مصر: إحالة 190 شخصا إلى المحاكمة العسكرية على خلفية الاشتباكات الطائفية



أفادت الأنباء الواردة من القاهرة بأن المجلس العسكري
الحاكم قرر إحالة مائة وتسعين شخصا إلى المحاكمة العسكرية على خلفية
الاحداث الطائفية في حي امبابة بمحافظة الجيزة الليلة الماضية التي أسفرت
عن سقوط العشرات ما بين قتيل وجريح.
وذكرت وكالة أنباء الشرق الأوسط نقلا عن وزارة
الصحة ارتفاع حصيلة الاشتباكات الطائفية بين مسلمين ومسيحيين إلى اثني عشر
قتيلا و232 مصابا.

يأتي هذا في الوقت الذي دعا رئيس
الوزراء المصري عصام شرف الاحد إلى اجتماع طارىء لحكومته وإرجاء زيارته إلى
البحرين والإمارات العربية المتحدة.
ونقلت وكالة أنباء الشرق الأوسط عن المتحدث باسم
الحكومة أحمد السمان قوله إن "رئيس الوزراء شرف دعا الى اجتماع طارىء
للحكومة للبحث في الاحداث المؤسفة في امبابة" في القاهرة.
وذكر التلفزيون الرسمي أن شرف "قرر تأجيل زيارته إلى البحرين والامارات العربية المتحدة التي كانت مقررة الأحد".
وكانت الاشتباكات قد اندلعت بين مسلمين ومسيحيين في حي إمبابة بمحافظة الجيزة في القاهرة الكبرى.
وقال مراسل بي بي سي في القاهرة، محمود السعيد، إن
الاشتباكات وقعت عندما قامت مجموعة من السلفيين بمحاصرة كنيسة "مارمينا"
في الحي المذكور للمطالبة بإعادة فتاة مسيحية قالوا إنها كانت قد "أعلنت
إسلامها".



مصر: مقتل 9 واصابة 76 في اشتباكات طائفية



لقي تسعة أشخاص حتفهم
وأُصيب 75 آخرون بجروح في اشتباكات وقعت السبت بين مسلمين ومسيحيين أقباط
في حي امبابة بمحافظة الجيزة في العاصمة القاهرة.







وأضاف المراسل أن أصوات إطلاق رصاص سُمعت في المنطقة المحيطة بالكنيسة المذكورة حيث جرت اشتباكات بين أقباط وسلفيين.
وقال مراسل بي بي سي إن الاشتباكات بين الطرفين
بدأت عندما طوَّق حوال 1000 شخص من السلفيين الكنيسة الواقعة في الحي الذي
يُعتبر من أكثر مناطق العاصمة المصرية فقرا واكتظاظا بالسكان.
وقد تدخلت قوات الأمن والشرطة لفظ الاشتباك، إلاَّ أن إطلاق النار استؤنف بين الجانبين في وقت لاحق.
وكان التلفزيون المصري قد ذكر أن العديد من الشباب
المسلمين ساهموا بجهود إنقاذ المسيحيين وإخراجهم من داخل الكنيسة
المستهدفة، بينما عملت فرق الإطفاء على التعامل مع الحريق الذي شب في
المكان.
ونقلت وكالة الأنباء الفرنسية عن مسؤولين محليين
قولهم إن مجموعة السلفيين حاولت "تحرير" كاميليا شحاته التي قالوا إنها
"مُحتجزة ضد إرادتها" لأنها "أرادت اعتناق الإسلام"، وهو ما تنفيه الكنيسة
المصرية بشدة.
إلاَّ أنه لم يتضح بعد ما إذا كان الضحايا هم من المسيحيين أم من المسلمين.
قضية كاميليا شحاتة


وجاءت هذه التطورات بُعيد إعلان كاميليا شحاتة على
إحدى القنوات التلفزيوينة المسيحية في مصر أنها "مسيحية ولم تتحول إلى
الإسلام قط".
كما جاءت الأحداث أيضا بعد يوم واحد من تنظيم
أقباط مظاهرة وصفها منظموها بـ "المليونية" أمام كاتدرائية للأقباط
الأرثوذكس بالعباسية، وذلك بهدف "حماية البابا والكاتدرئية في أعقاب
تهديدات باغتيال البابا وحرق المقر البابوي في الكاتدرائية".
وكان الجيش قد كثف إجراءاته الأمنية حول
الكاتدرائية المذكورة خوفا من حدوث مصادمات بين السلفيين الذين نظموا يوم
الجمعة الماضي مظاهرة حاشدة انطلقت من مسجد يقع على بعد أمتار من
الكاتدرائية التي حاصروها وأطلقوا هتافات معادية للبابا وللأقباط.


تطالب الجماعات السلفية الكنيسة بإعادة كاميليا التي يقولون إنها "أسلمت".




وكانت النيابة العامة قد أبلغت كاتدرائية الأقباط
الأرثوذكس بحي العباسية بالقاهرة بضرورة حضور كاميليا شحاتة إلى النيابة
بغرض الاستماع إلى أقوالها.
وجاء هذا الاستدعاء بناء على بلاغ تقدم به عدد من الأشخاص بشأن ما تردد حول احتجازها من قبل مسؤولي الكنيسة.
عودة الاحتقان الطائفي


وقد أعادت قضية كاميليا شحاتة موضوع الاحتقان
الطائفي في مصر إلى الواجهة بعدما أن كان قد تراجع كثيرا إبَّان ثورة 25
يناير الماضي التي أطاحت بنظام الرئيس حسني مبارك.
وتجدد الجدل بشأن هذه القضية بعد الثورة مع تكرار احتجاجات مجموعات سلفية على احتجاز شحاتة وزوجة قس تدعى وفاء قسطنطين.
كما تزامنت هذه الأحداث أيضا مع احتجاجات شهدتها
القاهرة أيضا على قتل الولايات المتحدة لزعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن
في وقت سابق الشهر الجاري، ومع انعقاد مؤتمر شارك فيه حوالي ألفين من ممثلي
الجماعات التي كانت وراء الثورة وتستعد الآن لمواجهة الإسلاميين في
الانتخابات المقبلة.
http://www.akhbarak.net/article/2487795

ظهور كاميليا شحاته في قناة الحياة
المسيحية يفجر أزمة مع الكنيسة

أثار ظهور كاميليا شحاته زوجة القس تداوس سمعان والتي
تردد أنها أشهرت إسلامها في برنامج تلفزيوني علي شاشة قناة الحياة المسيحية
المتشددة جدلا عريضا في أوساط الكنيسة المصرية ومع محاميها نجيب
جبرائيل‏.‏





