الاحادث فكرنيي بالحرب الاهليه في لبنان عند تدمير كنيسه ووجدت عبارت داخلها تتوعد المسيحيين بالمزيد من البطش الاسلامي.

"الإفتاء" تدين تفجير الإسكندرية وتحذر من الشائعات


أدانت دار الإفتاء المصرية عملية تفجير سيارة مفخخة أمام كنيسة القديسين بالإسكندرية فى ساعة متأخرة من مساء أمس، الجمعة، وهو ما أسفر عن مقتل وإصابة العشرات من المواطنين، مطالبة جميع المصريين بضرورة التكاتف والوحدة والتآلف لمواجهة هؤلاء العابثين بأمن البلاد ووحدة شعبها.

ودعا الدكتور على جمعة، مفتى الديار المصرية، فى بيان له اليوم، السبت، جميع المصريين إلى التعقل وعدم الانسياق وراء الشائعات والترابط والتماسك ودحر الفتنة حتى لا يصل المغرضون إلى غايتهم بالوقيعة بين أبناء الشعب المصرى الواحد.

وأشار البيان إلى أن مفتى الجمهورية، وجميع علماء دار الإفتاء يدينون ويستنكرون بشدة هذا العمل الإجرامى، الذى استهدف المواطنين الأبرياء والآمنين من المسيحيين والمسلمين فى محاولة خسيسة منهم لإشعال نار الفتنة بين أبناء هذا الوطن، معربين عن مواساتهم لأسر الضحايا والمصابين، ومتمنين للجرحى الشفاء العاجل ولمصر وشعبها العظيم دوام الأمن والاستقرار.


http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=328322&SecID=65&IssueID=0

الأوقاف: الكنائس"بيوت الله" والاعتداء عليها "حرام شرعا"

أدانت وزارة الأوقاف محاولة تفجير كنيسة القديسين بالإسكندرية، مما أسفر عن وقوع ضحايا من المسيحيين والمسلمين، فى بيان لها اليوم، جاء فيه "وزارة الأوقاف إذ تشعر بالصدمة للحادث الإرهابى البشع أمام كنيسة القديسين بالإسكندرية، فإنها تدين هذا العبث الإجرامى بأمن الوطن والمواطنين وتقدم خالص العزاء لأسر الضحايا من الأقباط والمسلمين".

"وتؤكد لإخواننا الأقباط أن الاعتداء على الكنائس يعد اعتداء على المساجد، فكل مكان يذكر فيه اسم الله له حرمته وقدسيته وأن أى اعتداء على الأقباط هو اعتداء على كل المصريين وتهديد لوحدة الوطن وأمنه واستقراره وأن الجميع مطالبون بالوقوف صفا واحدا ضد أى عدوان يقع على أى مواطن مسلما كان أم مسيحيا، فكلنا مصريون تجمعنا المواطنة الحقيقية التى عرفتها مصر منذ أن عرفت الإسلام".

"ووزارة الأوقاف إذ ترفض هذه الممارسات الإرهابية، فإنها تؤكد أن الإسلام الذى يحرص على حرمة النفس الإنسانية و الحفاظ على كرامتها برىء من هذه الممارسات ومن أصحابها، ولن يفلت القتلة من العقاب، وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون".

من ناحية أخرى أدانت دار الإفتاء المصرية عملية تفجير سيارة مفخخة أمام كنيسة القديسين بالإسكندرية فى ساعة متأخرة من مساء أمس، وأسفرت عن مقتل وإصابة العشرات من المواطنين المصريين، وقال الدكتور على جمعة مفتى الجمهورية، فى البيان الصادر عن دار الإفتاء المصرية فور وقوع الحادث الإرهابى والدموى المؤسف: إن ذلك العمل الإجرامى هو" عمل إرهابى مذموم" مؤكدا أنه "غير طائفى" وأن الإسلام والمسلمين منه براء، مؤكداً أن هذا الفعل الشنيع غير المسئول لا يمكن أن يصدر عن مسلم يعلم حقيقة الإسلام وما يأمر به.

ودعا الدكتور على جمعة مفتى الجمهورية، جميع المصريين إلى التعقل وعدم الانسياق وراء الشائعات، والترابط والتماسك، ودحر الفتنه حتى لا يصل المغرضون إلى غايتهم بالوقيعة بين أبناء الشعب المصرى الواحد.

