بالنسبة لعدنان ابراهيم انا لا اشك في معارفه او شهاداته
انما اتهم نياته و اهدافه....فهو يظهر نفسه على انه من اهل السنة و الجماعة و عندما تثق فيه يدس السم بكدبه على الصحابة مثلا

لا يجب النظر بمنظار ضيق
انا لم انتظر فتوى تبيح التلفاز لاشتريه
الدين الاسلامي عمره قرون و الامة الاسلامية ان صح التعبير في حليا ملايين و سبق ملايين منهم المنحرف و المتشدد و منهم من كان يلبس لباس الاسلام ليشوهه
كما ان الدين ليس بحاجة لتجديد انا و غيري كثير نحاول تطبيق الدين قدر الاستطاعة و لم تعترضنا مشاكل في العيش حياة عصرية

منجاوي كتب:

صديقي، تفضل اخبرني بأي تجديد او انجاز اتى به فقهاء عصرنا الحالي... لا تجد غير تكرار شرح المتون. الانجازات المهمة:

1- فتوى بالسماح ببناء بعض الطوابق و الجسور في الحرم اعلى من ارتفاع الكعبة. بعد دراسة و بحث شديدين ما شاء الله.
2- السماح بركوب الدرجات الهوائية بعد ان كان هناك تشدد في هذا و اشتراط ان يكون حسن السيرة و السلوك.
3- السماح بالمذياع و التلفاز بعد ان كانو محرمين مطلقا - و العياذ بالله.

عدنان ابراهيم على الاقل يحاول. يصيب حينا فله اجران و يخطي حينا فله اجر و له صولات و جولات في محاولة شرح العلوم الحديثة و ادماجها بالدين. 

تم التعديل بمعرفتي Mi-17 

DPIFTS كتب:

بالنسبة لعدنان ابراهيم انا لا اشك في معارفه او شهاداته
انما اتهم نياته و اهدافه....فهو يظهر نفسه على انه من اهل السنة و الجماعة و عندما تثق فيه يدس السم بكدبه على الصحابة مثلا

اولا تحياتى لك
ثانيا واشكرك على المساهم والتى احب ان قول فيها ليس فقط بالنسبه لدكتور عدنان بل اى شيخ وامام كان 
خذ منه ورد عليه انا شخصيا اختلف مع عدنان فى بعض الامور واوافقه فى بعضا يعن هو يقول اللى يقوله وانت ختى وان واثقت به لست ملزم بتصديقه فى كل ما يقول
ولا فى بعضه ممكن ان تتفق مع عالم فى امر وتختلف فى الاخر
الحق لا يعرف بالرجال ولكن الرجال يعرفون بالحق

على فكره ايها الاخوه ليس الهدف  هنا القول بخطاء  من يقول بحرمة الخروج لكن الهدف هو ان نقول ان هناك اراء وارئ معتبره تقول بجواز الخروج
على الحاكم الظالم

ahmed606066 كتب:

اولا تحياتى لك
ثانيا واشكرك على المساهم والتى احب ان قول فيها ليس فقط بالنسبه لدكتور عدنان بل اى شيخ وامام كان 
خذ منه ورد عليه انا شخصيا اختلف مع عدنان فى بعض الامور واوافقه فى بعضا يعن هو يقول اللى يقوله وانت ختى وان واثقت به لست ملزم بتصديقه فى كل ما يقول
ولا فى بعضه ممكن ان تتفق مع عالم فى امر وتختلف فى الاخر
الحق لا يعرف بالرجال ولكن الرجال يعرفون بالحق

شكرا اخي
لو كان لك صديق اكتشفت بانه يكذب  و يدلس عليك و على بقية الاصدقاء لاهداف معينة اتواصل الثقة فيه الجواب المنطقي هو لا
فما بالك بان يكون شخص يتعمد الكذب و التدليس في امور الدين
اتمنى ان تشاهد الفيديو الى اخره

اخى الكريم المحترم DPIFTS
اين كان الرئى فى عدنان ابراهيم  والذى لم اسمع له الا من فتره قريبه ولم اسمع تلك الحلقات المجتزئه لاحكم وتعرف ان الاجتزاء ربما يضيع المعنى الاصلى للكلام ولذلك لا ادرى مدى صحة استدلال الاخ الكريم صاحب المقطع ولكن ليس المهم هدف وغرضه بل المهم والاهم الذى نناقشه هو انه ينقل ارئ واقول لائمه وصحابه
فهل لك خلاف او اعتراض على ذلك  ام انت موافق

وكما يقال

وهو منسوب لسيدنا على رضى الله عنه

ا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ قَالَ ، وَانْظُرْ إِلَى مَا قَالَ
سامحنى على التاخير
ما كنت قد رئيت ردك وكنت مشغول بسبب فيروس فى الجهاز الخاص بى