وعلمت الأهرام أن ظهور كاميليا في البرنامج جاء بدون علم الكنيسة وأنها
تفاجأت بالبرنامج يبث علي هذه القناة التي تبث إرسالها من الخارج, وتذيع
برامج تهاجم الكنيسة., وظهرت فيه كاميليا عبر برنامج سؤال جريء الذي يقدمه
المذيع المغربي رشيد علي مدي ساعة كاملة تم تسجيلها عن طريق برنامج سكابي
عبر شبكة الإنترنت.
وخلال الحوار جددت كاميليا تأكيدها أنها مسيحية مائة في المائة ولم تذهب للأزهر الشريف لإشهار إسلامها كما يدعي البعض.
ولم تفصح كاميليا عن مكان وجودها سواء في القاهرة أو في إحدي المحافظات,
وأعربت عن أسفها لكل ما تسببت فيه من مضايقات ومشاكل لأقباط ومسلمي مصر.
وأثار البرنامج غضب الكنيسة حيث كانت القناة تذيع برنامجا للقس زكريا بطرس
الذي يقدم مالا ترضي عنه الكنيسة وما كان يثير غضب المسلمين.وقد أعلنت
الكنيسة القبطية انقطاع صلته بها وتم وقف برنامجة. وأعرب المحامي نجيب
جبرائيل عن أسفه لظهور كاميليا في قناة فضائية غير مصرية, وقال بعد ظهورها
نؤكد عليها ضرورة المثول أمام النيابة أو القضاء لتنهي أزمة خطيرة إذ قد
سبق وأن ألححت عليها أنه في حالة إذا مارغبت في الظهور للإعلام أن يكون
ظهورها من أجل إراحة الشعب المصري وسد أفواه المغرضين علي إحدي القنوات
المصرية الحكومية حفاظا علي استقرار الوطن وسلامة نسيجه وإذ نأسف من
اتخاذها هذه الخطوة دون الرجوع إلينا إذا تعذر لنا الاتصال بها, ونؤكد
عليها من ضرورة المثول أمام النيابة أو القضاء وإلا سوف يغير النظر في
الاستمرار في وكالتها لنا من عدمه.
وقد أوضح جبرائيل أن قناة الحياة المسيحية المتشددة نجحت في استغلال حالة الخوف التي تعيشها كاميليا.
http://www.akhbarak.net/article/2488033

«بعد إمبابة».. البرادعى: أنقذوا مصر قبل الهاوية.. وغنيم: المعالجة الأمنية والإعلامية فشلت







طالب الدكتور محمد البرادعى، المدير السابق للوكالة الدولية
للطاقة الذرية, المرشح المحتمل لانتخابات رئاسة الجمهورية، بضرورة التدخل
الحاسم والسريع لمواجهة التطرف الدينى وما سماه «ممارسات العصور الوسطى».

وشدد، فى رسالة كتبها على صفحته الخاصة على موقع «تويتر»، على ضرورة إنقاذ مصر قبل أن تنزلق إلى حافة الهاوية.

فيما قال وائل غنيم، الناشط السياسى ومؤسس صفحة «كلنا خالد
سعيد» على موقع «فيس بوك»، على صفحته على «توتير» إن «الفتنة الطائفية فى
مصر حلها الوحيد هو سيادة القانون وتطبيق العدالة على الجميع دون استثناء»،
مؤكدًا أن «المعالجة الأمنية والإعلامية ثبت فشلها».

واعتبر ناصر عبدالحميد، عضو ائتلاف شباب الثورة، ما تشهده
البلاد حاليا مؤشرا خطيرا نحو انهيار الأمن، «فلا يعقل أن يعيش المواطن
المصرى خائفا ومن غير المقبول أن يتم إرهاب المصريين بهذا الشكل».

وأضاف فى تصريحات لـ«المصرى اليوم» أنه «لابد من ردع عنيف ضد
من يقوم بهذه الأعمال» لافتا إلى أن «السلفيين أصبحوا يمارسون أعمالا غير
مقبولة يرفضها المجتمع وتهدد أمانه واستقراره، وتجهض منجزات الثورة».

فيما طالب اتحاد شباب الثورة الدكتور عصام شرف، رئيس الوزراء،
بضرورة تشكيل لجنة شعبية لحل الأزمة الطائفية، مؤكدا ضرورة وحدة الصفوف
والضرب بيد من حديد لكل من تورط فى تلك الأحداث المشينة، التى تريد تشويه
صورة مصر أمام العالم.



وقدم الدكتور عبدالرازق عيد، المنسق العام لاتحاد شباب
الثورة، خلال اجتماعه مع «شرف»، السبت، اقتراحا بأن تكون هناك لجنة شعبية
من مجموعة الشخصيات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدينية من الشيوخ
والقساوسة من رموز الوطن لعلاج قضية الفتنة الطائفية.

ووصف ائتلاف شباب الاستقرار، فى بيان له، أحداث الشغب التى
شهدتها إمبابة بـ«المؤامرة» على ثورة 25 يناير من البلطجية وضعاف النفوس
والجهلاء.

وطالب الائتلاف الحكومة بوضع عودة الأمن إلى الشارع على رأس
أولوياتها فى المرحلة المقبلة، كما طالب اللواء منصور عيسوى، وزير
الداخلية، بتعزير القبضة الأمنية ضد أعمال البلطجة.

وشدد البيان على ضرورة نشر الوعى الاجتماعى بخطر التمييز الدينى وكشف جماعات التطرف فى جميع وسائل الإعلام.


http://www.akhbarak.net/article/2488222

وسط غياب أمني
كامل..

بالفيديو..احتكاكات
طائفية وتراشق بالحجارة بوسط القاهرة

	الكنيسة بإمبابة

احتشد
الآلاف من شباب الأقباط في مظاهرة كبيرة، تحركت مساء اليوم من ميدان الإسعاف بوسط
القاهرة، إلى ميدان عبدالمنعم رياض، للتعبير عن غضبهم من أحداث العنف الطائفي التي
تعرضت لها كنيستين في منطقة إمبابة مساء أمس.



وشهدت المسيرة احتكاكات وتراشق بالحجارة بينهم وبين عدد من
المسلمين بميدان عبد المنعم رياض بوسط القاهرة.



كانت المسيرة قد تجمعت أسفل كوبري أكتوبر في اتجاهها إلى
ماسبيرو، رافعين الصلبان، فحدثت مشادات كلامية بينهم وبين بعض المسلمين
المتواجدين.



تطورت إلى احتكاكات بين الطرفين وتراشق بالحجارة، في
الوقت الذي حاولت فيه القوات المسلحة منعهم من التجمهر أمام ماسبيرو. كما سمع دوي
إطلاق نار باتجاه دار القضاء العالي .



كما قام بعض الأقباط بالاعتداء على سيارة لأحد المواطنين أثناء
مرورها من شارع الجلاء كما قطع بعد عصر اليوم نحو خمسة آلاف قبطي طريقي رمسيس والجلاء بوسط
العاصمة المصرية، قادمين من أمام دار القضاء العالي ومتجهين إلى مبنى التليفزيون
المصري، مرددين شعارات تندد بأحداث إمبابة الطائفية.



ورفع المتظاهرون شعارات تطالب بمحاكمة المسئولين عن الأحداث،
كما اشتبكوا مع مظاهرة سلفية أخرى، واحتل المتظاهرون من الجانبين أعلى كوبري 6
أكتوبر.



فيما رفضت الشرطة التدخل، واحتمت بفندق "رمسيس هيلتون"
وقامت قوات
الأمن المركزي المتواجدة بالقرب من مبنى التلفزيون، بالاحتماء بالبوابة رقم 14، حيث
أغلقت البوابة خلفهم، وتركت قوات الجيش تتولى التعامل مع
الموقف.



ووصلت تعزيزات من الشرطة العسكرية إلى المبنى، لحمايته،
خاصة مع تزايد أعداد المتظاهرين.

	الكنيسة بإمبابة

كان
مئات المتظاهرين الأقباط قد بدأو
اعتصاما أمام مبنى "السفارة الأمريكية" بجاردن سيتي، لمطالبة الإدارة الأمريكية
بالتدخل لإنقاذ أقباط مصر.



وردد المتظاهرون شعارات طائفية من بينها: "يا سلفي يا سلفي يا
أبو مسواك أمن الدولة كانت لماك ـ أرفع أيدك فوق أنت قبطي، أبكي أبكي يا عينا على
شهداء المسيحية".



كما ردد بعض
المتظاهرين هتافات تطالب بإسقاط المشير حسين طنطاوي رئيس المجلس الأعلى للقوات
المسلحة .