وأشار البيان إلى مواساة مفتى الجمهورية وعلماء دار الإفتاء لأسر الضحايا والمصابين متمنين للجرحى الشفاء العاجل ولمصر وشعبها العظيم دوام الأمن والاستقرار.

وذكر البيان أن مفتى الجمهورية وجميع علماء دار الإفتاء إذ يدينون ويستنكرون بشدة هذا العمل الإجرامى الذى استهدف المواطنين الأبرياء والآمنين من المسيحيين والمسلمين فى محاولة خسيسة منهم لإشعال نار الفتنة بين أبناء هذا الوطن يطالبون فى نفس الوقت جميع المصريين بالتكاتف والوحدة والتآلف لمواجهة هؤلاء العابثين بأمن مصر ووحدة شعبها.


http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=328317&SecID=65&IssueID=0

ارتفاع عدد مصابى حادث الإسكندرية إلى 79 مصاباً

صرح الدكتور سلامة عبد المنعم، مدير الشئون الصحية بالإسكندرية، بأن عدد المصابين فى حادث كنيسة "القديسين" ارتفع إلى 79 مصاباً.

وأوضح د.سلامة أنه تم نقل 35 مصاباً إلى مستشفى شرق المدينة، و8 إلى المستشفى الجامعى، و7 إلى المستشفى الألمانى، و10 إلى مستشفى العذراء، و19 مصاباً إلى مستشفى القدسيين، مضيفا أن سيارات الإسعاف نقلت عددا من هؤلاء المصابين إلى المستشفيات، مشيرا إلى أن بعض الأهالى قاموا بنقل عدد آخر من الحالات بسيارتهم الخاصة.

وأكد د.سلامة أنه تم التعامل جراحيا مع بعض الحالات، وأن البعض الآخر قد خرج من المستشفى بعد تلقيه العلاج وحالتهم جميعا مستقرة، مشيرا إلى أن الإصابات تنوعت ما بين حروق وشظايا وكسور وكدمات.

من جانبها أوضحت مصادر طبية أنه تم نقل عدد من المصابين إلى القطاع الصحى بالعاصمة "القاهرة"، ليخضعوا لعمليات جراحات التجميل عالية الدقة، حيث تم استخدام خدمات الإسعاف الطائر لسرعة توصيل المصابين ودقة الرعاية الطبية.


http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=328301&SecID=65&IssueID=0

الأزهر يدين حادث تفجير كنيسة القديسين بالإسكندرية




استهجن الازهر الشريف، حادث استهداف كنيسة القديسين بالاسكندرية، وأكد أن مثل هذه الحوادث مرفوضة تماما لانها تستهدف ضرب الوحدة الوطنية التى تتميز بها مصر عبر السنين، فيما أكد نبيل لوقا بباوي وكيل لجنة الاعلام بمجلس الشعب المصري، أن جهات اجنبية تقف وراء الحادث واصفا منفذي الانفجار بـ"الخونة"
وطالب السفير رفاعة الطهطاوي المتحدث باسم الازهر، المسلمين والمسيحيين بالاحتكام الى العقل والحفاظ على الهدوء وعدم الانسياق وراء الاستفزازات .
كما طالب المتحدث باسم الازهر، رجال الاعلام بالا يجعلوا الحادث مادة للاثارة، حتى لاتتسع الجريمة ويتم محاصرتها فى نطاق ضيق

في غضون ذلك، أكد نبيل لوقا بباوي وكيل لجنة الاعلام بمجلس الشعب المصري، أن جهات اجنبية تقف وراء الحادث واصفا منفذي الانفجار بـ"الخونة" .







جريدة الوسط

مسلمون ومسيحيون يتدفقون للتبرع بالدم لإنقاذ المصابين بالانفجار

توافد عدد كبير من المواطنين المسلمين والمسيحيين على المستشفى الالماني للتبرع بالدم لانقاذ المصابين الاقباط في حادث انفجار سيارة مفخخة ليل الجمعة أمام كنيسة القديسين بمنطقة سيدي بشر بالإسكندرية، فيما قرر اللواء عادل لبيب محافظ الاسكندرية صرف إعانات عاجلة لأسر المتوفين والمصابين بواقع 15ألف جنية للمتوفي و5آلاف جنية للمصاب.

