشمل فقط الساحل الشرقي و توسعت على حساب فرنسا و اسبانيا و المكسيك عبر حروب. و بعدها واجهت البلاد تحديا مهولا و هو الحرب الاهلية التي لا تزال تعتبر من اكبر حروب الدنيا و اكثرها دموية. و لكن الذكاء و الدهاء كان في المصالحة التي حصلت بعد الحرب. فلا انتقام و لا مغلوب او غالب بين الجنوب و الشمال هذا الذي انقذ امريكا من التفكك مرة اخرى. و لا تسمع بالجنوب يريد ان يستقل. 

و لا يزال الازدهار الاقتصادي هو الذي يحمي امريكا حتى اليوم. بل ان الفلبين كانت مستعمرة امريكية و فضلت امريكا ان تبقيها مستقلة (ﻷنها كانت تهدد زراعة قصب السكر). الجغرافيا عامل مهم جدا و الاقتصاد عامل مهم جدا. امريكا قبل ان تضم اي ولاية كان يحصل استفتاء و طلب انضمام لها. و كل الولايات تربطها سكك حديد و خطوط نقل بحري ونهري و تلغراف (قبل اكتشاف الطائرة).

الدول العربية ماذا يربط بينها؟ اين سكك الحديد؟ اين شبكات النقل البحري و النهري؟ كله كلام فارغ. حتى الوحدة بين مصر و سوريا كانت اقرب للنكتة منها للجد. بدل ان تتوحد مصر مع السودان (بلاش وحدة سياسية، وحدة اقتصادية و فتح حدود و ربط كهربائي) ذهبت تتحد مع سوريا!! المشروع الوحدوي الحقيقي هو الامارات العربية ﻷنه يحترم الجغرافيا و الاقتصاد و السياسة. بدل ان نفكر كيف نبني بلادنا نحلم احلام سخيفة. حين كانت مصر قوية تحت محمد على تمددت لتشمل السودان و حتى الصومال و الشام و اطراف تركيا و الحجاز. ﻷن الطبيعة تمقت الفراغ، و القوي يفيض على الضعيف.

الامبراطورية الاسلامية لم تكن متميزة بأي شيء عن غيرها من الامبراطوريات سواء الرومية او الفرس او الساسان او الفراعنة حين توسعوا او المغول. الدول التي يجمعها الجبر و القهر تتفرق لوحدها. يكفينا استدعاءا لهذا النموذج التاريخي البائس. و نفكر بدولة حديثة الفرد فيها عامل انتاج و ليس احصاء.

لماذا لا تجد اي بريطاني او ياباني او الماني او نمساوي-مجري يطالب بعودة امبراطوريات بلادهم؟ ﻷن هذا النمط من الحكم انتهى يا صاحبي و افلس ماديا و فكريا و معنويا.

DPIFTS كتب:

مجلة اطفال !!! لاني اختلف معك في الراي
امر طبيعي ان توجد تلك المشاكل لا توجد امبراطورية او دولة قامت و لم تحدث فيها 

بحسب طريقة تفكيرك ان طلبت منك ان تخبرني عن تاريخ الولايات المتجدة فستختصره في الحرب الاهلية و ازمة 29 و مقتل كندي و ازمة 2008 و احداث 11 سبتمبر و التمييز العنصري و حوادث اطلاق النار....لاكن لن تفعل لانها الولايات المتحدة

ماذا تعني كلمة خلافة على منهج النبوة الرسول لم يشرح ولم يوضح؟ النموذج ايام الخلفاء و الامويين و العباسيين و العثمانيين لم يكن مبشرا ابدا! انا مع نظام حكم ديمقراطي يحفظ حقوق الجميع. اصلا الدول الدينية انقرضت ما عدا بعض الاستثناءات المبهرة فعلا...

DPIFTS كتب:

[rtl]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة[/rtl]

انت منبهر بالنمودج الغربي كثيرا
على كل حال الخلافة ستعود و ان طال بك العمر ستصبح مواطن فيها 

الجملة واضحة جدا
نظام حكم ديمقراطي  ...ياتي بصتدوق الاتنخاب الذي سيفرز حكما ذو اساس ديني .....هل ستقبل بذلك ام ستتمنى انقلابا يعيد الامور كما كانت

منجاوي كتب:

ماذا تعني كلمة خلافة على منهج النبوة الرسول لم يشرح ولم يوضح؟ النموذج ايام الخلفاء و الامويين و العباسيين و العثمانيين لم يكن مبشرا ابدا! انا مع نظام حكم ديمقراطي يحفظ حقوق الجميع. اصلا الدول الدينية انقرضت ما عدا بعض الاستثناءات المبهرة فعلا...

انا اقبل. طالما لن تكون الانتخابات الاخيرة و لا يأتي من كسب ب 51% ليقول البلد لي و لجماعتي.و اريد ان اغير الدستور و اجعله حسب ديني و معتقدي

DPIFTS كتب:

الجملة واضحة جدا
نظام حكم ديمقراطي  ...ياتي بصتدوق الاتنخاب الذي سيفرز حكما ذو اساس ديني .....هل ستقبل بذلك ام ستتمنى انقلابا يعيد الامور كما كانت

الدستور ان غير فسيخضع لاستفتاء و ان ارادت الاغلبية امرا فيجب على الاقلية ان تمارس معارضة ديمقارطية 
و ان كنت في بلد غالبيته مسلمة فمن الطبيعي ان يكون هناك دستور دو طابع اسلامي و لا يوجد قانون يضمن حقوق الاقليات الدينية اكثر من الاسلام

منجاوي كتب:

انا اقبل. طالما لن تكون الانتخابات الاخيرة و لا يأتي من كسب ب 51% ليقول البلد لي و لجماعتي.و اريد ان اغير الدستور و اجعله حسب ديني و معتقدي

هذا خطأ. المواطنة هي الأصل و المفروض ان كل المواطنيين متساوون. اول حاجة ستصير الولاية للمسلم فقط و هذا يخل بالمساواة. اي بلد هي لكل مواطنيه  و اهمال هذا الكلام (و هو اساس للديمقراطية) هو ما يلبسنا في الحيط كل مرة.

DPIFTS كتب:

الدستور ان غير فسيخضع لاستفتاء و ان ارادت الاغلبية امرا فيجب على الاقلية ان تمارس معارضة ديمقارطية 
و ان كنت في بلد غالبيته مسلمة فمن الطبيعي ان يكون هناك دستور دو طابع اسلامي و لا يوجد قانون يضمن حقوق الاقليات الدينية اكثر من الاسلام