وقامت قوات تابعة للجيش المصري بالسيطرة على الاشتباكات كما
توافد مجموعة من الشخصيات الدينية من الجانبين في محاولة منهم لحث كلا الطرفين علي
تهدئة الأوضاع.



كما توجه حوالي ألف قبطي لماسبيرو للاعتصام أمام مبنى التليفزيون احتجاجا
على أحداث إمبابة، وقاموا بإغلاق الطريق في الاتجاهين أمام المبنى ومنع حركة المرور
نهائيا .



وطالب المعتصمون بإلقاء القبض على من أسموهم بالمتهمين
الحقيقيين لأحداث إمبابة ، وتطهير الأعلام المصري من فلول النظام السابق رافعين
الصلبان والأعلام المصرية وصور السيد المسيح، وأثناء تجمعهم دخلت مجموعة كبيرة من
المسلمين وهتفت "مسلم ومسيحي إيد واحدة" .



وقد شارك في المسيرة 100 محام مسلم وقبطي مطالبين النائب العام
المستشار عبد المجيد محمود بسرعة التصدي للتيارات المتطرفة وإجهاض كل مخططاتهم التي
تهدف إلى ضرب الوحدة الوطنية والسلام الاجتماعي.



ومن ناحية أخرى، بدأت مراسم تشييع ضحايا الاعتداء على كنيسة
(مارمينا) في إمبابة من مطرانيه الجيزة حيث توافدت الجثامين تباعا بعد إنهاء
إجراءات التصريح بالدفن من قبل النيابة العامة.

	الكنيسة بإمبابة

وأعلنت الكنيسة أنه سيتم اليوم تشيع 3 جثامين فقط من الجيزة لحين إنهاء إجراءات
بقية الجثامين، بينما سيتم تشييع جثة حارس الكنيسة (ذو الجثة المتفحمة) من محافظة
المنيا.



ويرأس الصلاة نخبة من كبار أساقفة الكنيسة القبطية وسكرتارية
البابا شنودة، بمشاركة عدد من القيادات الأمنية والمحلية وحشد كبير من أقباط
الجيزة، فيما انتشرت عناصر من الشرطة والقوات المسلحة حول المطرانية لتأمين مراسم
التشييع.



فيما أعلنت الكنيسة القبطية الحداد على ضحايا حادث الهجوم على
كنيسة مارمينا بإمبابة لمدة ثلاثة أيام ..



ورأس أسقف عام الجيزة الأنبا ثيؤدوسيوس والأنبا يؤانس سكرتير
البابا شنودة صلاة الجنازة على أرواح ثلاثة من ضحايا الحادث في مقر مطرانيه الجيزة
بشارع مراد.



وخلال صلاة الجنازة التي شهدت حضورا كثيفا من رجال الدين
والأقباط إلى جانب بعض رجال الأمن تعالت صيحات الغضب ضد الإرهاب والتعصب ورفعت
صلوات خاصة من اجل أن يحمى الله مصر ويقيها شر الفتن.



يأتي ذلك في الوقت الذي أعرب البابا شنودة الثالث عن عميق حزنه
لوقوع هذه الأحداث وتكرارها وما تمثله من خطورة على وحدة الأمة وسلامها الاجتماعي
وطلب تقريرا عاجلا من أسقف الجيزة عن ملابسات
الحادث.



كانت اشتباكات دامية قد وقعت مساء امس بمنطقة امبابة
اسفرت عن مقتل 12 شخصا واصابة 232بعد تجمع عشرات المسلمين وخاصة من السلفيين أمام
كنيسة مارمينا بالمنيرة الغربية بعدما أشيع عن احتجاز الكنيسة لفتاة
أشهرت إسلامها ومتزوجة من شاب مسلم.

	الكنيسة بإمبابة

وحاول
المتجمهرين إخراج الفتاة من الكنيسة إلا أن أهلها وعشرات المسيحيين قاموا بمنعهم ،
وعلى إثر
ذلك اندلعت اشتباكات عنيفة بين الجانبين وتبادل لاطلاق النار اسفر علي
سقوط هذا العدد الكبير من القتلي .



كما تعرضت كنيسة العذراء بشارع
الوحدة بإمبابة للهجوم والقاء زجاجات المولوتوف مما ادي الي اشتعال النار بها كما
سمع دوي اطلاق نار في محيط مستشفي امبابة العام .

وتمكنت قوات الإدارة
العامة للحماية المدنية بمحافظة الجيزة من السيطرة على الحريق
الذى شب في الكنيسة العذراء بعد أتى على
معظم محتويات الكنيسة دون أن يسفر عن أي خسائر في
الأرواح

شاهد الاشتباكات بالفيديو

مراقبون: أحداث إمبابة بمصر سياسية وليست طائفية

الاثنين، 09 أيار/مايو 2011، آخر تحديث 08:38 (GMT+0400)


الاضطرابات التي شهدتها منطقة إمبابة


القاهرة،
مصر (CNN) -- قال مراقبون ومحللون مصريون إن مصر تشهد "قصورا أمنيا
شديدا،" مطالبين بضرورة "تطبيق إجراءات أمنية استثنائية لمواجهة أعمال
العنف والفتن والبلطجة وحماية دور العبادة،" مشيرين إلى أن أحداث إمبابة
سياسية وليست دينية.وتأتي الدعوات تلك بعدما تصاعدت احتجاجات
الأقباط بمصر اليوم الأحد، في محافظتي القاهرة والجيزة، بعد الأحداث التي
وقعت في منطقة إمبابة السبت بين مجموعة من الأقباط ومسلمين ينتمون للتيار
السلفي، والتي راح ضحيتها عشرات القتلى والجرحى، بعد مزاعم عن احتجاز امرأة
مسيحية اعتنقت الإسلام بالكنيسة.
وشملت الاحتجاجات مبنى السفارة الأمريكية ومكتب النائب العام،
وفي منطقة وسط البلد قام آلاف الأقباط بعمل مسيرة من دار القضاء العالي حتى
ماسبيرو بكورنيش النيل.
وقرر مجلس الوزراء المصري، "التنفيذ الفوري والحازم للقوانين
التي تجرم الاعتداء على دور العبادة ومنع التجمهر حولها أو التعرض لحرية
العقيدة، حفاظا على قدسيتها وعلى أمن المواطنين ودرءا للفتنة الطائفية،"
وذلك في بيان ألقاه وزير العدل محمد عبد العزيز الجندي.
واتفق مراقبون على وجود قصور أمني شديد في البلاد، وطالبوا
بضرورة "القبض على مثيري الشغب وسرعة محاكمتهم، حتى لا تتحول البلطجة إلى
ظاهرة،" وأكدو أن "اضطرابات إمبابة سياسية وليست طائفية واتهموا أطراف
خارجية بإثارة الفتن في البلاد كونها حوادث فردية."
وصرح نائب رئيس جهاز أمن الدولة الأسبق اللواء فؤاد علام، بأن
"البلاد تشهد نوعا من عدم الاستقرار والبلطجة واسعة النطاق، وهي أحداث عادة
ما تنتشر بعد تفجر اي ثورة في العالم،" مشيرا إلى أن "أحداث إمبابة، يجب
أن تحل بشكل سياسي أكثر منه امني."
وأوضح في تصريح لموقع CNN بالعربية، أن "المحاكمات العسكرية
ضرورة في هذه المرحلة لمكافحة عمليات البلطجة لردع المجرمين والخارجين عن
القانون وحماية دور العبادة، حتى لا تتحول إلي ظاهرة،" مضيفا انه لا يستطيع
التنبؤ بتحسن الوضع الأمني عما كان عليه، غير أنه "مرهون بتضافر جهود
عقلاء الوطن، وإعادة الثقة بين الشعب والشرطة، وان تكون إجراءات الأخيرة
سريعة وحاسمة."
وقال النائب السابق في البرلمان عن حزب الوفد علاء عبد المنعم،
إن أحداث إمبابة، تثبت أن "من أمن العقوبة أساء الأدب"، مشيرا إلى "وجود
تراخ و قصور أمني، في وقت يتطلب التعامل فيه على مستوى الحدث بإجراءات
أمنية استثنائية."
وطالب عبد المنعم أجهزة الأمن "بالقبض على البلطجية ومثيري
الشغب، ايا أن كانت دياناتهم فأمن البلاد مهدد وفي خطر،" لافتا إلى أهمية
"عمل لجان شعبية للتصدي للفتن والبلطجة في البلاد مثلما حدث أثناء الثورة."
وأضاف عبد المنعم،أن أحداث إمبابة "سياسية إرهابية وليست
طائفية، مقصود منها إحداث الفوضى،" متهما "أطرافا خارجية بالتسبب في عمل
فتن بمصر واستغلال أصحاب النفوس الصغيرة."
من جهته قال المفكر القبطي نبيل لوقا البباوي، إن على الدولة أن
"تفرض سيادة القانون على جميع الأطراف،" متهما جهات خارجية بإشاعة الفتنه،
مستغله سوء الأوضاع الأمنية، بهدف الاحتكاك بالجيش، لافتا إلى أن "الأخير
خط احمر يجب مساعدته لتجاوز الظروف الراهنة التي تمر بها البلاد."
وأشار إلى أن ما حدث من اضطرابات بين السلفيين والأقباط، هو
"أمر كارثي لا احد يعرف متى سينتهي،" لاسيما وان "جميع المشكلات محل الخلاف
شخصية وليست بين طائفة وأخرى،" مطالبا الأزهر، بالقيام بدوره في توضيح
الفكر الإسلامي الصحيح لمواجهة ما وصفه بالفكر المنحرف، لافتا أن "ما يحدث
حاليا ليس له علاقة بالإسلام."
http://arabic.cnn.com/2011/egypt.2011/5/8/Embaba.egypt/index.html