وقام اللواء عادل لبيب محافظ الإسكندرية فجر السبت بزيارة عدد من ضحايا حادث الانفجار، حيث انتقل سيرًا على الأقدام إلى المستشفى التي تبعد نحو ثلاثمائة متر عن موقع الحادث، وتحدث لبيب مع المصابين واطمئن على حالتهم الصحية وأمر بتوفير الرعاية الكاملة لهم تنفيذا لتوجيهات الرئيس مبارك في هذا الصدد، وأمر لبيب بصرف إعانات عاجلة لأسر المتوفين والمصابين بواقع 15ألف جنية للمتوفي و5آلاف جنية للمصاب.
من جانبه، صرح الدكتور سلامة عبد المنعم أن هناك حالة واحدة من المصابين لشاب تم نقله إلى مستشفى الحلمية العسكري بالقاهرة مصابًا بحروق تتتعدى نسبتها85% في حين يتلقى 20 آخرين العلاج بينهم ضابط شرطة "ملازم أول" وجندي من المكلفين بحراسة الكنيسة.
وقال شاهين "إنه تم استدعاء جميع التخصصات الطبية بالمستشفيات التي استقبلت المصابين فور وقوع الحادث، وقاموا بعمل الاسعافات والفحوصات والاشعات والتحاليل اللازمة لجميع المصابين".

أخبار مصر

إعلان الطوارئ بالكنائس فى عدد من المحافظات

شهدت محافظة قنا منذ الساعات الأولى لصباح اليوم، السبت، استنفارا أمنيا بجميع الشوارع وتشديدات أمنية حول الكنائس خاصة تلك الواقعة فى نجع حمادى، وذلك فى أعقاب أحداث كنيسة القديسين الإهابية والتى أسفرت عن مقتل 21 شخصاً وإصابة 43 آخرين.

أجرت قوات الأمن تمشيطاً للطرق العامة، وأكد مصدر أمنى فى تصريحات لـ"اليوم السابع" إنه تم استدعاء جميع الضباط من راحتهم لتعزيز قوات الأمن بالمحافظة، وقاموا بعمل كمائن ومطبات صناعية بجميع الطرق المحيطة بالكنائس والأديرة.

من جانبهم قال عدد من الأقباط لـ"اليوم السابع" إن حادث الإسكندرية جدد أحزانهم وخاصة مع تزامن الوقت مع أعياد الميلاد، وهو التوقيت نفسه الذى وقع فيه حادث نجع حمادى الأليم فى الوقت الذى أشار فيه بعضهم إلى أن حادث الإسكندرية يختلف تماما عن حادث نجع حمادى، حيث إن الأول الجانى معروف وإغراضه معروفه، بينما حادث الإسكندرية هو استهداف من الخارج لتهديد الأمن المصرى.

وأكد مصدر كنسى أن هناك تشديدات أمنية على جميع الكنائس بنجع حمادى، مشيرا إلى أن هناك تعليمات بعدم تواجد تجمعات قبطية حول الكنائس والأديرة خوفا من وقوع أى حوادث أخرى.

وأضاف المصدر أن قداس ليلة عيد الميلاد لم يتم الإعلان عن إقامته من عدمه بعد حادث الإسكندرية الأليم، مضيفا أنه فى حالة إعلان إلغائه سيكون على مستوى الكرازة كلها وليس نجع حمادى أو قنا فقط، مضيفا أن مرتكبى حادث الإسكندرية أيادٍ مأجورة هدفها الإساءة إلى الإسلام والمسلمين.

ومن جانبهم رفض معظم القساوسة والأساقفة بمحافظة قنا التعليق على الحادث، فيما أعلنت مديرية أمن الأقصر بقيادة اللواء محمد صلاح الدين زايد، مساعد وزير الداخلية لأمن الأقصر، حالة الطوارئ القصوى بالمديرية. وأكد مدير أمن الأقصر وجود خطة ودراسة أمنية لتأمين الكنائس والأديرة، مشيرا إلى أنه أمر برفع درجة الاستعداد، وذلك عن طريق تكثيف التواجد الأمنى أمام الكنائس والأديرة، وزيادة الأكمنة الثابتة والمتحركة، كما شدد على ضرورة تمشيط الجبال المتاخمة لبعض الأديرة الصغيرة فى النجوع والقرى.

فى جنوب سيناء أفادت مصادر أمنية بالمحافظة عن رفع إجراءاتها الأمنية المشددة على الكنائس المحافظة بطور سيناء وشرم الشيخ ورأس سدر بعد حادث الإسكندرية، مؤكدين أن هناك إجراءات أمنية مشددة على أعلى مستوى لتأمين الكنائس والفنادق والسائحين الأجانب وتأمين المدن السياحية، حيث تم تشديد الرقابة الأمنية على مداخل ومخارج طابا ونويبع والمناطق الجبلية.