يا جماعه  ليس للموضوع علاقه بداية الفيديو  لكن من ادقيقه 1.16 او1.15
معلش لا اعرف تقطيع الفيديوا  وان كان الكلام فى اول الفيديوا يستحق الشكر والثناء
من الدكتور العلامه  احمد كريمه
لكن ليس موضوعنا

ما اعتقده هو ان الخروج على الحاكم لا يجوز الا ادا ظهر منه كفر بواح
كما ارى تغليب المصلحة...يعني ادا كان في الخروج عليه فيه مفسدة و قتل و دمار يفضل تغليب المصلحة
و هدا ينطبق حتى على الانقلابات العسكرية التي تطيح بحاكم منتخب 

و بالنسبة للدفاع عن النفس فارى انه يجب على الشخص فعل دلك...لانه حصلت في الوطن العربي ان تختلط الامور فيبدا القتل و الاعتقال حتى لاشخاص لم يرغبوا في التدخل...فهنا صاردفاع عن النفس 
هدا راي شخصي  فانا لست مختصا في علوم الشرع


انا تعرفت مند مدة على عدنان ابراهيم كان الفيديو عادي لا شىء غريب فيه
لاكن الرجل غير معروف النسبة لي ما انتمائه من اين تخرج من شيخه
بحثت فوجدت الكثير من الشبهات التي تطعن في صحة عقيدته و نواياه
هو ليس من اهل السنة و الجماعة و انا في غننا عن اراءه بما فتح الله على علمائنا في المشرق و المغرب
بما انك دكرت الصحابة فهاك مقطع لنفس الشخص يتحدث فيه عن ابي هريرة رضي الله عنه و الهدف ليس الطعن في ابي هريرة فغيره من الصحابة كثير و انما خصه بدلك ليطعن في ما نقله من حديث

كما اضيف هدا الرابط لقناة رائعة يبين فيها صاحبها جميع الشبهات و هو يستدل بالمنطق و المصادر
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat


شكرا لك سعدت بالنقاش معك

ahmed606066 كتب:

اخى الكريم المحترم DPIFTS
اين كان الرئى فى عدنان ابراهيم  والذى لم اسمع له الا من فتره قريبه ولم اسمع تلك الحلقات المجتزئه لاحكم وتعرف ان الاجتزاء ربما يضيع المعنى الاصلى للكلام ولذلك لا ادرى مدى صحة استدلال الاخ الكريم صاحب المقطع ولكن ليس المهم هدف وغرضه بل المهم والاهم الذى نناقشه هو انه ينقل ارئ واقول لائمه وصحابه
فهل لك خلاف او اعتراض على ذلك  ام انت موافق

وكما يقال

وهو منسوب لسيدنا على رضى الله عنه

ا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ قَالَ ، وَانْظُرْ إِلَى مَا قَالَ
سامحنى على التاخير
ما كنت قد رئيت ردك وكنت مشغول بسبب فيروس فى الجهاز الخاص بى

جلست مع دكتور نفسي شهههههييييييييييير في منطقة الخليج ..

وكنا نتابع احدى مقاطع هذا الشخص ..

يقول الدكتور حسب دراسته اللتي استمرت اكثر من 50 سنه في مجال علم النفس , انه لم ينطبق اوصاف الكذب والشخص اللذي يكذب ويتكلم وله مقاصد اخرى كما رأها تنطبق على عدنان ابراهيم ..

وقلت له كيف ..

قال هي دراسه طويلة , ولكن نتائجها استخلصتها من طريقة جسمه في الكلام ومخارج الصوت ونظرات الاعين ومحاولة الربط بين الكلام والهددف اللذي يبحث عنه , واللتي غالباً ما يفشل فيها بسبب سوء الاعداد لمحاضرته ..