في ظل إطلاق نار كثيف في الهواء



آلاف الأقباط يقطعون طريقي رمسيس والجلاء ويعيدون التجمهر أمام التلفزيون المصري






































القاهرة - دار الإعلام العربية
قطع بعد عصر الأحد 8-5-2011، نحو 5000 قبطي طريقي رمسيس والجلاء
بوسط العاصمة المصرية القاهرة، قادمين من أمام دار القضاء العالي ومتجهين
إلى مبنى التلفزيون المصري، مرددين شعارات تندد بأحداث إمبابة الطائفية.
















جانب من التجمع






وردد المتظاهرون شعارات طائفية
من بينها: "يا سلفي يا سلفي يا أبومسواك أمن الدولة كانت لمّاك ـ ارفع
إيدك فوق أنت قبطي، ابكي ابكي يا عينيه على شهداء المسيحية".

كما ردد بعض المتظاهرين هتافات تطالب بإسقاط المشير حسين طنطاوي، رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة.

كما قام المتظاهرون بقطع شارع 26 يوليو ومنع السيارات من المرور فيه، قبل
أن يتوجهوا إلى ميدان عبدالمنعم رياض، ومن ثم إلى باحة مبنى التلفزيون
المصري في ماسبيرو.

















تواجد عسكري مكثف في محيط كنيسة العذراء في إمبابة






ووقعت بعض الاشتباكات الطفيفة بين المتظاهرين وبعض المارة بسبب تعطيلهم المرور ومنع السيارات من العبور.

كما أطلقت قوات الجيش أمام التلفزيون العديد من الطلقات النارية في الهواء للتحذير والحيلولة دون اندلاع أعمال عنف.

وسمع دوي إطلاق نار باتجاه دار القضاء العالي بعدما شهد شارع الجلاء هدوءاً
حذراً بعد تراشق بالحجارة بين مسلمين ومسيحيين استمر لمدة زادت على نصف
ساعة.

وحدث تراشق مماثل أسفل كوبري 6 أكتوبر بشارع الجلاء ثم امتد إلى ميدان
عبدالنعم رياض أثناء توجه مسيرة الأقباط من دار القضاء العالي إلى مبنى
التلفزيون.

http://www.akhbarak.net/article/2489440

مفجرة أحداث إمبابة
.. تركت المسيحية واطالب القوات المسلحة بحمايتي

	عبير طلعت مفجرة احداث كنيسة امبابة

القاهرة:
بعد 48 ساعة على مرور الاحداث الدامية التي شهدتها منطقة امبابة بمحافظة الجيزة ،
ظهرت عبير طلعت فخري مفجرة تلك الاحداث لتؤكد رواية احتجازها في سكن القديس
يوحنا القصير الملحق والملاصق لكنيسة مارمينا بمنطقة امبابة.
واكدت عبير خلال مداخلة
هاتفية مساء الاثنين مع الإعلامى محمود سعد الذى يقدم برنامجا جديدا باسم "في
الميدان" على قناة التحرير،إنها هربت بطفلتها في الوقت الذي كان فيه الناس
متجمعون حول الكنيسة بالخارج. وأنها الآن توجد في مكان دبره لها أحد معارفها ولا
أحد يعلم عنها شيئا.
واوضحت عبير انها اشهرت بها اسلامها من يوم 23 –
9 –2010 وانها لم تتعرض لاذى منذ اسلامها ، وتحدثت عن نفسها بانها من اسيوط
في صعيد مصر وحينما اشهرت اسلامها اتت الى القاهرة، ونزلت عند احد المعارف لها من
البلد .

واعترفت انها كانت في سكن تابع لكنيسة مارمينا من يوم 1- 3
بعد ان جلبها اهلها لهذا المكان وكان من في الكنيسة يمنعونها من الخروج ،
ونفت عبير أن تكون قد تزوجت من
الشاب المسلم المدعو ياسين ثابت وأكدت فقط أنها اتفقت معه على الزواج بعد أن أشهرت
إسلامها، وبعد أن تحصل على الطلاق من زوجها المسيحي، مشيرة إلى أنها حتى الآن لم
تحصل على الطلاق من زوجها المسيحي ومن ثم لا يمكن أن تكون قد تزوجت من الشاب
المسلم.
وأكدت أنها لم تتعرض إطلاقا للتعذيب في الكنيسة.. بل
فقط كانوا يناقشونها حول كيفية ترك دينها، الذي ولدت به وعاشت فيه 25 عاما (هي
سنوات عمرها).
وأوضحت أنها لم تستنجد بأي مسلم لإخراجها من الكنيسة
لأنها تعلم عاقبة ذلك، وأكدت أنها حزينة جدا لما وقع من أحداث مؤسفة، والقتلى الذين
وقعوا وأنها كانت على استعداد لتحمل أي ألم وتضحي بنفسها لتمنع وقوعه، وختمت كلامها
بأنها لا تعرف من المخطئ على وجه التحديد فيما حدث.
وفي ذات السياق ، نشر موقع الجماعة الإسلامية
الإلكترونى حوارا قال أنه مع بطلة احداث امبابة وأن الحوار أرسل عبر تسجيل فيديو من
أحد أصدقاء تلك السيدة.
وفيما يلى نص الحوار حسبما جاء فى الموقع دون إضافة أو
حذف :
بدأت بداية حزينة فقالت: " أنا الذي حدثت بسببي مشاكل
كنيسة مارمينا بإمبابة".
نريد أن يتعرف القارئ على حضرتك؟
أنا اسمي "عبير
طلعت فخري" امرأة مصرية.. عشت على أرضها.. وشربت من نيلها.. واستنشقت من هوائها.