شهدت الكنائس تكثيفا أمنيا حول الكنائس ومنفذ طابا إجراءات أمنية مشددة، وتم تفتيش السياح القادمين عبر منفذ طابا، وتم إجراء مسح شامل على الشريط الحدود لطابا وفى مناطق نويبع وطابا، وتم تعيين عدد من البدو دخل الوديان الجبلية التامين المناطق.

وأكد اللواء محمد الخطيب، مدير أمن جنوب سيناء، أنه أعطى توجيهات بتوسع دائرة الاشتباه وفحص جميع المشتبه فيهم دون تأثير على السياحة ولن يشعر بها السائح.


اليوم السابع

"الكنيسة" تقيم قداساً لضحايا تفجير الإسكندرية اليوم

قال الأنبا مرقص، أسقف شبرا الخيمة ورئيس لجنة الإعلام بالمجمع المقدس، إن الكنيسة حزينة على مقتل العديد من الأبرياء، وأضاف أن عدداً من أساقفة المجمع المقدس فى طريقهم الآن إلى الإسكندرية لحضور صلاة جنازة ضحايا أحداث أمس.

وأوضح أنه حتى الآن لم يصدر قراراً بإلغاء قداس عيد الميلاد المجيد، فالبابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقصية هو صاحب القرار فى ذلك.


اليوم السابع

قداس عيد الميلاد الخميس المقبل دون الغاء

قال الأنبا أرميا، السكرتير الأول لقداسة البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، إن البابا سيصلى قداس عيد الميلاد المجيد يوم الخميس المقبل و لن يلغى مراسم العيد وسيصلى كالمعتاد داخل البطريركية المرقسية الكبرى للأقباط بالعباسية يوم 6 يناير.

وأضاف الأنبا أرميا فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" أن البابا يصلى الآن بدير الأنبا بيشوى بوادى النطرون، وقد انتدب البابا الأنبا باخوميوس مطران البحيرة لحضور قداس الجنازة وتهدئة الأوضاع لدى الأقباط.

وقال إننا نثق فى حكمة الرئيس مبارك وقيادته الحكيمة والرشيدة للوصول إلى استقرار هذا الوطن مؤكدا عمق المحبة بين الرئيس مبارك وقداسة البابا شنودة.

اليوم السابع

"شبكة المجاهدين الإلكترونية" تتوعد باستهداف كنائس جديدة

فى أول تعليق لها على حادث كنيسة القديسين بالإسكندرية، قالت شبكة المجاهدين الإلكترونية المتطرفة: "إنّما هذا أوّل الغيث، فسلّم أسرانا وأسلِم تُسلَم وإلاّ فالسيف بيننا".

وقالت الشبكة التى سبق أن نشرت خريطة بمواقع وعناوين الكنائس المصرية المستهدفة فى احتفالات رأس السنة "الكريسماس" وكان من بينها كنيسة القديسين: نعم فإنّ أوّل الغيث قطرة، نعم لأجل امرأة مسلمة مؤمنة تُجيَّش الجيوش من المسلمين، وإن أبيدت عن بكرة أبيها أسوة بالرّسول صلوات الله عليه وسلامه.. تقبّل الله منكم يا شباب مصر الأبى يا غيارى يا موحّدين هكذا يكون الكلام مع الأقباط".

وأضافت الشبكة عبر موقعها الإلكترونى، قوموا لله يا شباب الأمّة يا شباب مصر المسلم الأباة.

كونوا فداء لله فلا ولن يضيركم الكفرة الظلمة المجرمون، فالجنّات الّتى عرضها السماوات والأرض هو الجزاء أعِدّت للمتّقين الموحّدين المؤمنين الغيارى البررة".

وتوعدت الشبكة بتكرار أعمال العنف، قائلة: "ليس بيننا وبينكم يا أقباط المهجر والدّاخل إلا السّيف.. فقد انتهى وولّى زمن المهادنات والتسامحات إلى غير رجعة.. وما بدأناكم ولكن أنتم من بدأ وأنتم من تعاليتم وأطلقتم ألسنتكم بحقّ المسلمين والرّسول صلوات الله عليه وسلامه.

وأنتم من أسرتم وعذّبتم إخواننا وأخواتنا الّذين أسلموا لله الواحد القهّار ولى المؤمنين هازم الأحزاب والكفّار والمشركين فلا تلوموا شباب المسلمين الغيارى".