مشكلتنا مشكلة 
ابتلينا بالعلماء الدينار و السلاطين 
و الكل يغني علي ليلاه 
مثلا يقولك خروج علي الحاكم لا يجوز 
تقولهم ليش تشجعون علي خروج علي فلان حاكم  
يقولك لان هو كافر او ظهر منه كفر بواح 
يقلك فلان حاكم من غير ذكر اسمه ظهر منه كفر بواح 
يقولك لا هو ولي امر المسلمين طاعته واجب لو ضرب ظهرك و اخذ مالك (هذا حرامي مش حاكم الي ياخذ مالك هههههه)
ما سمعنا ببعض الاحاديث الا بعد الفتن في العراق و سوريا 
من امثال من : من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا
وشفنا بعدها مئات  الملايين من دولارات المسليمن راح لتجهز الدواعش او النصرة و الكل يطمع بالجنة علي اشلاء المسلمين 
مثلا شفت مكان مكتوب : يا اخي هل تعلم من الممكن دولار واحد يدخلك الجنة 
انا استغربت قلتت يكن دولار صدقة لفقير او يتيم او شي من هذا قبيل 
بس لما كملت الجملة بصراحة ضحكت علي حالنا و احوالنا
كان مكتوب : يا اخي هل تعلم من الممكن دولار واحد يدخلك الجنة 
لو تدفع دولار و اي مجاهد (قصده داعشي او النصرة ما اذكر اي ارهابي كان ) يقتل فيها احدي الكفره (قصده جندي عراقي او سوري او مصري او سعودي او تونسي اواواوا ) كانك غزيت و قتلك كافرا و ربنا قال : إن الله اشترى من المؤمنين 
أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا 
في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا 
ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم
و حاط لك فتوي فلان شيخ لاثبات كلامه 
يا امه ضحكت من جهلها امم 
وينكم علي هل احاديث النبويه الشريفه و ايات الكريمه 
ايام هجوم اسرائيل علي دول العربية و في وقت القريب علي غزة او حرق الاف من المسلمين في بورما 
لما القذافي كان سمن علي العسل مع باقي دول العربية و كان يزج بالاسلاميين في السجون و قتل منهم الاف ولا احد كلم 
عن جهاد و ما اعرف كفر البواح 
بس لما امريكان و الغرب صاروا ضده و استعدوا ان يسقطوا القذافي الحبيب صار من اخوان الشياطين و اعوذ بالله منه
يا اخي من قبل الف سنة و اكثر فتواي مثل هذا يستخدم لتثبيت الحالم او ضرب الفلان حاكم يعني مسيسه 
و مثلا هذا فتواي لا خروج علي حاكم حتي لو ضرب ظهرك و اخذ مالك اصلا ما يتطابق مع ايات القران 
و اذا الله قال اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر مكنم قصد عن اولي الامر منكم طاعتهم في سبيل الله 
لا في معصية الله ولو سرقة رغيف خبز مش يضرب الظهر و ياخذ المال 
للاسف تخلفنا بعد ما كنا في صدر الاسلام من ارقي و اعلم الاقوام في وقت الي اروبا كان في ظلمات الجهل لهذا السبب 
ان ابتلينا بالعلماء القصور و الكراسي  لمنفعة الحكام

بالنسبة للملون بالاحمر هم حديث معروف و مسموع في المساجد انا اعرفه من صغري 
ثانيا ربما قد تستخدم هته الامور العقدية سياسيا و هدا ما يجب ان يكون عندما تكون ضد عدو حقيقي ..اللوم هو على عدم استخدامها ضد اسرائيل و اقتصار الامر على ايران و السبب معروف اسرائيل محمية من امريكا

aboferas كتب:

مشكلتنا مشكلة 
ابتلينا بالعلماء الدينار و السلاطين 
و الكل يغني علي ليلاه 
مثلا يقولك خروج علي الحاكم لا يجوز 
تقولهم ليش تشجعون علي خروج علي فلان حاكم  
يقولك لان هو كافر او ظهر منه كفر بواح 
يقلك فلان حاكم من غير ذكر اسمه ظهر منه كفر بواح 
يقولك لا هو ولي امر المسلمين طاعته واجب لو ضرب ظهرك و اخذ مالك (هذا حرامي مش حاكم الي ياخذ مالك هههههه)
ما سمعنا ببعض الاحاديث الا بعد الفتن في العراق و سوريا 
من امثال من : من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا
وشفنا بعدها مئات  الملايين من دولارات المسليمن راح لتجهز الدواعش او النصرة و الكل يطمع بالجنة علي اشلاء المسلمين 
مثلا شفت مكان مكتوب : يا اخي هل تعلم من الممكن دولار واحد يدخلك الجنة 
انا استغربت قلتت يكن دولار صدقة لفقير او يتيم او شي من هذا قبيل 
بس لما كملت الجملة بصراحة ضحكت علي حالنا و احوالنا
كان مكتوب : يا اخي هل تعلم من الممكن دولار واحد يدخلك الجنة 
لو تدفع دولار و اي مجاهد (قصده داعشي او النصرة ما اذكر اي ارهابي كان ) يقتل فيها احدي الكفره (قصده جندي عراقي او سوري او مصري او سعودي او تونسي اواواوا ) كانك غزيت و قتلك كافرا و ربنا قال : إن الله اشترى من المؤمنين 
أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا 
في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا 
ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم
و حاط لك فتوي فلان شيخ لاثبات كلامه 
يا امه ضحكت من جهلها امم 
وينكم علي هل احاديث النبويه الشريفه و ايات الكريمه 
ايام هجوم اسرائيل علي دول العربية و في وقت القريب علي غزة او حرق الاف من المسلمين في بورما 
لما القذافي كان سمن علي العسل مع باقي دول العربية و كان يزج بالاسلاميين في السجون و قتل منهم الاف ولا احد كلم 
عن جهاد و ما اعرف كفر البواح 
بس لما امريكان و الغرب صاروا ضده و استعدوا ان يسقطوا القذافي الحبيب صار من اخوان الشياطين و اعوذ بالله منه
يا اخي من قبل الف سنة و اكثر فتواي مثل هذا يستخدم لتثبيت الحالم او ضرب الفلان حاكم يعني مسيسه 
و مثلا هذا فتواي لا خروج علي حاكم حتي لو ضرب ظهرك و اخذ مالك اصلا ما يتطابق مع ايات القران 
و اذا الله قال اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر مكنم قصد عن اولي الامر منكم طاعتهم في سبيل الله 
لا في معصية الله ولو سرقة رغيف خبز مش يضرب الظهر و ياخذ المال 
للاسف تخلفنا بعد ما كنا في صدر الاسلام من ارقي و اعلم الاقوام في وقت الي اروبا كان في ظلمات الجهل لهذا السبب 
ان ابتلينا بالعلماء القصور و الكراسي  لمنفعة الحكام