أنا امرأة مصرية من أبوين مصريين كادحين من أجل أربع بنات وأخ.. وأنا أكبرهم
سنا.
نعيش بمحافظة أسيوط، مركز الساحل عزبة الشيخ شحاتة.. والتحقت بالتعليم مثل
كل فتاة تريد أن ترتقي بمجتمعها بعيداً عن الجهل والتخلف.. فحصلت على دبلوم تجارة..
ثم التحقت بمعهد لدراسة الخطوط.
هل أنت متزوجة؟
نعم.. تزوجت مثل كل فتاة
بشاب تقدم للزواج بي من نفس ملتي المسيحية.. ولكن للأسف لم يكن كما يظن به والدي
أنه حسن الأخلاق كريم المعاشرة.
لماذا تلمحين أن زوجك لم يكن حسن الأخلاق ولا
كريم المعاشرة؟
لأنه قد أساء معاملتي وأهانني.. حتى وصل به الأمر إلى أن
اتهمني في عرضي وشرفي. حتى إن من سوء خلقه رماني بالفاحشة مع أخيه.. وحاولت الصبر
عليه مرضاةً لربي. حتى جاء يوم وأنا حامل في شهري الثامن وأخذ بالاعتداء علىّ نفسيا
ًوبدنيا.. حتى جرح وجهي وتلون بلون يدل على قسوة ذلك الذي أقسم كذباً أمام الرب أنه
سيحافظ علىّ.
ولم يكتف بما فعله بضربي وإهانتي وتعريض جنيني للوفاة.. بل طردني
من البيت.. كل ذلك لمجرد أنه عرف أن الجنين أنثى.
ولماذا لم تطلبى اللجوء إلى الشرطة أو القانون لحمايتك
منه؟
عندما ذهبت إلى بيت أهلي ورأت أمي ما لحق بي ساءها ما رأت على وجهي وجسدي
من آثار الإجرام.. وأرادت أن تتقدم إلى الشرطة شاكية زوجي الذي لم يحسن عشرتي..
ولكن حال بين ذلك أبي خوفا ً من كلام الناس.
هل رجعت إلى زوجك مرة أخرى؟
مكثت في بيت أهلي بعد
ولادة طفلتي.. سنة وأربعة أشهر لم ير زوجي ابنته كل تلك المدة.. ولم يعرها أي
اهتمام.. ولم أرجع إليه وهو لم يكن يريدني.
كيف كانت بدايتك مع الإسلام؟
تحدثت مع
بعض زميلاتي وزملائي عن الإسلام.. حتى استقر في نفسي أن أغير وجهتي شطر المسجد
الحرام.. ظنا ً أننا نعيش في عصر الحرية والكرامة الإنسانية وحرية اختيار العقيدة
التي كفلتها كل المواثيق والدساتير.
هل أشهرت إسلامك؟
نعم.. أشهرت إسلامي
بالأزهر الشريف.. فقد سافرت مع زميل لي في معهد الخط إلى القاهرة يوم 15 سبتمبر
لأشهر إسلامي وأوثقه.. وهو أ/ "ياسين ثابت" الذي وقف بجانبي في تقديم الأوراق
والتوثيق في الأزهر.
تم ذلك يوم 23 سبتمبر.. واتخذت لنفسي اسما ً جديدا ً وهو
"أسماء محمد أحمد إبراهيم". ومع ما أسمعه من محاولات الضغط على البعض للرجوع القسري
عن معتقداتهم.. آثرت البعد عن بلدي التي أحبها وأعشقها. ولكن ماذا أفعل وأنا امرأة
ضعيفة تريد أن تعيش وتحيا في حرية وكرامة إنسانية.
وأين ذهبت؟
بعد أن وثقت إسلامي ذهبت
إلى قرية "ورورة" التي تتبع مدينة "بنها" عن طريق رجل بلدياتي اسمه "جعفر".

هل كان أهلك يعلمون أين تعيشين؟
• لا.. لم يكن أحد
يعلم أين أسكن.. حتى أول شهر مارس الماضي.

ماذا حدث.. هل علموا
بمكانك؟
• تقلبت الأيام معي تقلبا ً سريعا ً.. ومع نسائم ثورة 25 يناير اختلفت
مع بلدياتي "جعفر" على بعض المال القليل.. فوشى بمكاني لأهلي.. فسرعان ما أتوا على
عجل وأخذوني.
هل رجعت إلى زوجك.. أم بقيت في بيت أهلك؟
لم أرجع
إلى زوجي.. ولم أجلس في بيت أهلي.
فإلى أي مكان ذهبت؟
أنا لم أذهب ولم أتحرك..
أنا أهلي سلموني لكنيسة أسيوط.. فكانت بداية سجني واعتقالي في أوائل شهر مارس 2011


فتم مكوثي سجينة في "دير العذراء" بأسيوط حوالي ثمانية أيام.. ثم تم ترحيلي
إلى دار المسنات بأسيوط ومكثت بها قليلا.
ثم رحلتني مرة أخرى الكنيسة إلى فندق
يتبع بعض المسيحيين بأسيوط.. واستمرت الترحيلات بين عشية وضحاها بين كنيسة وأخرى.

حتى تم ترحيلي إلى القاهرة تحت إشراف كاهن كنيسة أسيوط.. وفي الكاتدرائية
بالعباسية.. تم الضغط علىّ ليسلبوا مني حريتي وكرامتي في اختيار معتقدي.
ومع
الخوف وافقتهم ظاهريا.. حتى لا أصاب بأذى.. حتى ظنوا أنني قد رجعت عن الإسلام.

عندما ظنت الكنيسة أنك رجعت عن الإسلام.. هل تركتك
تأخذين حريتك في التنقل؟
لم تتركني.. وتم نقلي إلى آخر سجن ومعتقل لي
بمحافظة الجيزة.. وتحديدا ً في منطقة إمبابة.. ووضعت في سجن خاص ذى شبابيك حديد
ومعزول لا يستطيع أحد الخروج منه.. مجهز بسكن القديس يوحنا القصير الملحق والملاصق
لكنيسة مارمينا.. وكنت معزولة عن العالم في تلك الفترة.
وحتى وأنا في محبسي
بسكن القديس يوحنا القصير.. لم يكن يفتح الباب إلا عن طريق كاهنة..وذلك لمجرد إدخال
الطعام فقط.
ولماذا استمر حبسك؟
مكثت في هذا السجن حوالي
ثمانية أيام.. حتى يأخذوني قسرا ً إلى السجل المدني لتغيير أوراقي.. وهو ما يعرف
بالإعادة.
هل كانت هناك فرصة للخروج؟
لم تكن هناك فرصة
غير أنني اتصلت بالأستاذ ياسين ثابت عن طريق تليفون محمول استطعت أن أحصل عليه..
وأخبرته بما سيحدث من خروجي مع بعض الكهنة إلى السجل المدني. وقلت له: جهز سيارة
حتى إذا خرجت معهم إلى السجل المدني جريت منهم وتأخذني بعيداً عنهم.