ودعت الشبكة البابا شنودة، لإطلاق سراح من سمتهم بـ"أسرانا من سجونكم" الّتى فى دهاليز كنائسكم وألاّ فلن يكون لكم كنس تتعبّدون فيه ولا أرض تعيشون فيه".


اليوم السابع

الشيخ محمد حسان: مرتكب حادث الإسكندرية ليس مسلماً.. والإسلام يأمرنا بتأمين وحماية دور العبادة كافة

أدان الداعية الإسلامى محمد حسان أحداث كنيسة القديسين الإرهابية، والتى أسفرت عن مقتل 21 شخصاً وإصابة 43 آخرين، وقال فى بيان خاص أرسله لـ"اليوم السابع" اليوم السبت: "نحن ندين هذا الحادث تمامًا وأنه لا يمكن أن يصدر من مسلم يعرف الإسلام لأن الإسلام من الناحية الشرعية يكلف المسلمين الحفاظ على أمن وحرمة دور العبادة جميعًا سواء كانت إسلامية أو غير ذلك".. وأكد حسان أن الذى يرتكب هذا الحادث يضر بالمصلحة العليا للمسلمين، لأن ذلك من شأنه ضرب الوحدة الوطنية ونحن نتعرض فى المنطقة كلها لمخططات تهدف إلى تفكيك وحدتنا".. وفيما يلى نص البيان:

حرمة دماء الذميين والمعاهدين
فى المدينة حيث تأسس المجتمع الإسلامى الأول وعاش فى كنفه اليهود بعهد مع المسلمين، وكان صلى الله عليه وسلم غاية فى الحلم معهم والسماحة فى معاملتهم حتى نقضوا العهد وخانوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما من يعيشون بين المسلمين يحترمون قيمهم ومجتمعهم فلهم الضمان النبوى، فقد ضمن صلى الله عليه وسلم لمن عاش بين ظهرانى المسلمين بعهد وبقى على عهده أن يحظى بمحاجة النبى صلى الله عليه وسلم لمن ظلمه فقال صلى الله عليه وسلم: «ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة»، وشدد الوعيد على من هتك حرمة دمائهم فقال صلى الله عليه وسلم: «من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها يوجد من مسيرة أربعين عاماً»، تلك صور من سماحة النبى صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين.

أما التطبيق الحضارى لسماحة الإسلام فى معاملة غير المسلمين فصوره المشرفة كثيرة، ومنها: عدم إكراههم على ترك دينهم فيتركون وما يدينون ولا يكرهون على الدخول فى الإسلام بعد دعوتهم إليه بالحكمة والرحمة، ومنها: عدم إيذائهم فلا يجوز لأحد من الناس أن يؤذيهم أو يضيق عليهم، والإحسان إليهم والبر بهم، حيث ينعم غير المسلمين من أهل هذه البلاد بحسن الجوار وشتى صور الإحسان والتسامح فى المعاملة.

أمر الإسلام بالوفاء بالعهود التى أخذها المؤمنون على أنفسهم أو على غيرهم وعدم الإخلال بها، قال تعالى: {وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} سورة النحل:91، وقال سبحانه: {وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً} سورة الإسراء:34.

فالوفاء بالعهود من سمات المؤمنين الصادقين، قال تعالى: {وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِى الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} البقرة:177.

حرمة دماء أهل الذمّة والمعاهدين
من هنا فيحرم قتل الذمى بغير حق ولقد كان صلى الله عليه وسلم يوصى كثيرًا بأهل الذمة والمستأمنين وسائر المعاهدين، ويدعو إلى مراعاة حقوقهم وإنصافهم والإحسان إليهم وينهى عن إيذائهم..

وروى أبوداود فى السنن عن صفوان بن سليم عن عدة من أبناء أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، عن آبائهم عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال «ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفسٍ فأنا حجيجه (أى أنا الذى أخاصمه وأحاجه) يوم القيامة.

عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: (من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاماً(.