DPIFTS كتب:

بالنسبة للملون بالاحمر هم حديث معروف و مسموع في المساجد انا اعرفه من صغري 
ثانيا ربما قد تستخدم هته الامور العقدية سياسيا و هدا ما يجب ان يكون عندما تكون ضد عدو حقيقي ..اللوم هو على عدم استخدامها ضد اسرائيل و اقتصار الامر على ايران و السبب معروف اسرائيل محمية من امريكا

اخي العزيز 
قصدي كثرة سماعة
سمعنا هذا حديث و قرائاها الاف مرات بعد الفتن الكبري بين المسلمين العراق سوريا ليبيا في كل مكان 
حضرتك سمعته في فلان مسجد 
و بالله قولي كم مرة سمعت الحديث هذا لتشجيع المجاهدين في جبهه عليه اسرائيل و كم مرة سمعته 
في تشجيع الارهابيين في جبهه من الجبهات في العراق و سوريا و مصر وتونس او مغرب او باقي دول العربيه ؟
هذا هو المقصود 
تفضل بيانات تقول ان 360 الف من شباب المسلمين المخدوعين دخلوا بس لسوريا لمحاربته جيش السوري 
ناحيك عن العراق الي يمكن نفس العدد و تونس و المغرب و الجزائر ليبيا و باقي دول العربيه 
تقر تقول اكثر من مليون مجاهد (ارهابي ) جهزوهم علي الاقل عشرين مليون ساذج بفلوسهم 
و نتيجه قتل جندي العراقي سوري مصري تونسي مغربي سعودي جزائري ليبي ووو 
بالله عليك هل جهزوا عشر هذا العدد لمحاربة اسرائيل ؟
او حتي واحد بالمية من هذا العددد ؟
جواب لا 
لان اذا احدي من العلماء الفتاوي بالدولار قال الحديث و قصده اسرائيل 
بكره تشوفها علي مشنقه او بسجن او وراء الشمس 
نعم يااخي هذة هي المشكلة

موضوع البحث واضح : هل يجوز الخروج على الحاكم الظالم ؟ ام لا يجوز؟ .
بعض الردود تجدها تهاجم صاحب الفكرة و تترك الفكرة ذاتها .و هذا تهرب واضح . فالفكر رده الفكر .
مساهمتي بسيطة . مختصرها : في الفقه الاسلامي ( و هذا في كل المذاهب) قاعدة تقول : اذا تعارض المهم مع الاهم فيقدم الاهم .
و في موضوعنا . الخروج على الحاكم الظالم مهم . و لكن الاهم حفظ العباد من الفتن و سفك الدماء و حفظ البلاد من التمزق و التفكك و من الاحتلال .
و بعبارة اخرى : اذا امكن تغيير الحاكم الظالم دون اراقة الدماء و دون تعريض البلد الى فتنة او تدخل خارجي فهو جائز و قد يصل مرحلة الوجوب احيانا .
و في زماننا يكون ذلك اما بالاحتجاجات السلمية او بالانتخابات الديمقراطية .
و الله اعلم .

متاهات دينية يجدر بتطور الفكر البشري من علم و عقلانية ان يغنينا عنها وقد فعل, افلا تعقلون !