وهل تم ذلك؟
لا، لم يحدث.. لأن الأحداث كانت
أسرع.
ماذا تقصدين بالأحداث كانت أسرع؟
سمعت
أصواتا في الشارع والكنيسة وجلبة كبيرة.. وفجأة جاءت الراهبة وعليها علامات
الارتباك والحيرة والاضطراب وهي تقول: خذي حاجتك واخرجي من هنا بسرعة إحنا بريئين
منك ومن دمك. وفي نفس الوقت رن التليفون المحمول وإذ بالصوت يقول: "أنا رئيس
المباحث أنت فين يا بنتي". ولكني خفت وقفلت التليفون. وخرجت إلى الشارع وسط زحام
شديد وهوجة كبيرة فأخذت "توك توك" لأرحل بعيداً شاكرة الله على نعمة أن نجاني من
سجني ومعتقلي.. راجية ألا أعود إليه مرة أخرى ولا أحدا ً من الناس.

وفي نهاية الحوار أرسلت أسماء محمد أحمد إبراهيم عبير
طلعت فخري نداء إلى السيد المشير حسين طنطاوي رئيس المجلس العسكري.. والسيد الفريق
سامي عنان رئيس أركان القوات المسلحة.. والسيد الدكتور عصام شرف رئيس مجلس الوزراء.

وإلى جموع الشعب المصري بكل طوائفه تحثهم فيه عن العفو
عن المحبوسين على ذمة الأحداث.. والاهتمام بالمصابين وعزاءً للضحايا.. وهذا نصه...

نداء ومناشدة:
"أطلب وأقدم رسالة إلى القوات
المسلحة وإلى كل الجهات الأمنية كافة.. وأخص بالذكر السيد المشير/ حسين طنطاوي رئيس
المجلس العسكري.. والسيد الفريق سامي عنان رئيس أركان القوات المسلحة.. والسيد
الدكتور سامي شرف رئيس مجلس الوزراء.. وجميع المسلمين والإعلاميين".
أن يقفوا
بجانبي ويساعدوني في أن أعيش حياة طبيعية.. بعيدة عن التنقل بين الكنائس مختفية..
لا أَرى أحدا.
وأوجه ندائي إلى السادة.. السيد المشير رئيس المجلس
العسكري.. والسيد الفريق رئيس أركان القوات المسلحة.. والسيد رئيس الوزراء..
بالاهتمام بمن أصيب في تلك الأحداث.. وأسأل الله لهم الشفاء وأن يرحم من توفوا في
الأحداث المؤسفة.
وأرجو سرعة الإفراج عن جميع من تم القبض عليهم في هذه
الأحداث.. فهم ليس لهم ذنب فيما حدث.. فكل ما كانوا يرجونه هو إخراجي من محبسي الذي
كنت فيه.. حتى أعيش حياة طبيعية مثل كل المصريين.
وإن كنت بالفعل محبوسة في الكنيسة كنيسة مارمينا
بإمبابة.. فأرجو العدل والرحمة من رجل القضاة مع المحبوسين.. بسبب الأحداث التي جرت
من أجل إخراجي وأرجو سرعة الإفراج عنهم.
وأرجو أن يساعدني كل من يسمعني ويراني أن يقف بجانبي
حتى أعيش حياتي الطبيعية وسط إخواني المسلمين وأخواتي المسلمات.. وأنا اخترت طريقي
بنفسي حتى يساعدوني على ذلك.
وقبل أن أختم حديثي أقدم رسالة إلى أبونا أبانوب –
رئيس كنيسة مارمينا بإمبابة – والبابا شنودة: "إنني اعتنقت الدين الإسلامي.. وأريد
أن أعيش حياتي ومحدش يدور عليّ ولا يفتش وراى.. ويسيبوني أعيش حياتي وأربي بنتي
وأستقر زي أي واحدة مصرية
http://www.akhbarak.net/article/2491714

شرف يجتمع بالمجلس العسكري لبحث وأد الفتنة الطائفية ومواجهة الانفلات الأمني

أعلنت وزارة الداخلية أنها ألقت القبض على "العقل المدبر" الذى خلق
شرارة التصادم بين المسلمين والمسيحيين بإمبابة، و 14 آخرين ممن شاركوا فى
أحداث الفتنة المؤسفة لينضموا إلى قائمة المحالين للنيابة العسكرية والبالغ
عددهم 190 متهما.
وكان المجلس الأعلى للقوات المسلحة قد اجتمع مع رئيس مجلس الوزراء
الدكتور عصام شرف وعدد من الوزراء المعنيين لبحث أهم الأوضاع الداخلية التى
تمر بها البلاد حاليا، وعلى رأسها كيفية وأد الفتنة الطائفية ومواجهة
الانفلات الأمنى.
http://www.akhbarak.net/article/2491035

عبير: نعم أسلمت وأطلب حمايتي

















وجهت عبير فخري صاحبة "أزمة إمبابة"،
والتي أوقعت 12 قتيلاً و240 جريحًا، في معارك طائفية، نداء إلى المجلس
الأعلى للقوات المسلحة ود.عصام شرف رئيس الوزراء، بأنّ يساعدوها على الحياة
بشكلٍ طبيعي بعيدًا عن التنقل بين الكنائس مختفية، بعدما أشهرت إسلامها عن
قناعة تامة.



وكانت أزمة قد نشبت في منطقة إمبابة بمحافظة الجيزة، أمام كنيسة مارمينا،
بعد محاولة بعض المسلمين تسلم السيدة عبير فخري، التي أشهرت إسلامها
واحتجزتها الكنيسة على غير رغبتها، إلا أنّ المسلمين فوجئوا بإطلاق النار
على المتظاهرين من داخل الكنيسة، مما أدّى لوقوع عدد من القتلى والجرحى.
ونقل
موقع "الجماعة الإسلامية" عن عبير ـ التي غيرت اسمها إلى " أسماء محمد
أحمد إبراهيم" بعد إسلامها ـ قولها: نعم، أشهرت إسلامي بالأزهر الشريف
وسافرت مع زميل لي في معهد الخط إلى القاهرة يوم 15سبتمبر لأشهر إسلامي
وأوثقه، ولكن مع ما أسمعه من محاولات الضغط على البعض للرجوع القسري عن
معتقداتهم، أثرت البعد عن بلدي.

وأضافت، بعد أن وثقت إسلامي ذهبت إلى قرية
"ورورة" التي تتبع مدينة "بنها"، عن طريق رجل بلدياتي اسمه "جعفر"، ولكن
حدث مالم يخطر ببالي؛ إذ علِم أهلي بمكاني وأتوا وأخذوني على عجل، ثم
سلموني إلى كنيسة أسيوط ومنها بدأت رحلة سجني واعتقالي، وذلك في أوائل شهر
مارس الماضي.

وقالت عبير: إنّها نُقلت إلى سجن آخر في
"دير العذراء" بأسيوط، واستمرت به حوالي ثمانية أيام، ثم رحلت إلى دار
المسنات بأسيوط ومكثت بها قليلاً، حتى رحلوها مرة أخرى إلى القاهرة تحت
إشراف كاهن كنيسة أسيوط.

وأكّدت أنها تعرضت في الكاتدرائية
بالعباسية لشتى أنواع الضغط لتعود إلى "النصرانية"، واضطرت إلى مسايرتهم
حتى لا يؤذوها، إلى أنّ سجنوها مرة أخرى بمنزل بجانب كنيسة مارمينا بمنطقة
إمبابة، وهناك وقعت الأزمة.

وكشفت عن أنها بالفعل اتصلت بزميل لها
سرًا كي يهربها، وأنها عندما وصل ومعه جماعة من المسلمين، فوجئت بإطلاق
النار من الكنيسة، إلا أنّها وسط خوفها قرّرت الهرب من المكان، لتنجو
بنفسها.