وإذا أجار أحد من المسلمين مشركا فى دار الإسلام فيجب معاونته على ذلك ويحرم خفر ذمته، ففى الصحيحين عن أبى مرة مولى أم هانئ بنت أبى طالب أنه سمع أم هانئ بنت أبى طالب تقول: ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح، فوجدته يغتسل، وفاطمة ابنته تستره، قالت: فسلمت عليه، فقال: (من هذه). فقلت: أنا أم هانئ بنت أبى طالب، فقال: (مرحبا بأم هانئ)، فلما فرغ من غسله، قام فصلى ثمانى ركعات، ملتحفاً فى ثوب واحد، فلما انصرف، قلت: يا رسول الله، زعم ابن أمى، أنه قاتل رجلاً قد أجرته، فلان بن هبيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ)، قالت أم هانئ: وذاك ضحى.

وروى أبوداود فى السنن عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ عن أبِيهِ عن جَدّهِ قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "المُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يَسْعَى بِذِمّتِهِمْ أدْنَاهُمْ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أقْصَاهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَرُدّ مُشِدّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ، وَمُتَسَرّيهمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلاَ ذُو عَهْدٍ فى عَهْدِهِ."

وعن عمرو بن الحمق رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أيما رجل أمن رجلاً على دمه ثم قتله فأنا من القاتل برىء وإن كان المقتول كافراً، رواه ابن ماجة وابن حبان فى صحيحه واللفظ له، وقال ابن ماجة فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة.
وقال ابن حزم فى (مراتب الإجماع): (واتّفقوا أن دمَ الذمى الذى لم ينقض شيئاً من ذمّته حرام ).

وصية النبى صلى الله عليه وسلم بالذميين خصوصًا أهل مصر
الوصيّة بأهل الذمّة، وصيانة أعراضهم وأموالهم، وحفظ كرامتهم عن أبى ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنكم ستفتحون مصر وهى أرض يسمى فيها القيراط، فإذا فتحتموها فاستوصوا بأهلها خيراً، فإن لهم ذمة ورحما.

وصية عمر بن الخطاب رضى الله عنه بالذميين
وأخرج البخارى من طريق عمرو بن ميمون أن عمر رضى الله عنه قال - فى وصيته للخليفة الذى بعده - وأوصيه بذمة الله وذمة رسوله أن يوفى لهم بعهدهم، وأن يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا إلا طاقتهم".

قمة العدل معهم ولا يجوز غيبتهم
عن العرباض بن سارية قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أيحسب أحدكم متكئا على أريكته يظن أن الله لم يحرم شيئاً إلا ما فى هذا القرآن ألا وإنى والله قد أمرت ووعظت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر وإن الله لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن ولا ضرب نسائهم ولا أكل ثمارهم إذا أعطوكم الذى عليهم»، رواه أبوداود وفى إسناده: أشعث بن شعبة المصيصى قد تكلم فيه والحديث قابل للتحسين.

ويقول القرافى: (إن عَقْد الذمة يوجب حقوقاً علينا لهم؛ لأنهم فى جوارنا وفى خفارتنا، وذمّةِ الله تعالى، وذمّةِ رسوله)، ودِينِ الإسلام، فمن اعتدى عليهم ولو بكلمة سوء، أو غِيبة فى عِرْض أحدهم، أو نوع من أنواع الأذيّة، أو أعان على ذلك، فقد ضيّعَ ذمّة الله تعالى وذمّة رسوله (وذمة دين الإسلام(

الوصية النبوية بالأقارب غير المسلمين
ومن جمال الإسلام أن اختلاف الدين لا يُلْغى حقَّ ذوى القربى.
وعن أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنه قالت: قدمت على أمى وهى مشركة فقلت يا رسول الله إن أمى قدمت على وهى راغبة أفأصلها؟ قال: «نعم صليها». متفق عليه
إن البرّ والإحسان والعَدْلَ حقٌّ لكل مْنْ لم يقاتل المسلمين أو يُظاهر على قتالهم، بل حتى المقاتل يجوز بِرُّهُ والإحسان إليه إذا لم يقوِّه ذلك على قتال المسلمين وأذاهم.

القرآن يتكلم عن الذميين
قال الله تعالى: »لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِى الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ» الممتحنة:8.

قال ابن جرير: (عُنى بذلك: لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين من جميع أصناف الملل والأديان، أن تبرُّوهم وتصلوهم وتُقسطوا إليهم؛ لأن بِرَّ المؤمنِ من أهل الحرب ممن بينه قرابةُ نسب، أو ممن لا قرابة بينه وبينه ولا نسب غيرُ مُحَرَّم ولا منهىٍّ عنه، إذا لم يكن فى ذلك دلالةٌ له أو لأهل الحرب على عورة لأهل الإسلام، أو تقويةٌ لهم بكُراع أو سلاح، وقوله: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) يقول: إن الله يحب المنصفين الذين ينصفون الناس، ويعطونهم الحقَّ والعدل من أنفسهم، فيبَرُّون من بَرَّهم، ويحسنون إلى من أحسن إليهم(

احذر ظلم الذميين
فقد حذّر النبىّ صلى الله عليه وسلم من دُعاء المظلوم ولو كان كافراً، عن أبى عبد الله الأسدى قال سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوة المظلوم وإن كان كافرا ليس دونها حجاب، فى المسند.

وبذلك يؤكد الإسلام فرض العدل مع غير المسلمين، بأقوى تأكيد، والعَدْلُ رأس كُلّ فضيلة.
وإن ديننا يأمرنا بالعدل مع أعدائنا، وينهانا عن الاعتداء عليهم أكثر ممّا اعتدوا به علينا لدينٌ حقيقٌ أن يَحْتَكِمَ إليه البشرُ جميعُهم، وأن يُتَقاضَى إليه فى أرض الله وبين عباد الله.
فبهذه الأخلاق والآداب يُعامل المسلمون غيرَ المسلمين، وهذه الأخلاقُ والآداب من دين الإسلام، يأمرهم بها كتابُ ربهم وسُنَّةُ نبيّهم ومادامت من دين الله تعالى، ويجوز التعامل معهم فيما يلى:

-1 البيع والشراء:
وقد روى البخارى فى كتاب البيوع باب الشراء والبيع مع المشركين وأهل الحرب، عن عبدالرحمن بن أبى بكر رضى الله عنهما قال: كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبى صلى الله عليه وسلم: «بيعاً أم عطية» أو قال: أم هبة؟ فقال: لا.. بيع، فاشترى منه شاة.. فما بالنا بأهل الذمة.

-2 الرهن عندهم
وكان صلى الله عليه وسلم يعامل مخالفيه من غير المسلمين فى البيع والشراء والأخذ والعطاء، فعن عائشة رضى الله عنها قالت: «توفى النبى صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودى بثلاثين، يعنى: صاعا من شعير.

-3 والمتاجرة فى بلادهم:
وكان أبوبكر رضى الله عنه يتاجر فى أرض الشام وهى حينذاك دار حرب فى حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

-4 الوقف عليهم أو وقفهم على المسلمين:
قال ابن القيم: أما وقف المسلم عليه - على أهل الذمة - فإنه يصح منه ما وافق حكم الله ورسوله، فيجوز أن يقف على معين منهم، أو على أقاربه، وبنى فلان ونحوه.

-5 عيادتهم:
روى البخارى فى كتاب الجنائز، عن أنس رضى الله عنه قال: كان غلام يهودى يخدم النبى صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبى صلى الله عليه وسلم يعوده، فقعد عند رأسه فقال له: أسلم فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له: أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فأسلم، فخرج النبى صلى الله عليه وسلم وهو يقول :«الحمد لله الذى أنقذه من النار»، وروى أيضاً: قصة أبى طالب حين حضرته الوفاة فزاره النبى صلى الله عليه وسلم وعرض عليه الإسلام.

يجوز الانتفاع بما عندهم:
إن الإسلام يتسامح فى أن يتلقى المسلم من غير المسلم ما ينفعه فى علم الكيمياء والفيزياء والفلك والطب والصناعة والزراعة والأعمال الإدارية وأمثال ذلك، وأدلة الانتفاع بهم نجدها فى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد ورد فى الحديث الصحيح الذى رواه البخارى وغيره فى كتاب الإجارة باب استئجار المشركين عند الضرورة أو إذا لم يوجد أهل الإسلام.

عن عائشة رضى الله عنها واستأجر النبى صلى الله عليه وسلم وأبوبكر رجلاً من بنى الديل ثم من بنى عبد بن عدى هادياً خريتاً- الخريت: الماهر بالهداية - قد غمس يمين حلف فى آل العاصى بن وائل وهو على دين كفار قريش فأمناه، فدفعا إليه راحلتيهما، وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال، فأتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا.. الحديث.. فما بالنا مع الذمى.

القرآن يتكلم عن حل ذبائحـهم وجواز النـكاح من نسـائهم
قال الله تعالى:
"الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِى أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِى الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ" سورة المائدة:5 .