وفي نهاية تصريحها تمنت عبير، أو أسماء،
الشفاء لكل المصابين خلال الأزمة، مطالبة المجلس العسكري بسرعة الإفراج عن
المعتقلين جراء ما حدث، وداعية قيادات الكنيسة في مصر بأن يتركوها لحالها
بعدما اعتنقت الإسلام عن قناعة.
http://www.alwafd.org/index.php?option=com_content&view=article&id=42652:%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D9%86%D8%B9%D9%85-%D8%A3%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%AA-%D9%88%D8%A3%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%AA%D9%8A&catid=150:%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B6%D8%A8&Itemid=409#axzz1LwM1Ttt7

"العربية.نت" تنشر التفاصيل الكاملة لقصتها



عبير بطلة موقعة إمبابة تسلّم نفسها للمجلس العسكري الحاكم بمصر






القاهرة - مصطفى سليمان
سلّمت عبير طلعت، مفجرة موقعة إمبابة، التي راح ضحيتها 12 شخصاً
من المسلمين والمسيحيين، نفسها للمجلس الأعلى للقوات المسلحة من أجل
حمايتها.

أكد ذلك لـ "العربية.نت" د: ناجح إبراهيم رئيس تحرير موقع "الجماعة
الإسلامية" الذي أجرت من خلاله عبير طلعت، أول حوار لها حيث قال "إن
الجماعة توسطت لإرسال عبير إلى المجلس الأعلى للقوات المسلحة، فهو أكثر
مكان آمن لها خاصة بعدما ظهرت وكشفت حقيقة ما حدث لها خلال الشهور
الماضية".

وقال د.ناجح ابراهيم "إننا من منطلق مسؤوليتنا وحرصنا على أمن مصر والثورة
المصرية نصحنا عبير بعد إجرائها هذا الحوار ونشره ورفع الفيديو الذي تحدثت
فيه عبر موقع الجماعة الإسلامية على موقع "اليوتيوب"، نصحناها بتسليم نفسها
للقوات المسلحة وهذا ما تم بالفعل وهي في طريقها الآن إلى هناك بصحبة
أعضاء من الجماعة الإسلامية.

وكشف الشيخ ناجح ابراهيم تفاصيل أخرى عن حياة عبير لم ينشرها الموقع مؤكدا
"أن القصة ليست دينية في الأساس وأن عبير كانت تعاني في حياتها الزوجية مثل
آلاف المسيحيات اللاتي يعانين وتصل الحياة بينهن وبين أزواجهن إلى طريق
مسدود خاصة أن الكنيسة ترفض الطلاق لغير علة الزنا".

وأضاف د. ناجح ابراهيم "عبير لم تكن سعيدة في حياتها الزوجية وكانت هي التي
تقوم بالإنفاق على زوجها لأنه لم يكن يعمل وكانت تعيش في قرية "الشامية"
بأسيوط وهي قرية معروفة بتخلف ثقافتها حتى أن عبير أنجبت طفلة من زوجها
الأول المسيحي الديانة ويدعى أيمن جمال فهمي ونظرا للتخلف الذي تعيش فيه
تلك القرية اعترض زوجها على ذلك الإنجاب فساءت حالتهما وازدادت احتقانا
فتركت عبير بيت الزوجية وعاشت 9 أشهر في بيت أسرتها ووالدها ولما استحال
العيش مع زوجها المسيحي قررت الانفصال.

ويضيف: هنا ظهرت المشكلة الأزلية في الفقه الكنسي المسيحي الذي يرفض
الاعتراف بالطلاق إلا لعلة الزنا وأثناء ذلك تعرفت على زميل لها يدعى محمد
ثابت أنور وشهرته "يس ثابت" فنشأت بينهما علاقة عاطفية فقررا الزواج عرفيا
وهو ما حدث بالفعل وانتقلا للعيش في إحدى قرى بنها بمحافظة القليوبية شمال
القاهرة، واستطاعا تدبير منزل للعيش عن طريق شخص يدعى جعفر من محافظة أسيوط
كان يعلم بقصتهما وكان دائم الابتزاز لهما ويهددهما بإبلاغ أسرتها عن
مكانها فلما اشتد الخلاف بين هذا الرجل وعبير وزوجها يس أبلغ هذا الرجل
أسرتها عن مكانها التي جاءت على الفور واختطفوها في سيارة نقل جماعي وعادوا
بها إلى أسيوط وهناك تم تسليمها للكنيسة ثم أخذت في التنقل بالفعل حتى
وصلت إلى كنيسة إمبابة وهناك اتصلت بزوجها لإنقاذها".




إشهار الإسلام ودعوى التطليق







وهنا يؤكد
د.ناجح ابراهيم أن هناك أخطاء وقعت فيها عبير وزوجها وكذلك الكنيسة
والإسلاميون الذين تعاطفوا مع القضية، وتتمثل تلك الأخطاء في أن عبير تزوجت
من المسلم قبل تفريقها عن زوجها المسيحي، وخطأ الزوج أنه لم يقم بإبلاغ
السلطات المختصة عن مكان زوجته، أما التيارات الإسلامية التي تدخلت في
القضية فخطأها أنها تدخلت دون دراسة أوتأن، بل تجمهرت أمام الكنيسة وهو ما
أدى إلى توتر الموقف، أما خطأ الكنيسة فهو عدم مراجعتها الفقه الكنسي قيما
يتعلق بتيسير أسباب الطلاق وهو ما يؤدي إلى تفاقم المشاكل بين كثير من
الأسر المسيحية.

وعن كيفية العثور على عبير بعد هروبها من الكنيسة وإجراء الحوار معها في
موقع الجماعة الإسلامية يقول د.ناجح ابراهيم "إن لدى عبير محاميا وكيلا
عنها في قضية التفريق بينها وبين زوجها وهذا المحامي له صديق في الجماعة
الإسلامية، فكان من الطبيعي أن تبلغ عبير محاميها عن مكان تواجدها وبدوره
نسق هذا المحامي الحوار مع عبير وسجلناه بالفيديو".

وفي سؤال لـ "العربية. نت" حول أوراق هوية عبير وهل اطلعتم عليها ؟ يقول د
ناجح "بالطبع فجميع الأوراق بحوزة محاميها ومعه أيضا إثبات إشهار إسلامها
وعريضة دعوى التطليق، ولكن ما يهمنا هنا أن نوضح أن القضية ليست دينية، وهو
ما تقع فيه تيارات إسلامية أخرى في مثل هذه المواقف حيث يحولونها إلى قضية
دينية وتعصب أعمى ولكننا أمام قضية اجتماعية فهي سيدة تعاني مع زوجها
وكثير من تلك الحالات يحدث ولكن لا تسلط عليه الأضواء فهي قضية حقوقية
تتمثل في احتجاز سيدة دون إرادتها في مكان ما وهذا ما يستدعي التركيز عليه
أيا كانت ديانة هذه السيدة.

http://www.akhbarak.net/article/2493795

بسيط : تصريحات عبير "أكاذيب"
















قال القمص عبد المسيح بسيط كاهن كنيسة العذراء بمسطرد، تعقيبا على ظهور
عبير طلعت خيري في فضائية التحرير أمس، إن معلوماتها الكنسية"زيرو"، واصفا
تصريحاتها بأنها "أكاذيب".



ودلل "بسيط" بأن عبير تحدثت عن إقامتها مع راهبة داخل الكنيسة، في الوقت
الذي لاتوجد فيه راهبات داخل الكنائس و لم تحدد اسم كاهن، أو كنيسة بأسيوط،
وإنما دأبت على التعميم قائلة "كاهن أسيوط"، وكنيسة أسيوط، وهو ما يعني
–على حد قوله-انعدام خلفيتها الكنسية.
وأضاف بسيط في تصريح لــ"بوابة الوفد"أن المبنى الذي أشارت إليه في
حديثها، وقالت إنها احتجزت فيه ولم تستطع الحركة، وحدث فيه مناقشتها للعودة
إلى المسيحية، هو مبنى فصول "مدارس الأحد"، وليس مكان احتجاز.
وأوضح كاهن العذراء بمسطرد أن مايكشف كذبها هو حديثها عن قيام إحدى
الراهبات بالإفراج عنها، أثناء اندلاع أحداث إمبابة في بدايتها، قائلة
لها"نحن أبرياء من دمك"، واستطرد قائلا"كيف يمكن لها الخروج أثناء هذا
التقاتل، ومن أين جاء إليها التوك توك الذي ركبته وانطلقت إلى مكان بعيد،
وكيف في ظل هذا الزحام لم يرها أحد..
وقال بسيط هذه امرأة متزوجة، لم تحكم المحكمة بطلاقها، وفي الوقت ذاته تزوجت شخصا آخر، فلماذا لاتحاسب بتهمة الجمع بين زوجين؟.
وأردف قائلا"ماذا تتوقع من فتاة تركت أهلها، وتزوجت عرفيا قبل أن تطلق
من زوجها، يبدو من حديثها أنها ليس لها علاقة بالإسلام أو المسيحية ".
http://www.alwafd.org/index.php?option=com_content&view=article&id=43364:%D8%A8%D8%B3%D9%8A%D8%B7-%D8%AA%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%A3%D9%83%D8%A7%D8%B0%D9%8A%D8%A8&catid=150:%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B6%D8%A8&Itemid=409#axzz1M2XNWV8j

باحث قبطي : الكنيسة اصبحت في مأزق
	<table id="Table3" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="300"> <tr> <td id="tdPic"></td> </tr> <tr> <td id="tdPicComment" class="nhs" dir="rtl" align="center">د.رفيق حبيب</td> </tr> </table>
	القاهرة : قال الدكتور رفيق حبيب الباحث القبطي: "إن الكنيسة أصبحت في مأزق، ويصعب عليها مواجهة ما حدث، إذا ثبت صحة تصريحات "عبير" السيدة القبطية التي اعتنقت الاسلام واندلعت بسببها أحداث الفتنة الطائفية في إمبابة أثناء مداخلتها على فضائية التحرير أمسوطالب حبيب الكنيسة بالإسراع في غلق ملف "التحول الديني"،قبل أن تتعدد أسماء الفتيات الراغبات في التحول إلى الإسلام ،لتنضم إلى قائمة "وفاء، كاميليا،وأخيرا عبير"،لافتا إلى أن ذلك يعرض الأقباط لخطر حقيقي

http://www.akhbarak.net/article/2492899

محامي عبير:تسليم موكلتي لنفسها يجبر النيابة على استدعاء قيادات الكنيسة عكس كاميليا



قال إبراهيم علي محامي عبير طلعت -مفجرة أزمة امبابه- أن عبير سلمت نفسها
للمجلس العسكري لحمايتها وخوفها من احتجازها في الكنيسة مرة أخري.

وكشف علي في تصريحات خاصة للدستور الأصلي أن عبير ستخضع للتحقيق أمام نيابة أمن الدولة وليس النيابة العسكرية وهذا افضل لها.

وأوضح
أن تلك القضية قد تطول قيادات تمثل رأس الكنيسة في حالة ثبوت اختطاف عبير
واحتجازها داخل الكنائس وهي الجريمة التي تصل عقوبتها لـ15 عاما من السجن.

وأضاف
أن قضية عبير تختلف عن قضية كاميليا لسقوط قتلي وجرحي في قضية عبير
وبالتالي فإن قيادات الكنيسة ستواجه تهمة التحريض علي القتل في حالة ثبوت
احتجاز عبير، بجانب ان عبير ستجبر النيابة علي التحرك واستدعاء قيادات
الكنيسة علي عكس حالة كاميليا لغيابها وعدم مثولها امام النيابة.

وحول مكان احتجاز عبير قال علي إن المجلس العسكري سيحتجزها في أحد أقسام الشرطة أو أحد السجون العسكرية.

فيما
نفي الدكتور ناجح ابراهيم القيادي بالجماعة الاسلامية أن يكون للجماعة أي
علاقة بعبير ولكن وصلت اليه معلومات تؤكد تسليمها للمجلس العسكري.

وشدد
علي أن القضية ليست قضية دينية ولكن هناك من يحاول نقلها لهذا المربع
لاهداف في نفسه، مؤكدا أن عبير سعت لتغيير دينها كرها في زوجها لأن
المسيحية لا تبيح الطلاق ولكن الله سبحانه وتعالي اعلم بالنوايا ولا نعلم
هل هي متمسكة بالاسلام ام لا فهذه علاقة بينها وبين ربها.


http://www.akhbarak.net/article/2494195

بلاغ ضد "شرف" وشنودة" يطالب بتفتيش الكنائس والأديرة



تقدم 46 محاميا، ببلاغ للنائب العام، المستشار عبد المجيد محمود، اليوم
الأربعاء، ضد، البابا شنودة بطريرك الكرازة المرقسية، والقمص عبد المسيح
بسيط كاهن كنيسة العذراء بمسطرد، والدكتور عصام شرف، رئيس مجلس الوزراء،
يطالب بإلزام البابا بفتح الكنائس والأديرة الخاضعة لإشرافه للتفتيش
وللوقوف على حقيقة وجود أسلحة بها، وأماكن احتجاز غير قانونية لمواطنين.

واتهم البلاغ الذى حمل رقم 7453 لسنة 2011، القمص عبد المسيح بتحريض جانب
من المسيحيين على ترك مصر والهجرة تحت شعار الاضطهاد، سعيا للاستقواء
بالخارج الذى يمثل تحريضا على مصر، وذلك خلال تصريحه لأحد البرامج على قناة
الجزيرة مباشر مصر، قائلا: "دلوقتى أصبح أمام الأقباط ثلاثة احتمالات..إما
أن يهاجروا وإما أن الغالبية تعتمد على ربنا لكن جزءا بدأ بالفعل يشيل
السلاح"، وهو ما يعد إقرارا صريحا من مسئول كنسى بأن هناك قسما من
المسيحيين يحملون سلاحا غير مرخص، وذلك يعد إرهابا للدولة والمواطنين،
وبذلك يكون متسترا على هؤلاء.

وأشار البلاغ إلى أن الأسلحة المشار إليها فى تصريح القمص هى التى تم
استخدامها فى أحداث إمبابة الأخيرة وأحداث المقطم وأبو قرقاص وواقعة
كرداسة.

واتهم البلاغ، رئيس الوزراء، بالتقاعس عن بسط سيادة القانون ونفوذ الدولة
على الكنائس والأديرة كما هى الحال فى المساجد، كما طالب بمساءلة البابا
ومسئولى الكنائس الواردة أسماؤها بحديث عبير طلعت فخرى التى اعتنقت الإسلام
مؤخرا، وأكدت على احتجازها فى بعض الكنائس فى العديد من مداخلاتها على
القنوات الفضائية والأحاديث الصحفية، متهما رجال الكنيسة بإعطاء أنفسهم حق
الخطف والاحتجاز والتحقيق والمحاكمة، مما يجعلهم خارجين على سلطان الدولة،
وهو ما يهدد السلام والأمن الاجتماعى.


http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=410141&SecID=65