قبول هدايا غير المسلمين
وكان صلى الله عليه وسلم يقبل هدايا مخالفيه من غير المسلمين فقبل هدية زينب بنت الحارث اليهودية امرأة سلام بن مشكم فى خيبر، حيث أهدت له شاة مشوية قد وضعت فيها السم.

وقد قرر الفقهاء قبول الهدايا من الكفار بجميع أصنافهم حتى أهل الحرب، قال فى المغنى: "ويجوز قبول هدية الكفار من أهل الحرب لأن النبى صلى الله عليه وسلم قبل هدية المقوقس صاحب مصر".

وكان من سماحة النبى صلى الله عليه وسلم أن يخاطب مخالفيه باللين من القول تأليفا لهم، كما تظهر سماحة النبى صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين فى كتبه إليهم حيث تضمنت هذه الكتب دعوتهم إلى الإسلام بألطف أسلوب وأبلغ عبارة.

وكان صلى الله عليه وسلم يغشى مخالفيه فى دورهم، فعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: «بينما نحن فى المسجد إذ خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: انطلقوا إلى يهود، فخرجنا معه حتى جئناهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فناداهم فقال: (يا معشر يهود اسلموا تسلموا) فقالوا: قد بلغت يا أبا القاسم.. الحديث.. وعاد صلى الله عليه وسلم يهودياً، كما فى البخارى عن أنس رضى الله عنه» أن غلاما ليهود كان يخدم النبى صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبى صلى الله عليه وسلم يعوده فقال: (أسلم) فأسلم
هذه كلمات تتألق وتتلألأ فى سماء التسامح والعدل نقدمها اليوم فى وقت تكال فيه التهم للإسلام بأنه دين التطرف والإرهاب وسفك الدماء، فى الوقت الذى نشهد فيه من صور الوحشية والبربرية ضد المسلمين فى كثير من بقاع الأرض ما يندى له جبين الحقيقة خجلاً وحياءً، نقدمها بعز وفخار ونحن نردد «مسلمون لا نخجل((
فنسأل الله تبارك وتعالى أن يحفظ مصر من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يجعلها أمنًا أماناً سخاءً رخاءً وسائر بلاد المسلمين.

اليوم السابع

النائب العام يعاين مكان تفجير كنيسة القديسين فى الإسكندرية

أكد المستشار عبد المجيد محمود النائب العام، أن التحقيقات بدأت بجدية وبشكل سريع فى حادث تفجير كنيسة القديسين بالإسكندرية، وقال نحن فى انتظار التقارير الفنية فى وقت قصير، مؤكداً أن كل الحوادث الإرهابية التى حدثت فى مصر تم الكشف عنها بسرعة وضبط مرتكبيها.

وقال إنه لا يعتقد أن الحادث موجه إلى المسيحيين، لكنه لكل المصريين، جاء ذلك خلال تفقد النائب العام لكنيسة القديسين مكان وقوع الحادث ظهر اليوم.

وأمر النائب العام بتشكيل لجنة من النيابة العامة برئاسة المستشار ياسر الرفاعى المحامى العام الأول لنيابات الإسكندرية للوقوف على أبعاد الحادث، الذى أكد أن الطب الشرعى هو الوحيد الذى يستطيع تحديد ملابسات الحادث.

ومن ناحية أخرى صدر منذ قليل بيان رسمى من الكنيسة المصرية بالإسكندرية يشير إلى العدد النهائى للضحايا، حيث ذكر البيان أن عدد القتلى 20 قتيلاً، بالإضافة إلى الأشلاء و80 مصاباً.

وأدانت الكنيسة بشدة أعمال العنف التى وقعت واستهدفت ضرب الوحدة الوطنية.

جاء ذلك عقب الاجتماع المغلق الذى عقد داخل كنيسة القديسين بالإسكندرية، الكنيسة محل واقعة التفجير، بحضور كل من القمص رويس مرقص الوكيل البابوى بالإسكندرية والأنبا باخوميوس أسقف البحيرة والأنبا مينا رئيس دير مارمينا وعدد من القيادات الكنسية التى حضرت خصيصاً من القاهرة، بالإضافة إلى عدد من أعضاء المجلس الملى وبعض النشطاء الأقباط، وذلك للوقوف على ملابسات واقعة التفجير وحصر الضحايا والخسائر، تمهيداً لرفع تقرير مفصل لقداسة البابا شنودة بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية والذى تلقى قرير مبدئى أمس أثناء تواجده بدير وادى النطرون.


اليوم السابع