ماهر كتب:

نعم اخي يجب دعمه

لكن

اقتباس :

اذن على الشباب العربي المتدرب ان يلتحق ب اخوانه فورا

شكرا اخي ماهر على التوضيح



طبعا من ليس متدرب على السلاح لن يذهب لان ذلك سيشكل عبئ على المقاومة



كما ان الحرب ليست لعبة

ارجو من صاحب الموضوع ان يرد على الراغبين في الذهاب لغزة ان كان يملك معلومات



فليقدمها للراغبين

صقر اسود كتب:

حسبي الله وهو نعم الوكيل

‎|| • قَسمْــاً لــڹْ أعـڜــقْ سِـوَآكِ فِلَسطينُ •♪♪||

سلأم اخى صقر
عن ابن عباس قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة قال: "أما والله, لأخرج منك وإني لأعلم أنك أحب بلاد الله إلي وأكرمه على الله, ولولا أن أهلك أخرجوني ما خرجت" (أبو يعلى 2662, قال الهيثمي في مجمع الزوائد 3/283: رواه أبو يعلى، ورجاله ثقات).
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال, إلا مكة والمدينة, ليس من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها, ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق" (البخاري 1881, مسلم 2943).
عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام, وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه" (أحمد 14694, ابن ماجه 1406, قال البوصيري في مصباح الزجاجة 2/13: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات).
وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ‏ ‏(الآية رقم 92) سورة الأنعام .
﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ / فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾
{ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ . وَطُورِ سِينِينَ . وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ . لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ . ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ . إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ . فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ . أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ }
وهذه دعوة إبراهيم عليه السلام، حينما يقول: { رَبِّ اجْعَلْ هََذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ } [البقرة:126].
{ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا } [الأنعام:92]
مااخبار مكة اخى صقر

اقتباس :

‎|| • قَسمْــاً لــڹْ أعـڜــقْ سِـوَآكِ فِلَسطينُ •♪♪||

تذكر لقد اقسمت ان فلسطين هى افضل بلد مع العلم (مكة) لأ تعشقها ومكة هى ام القرى
عن ابن عباس قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة قال: "أما والله, لأخرج منك وإني لأعلم أنك أحب بلاد الله إلي وأكرمه على الله, ولولا أن أهلك أخرجوني ما خرجت" (أبو يعلى 2662, قال الهيثمي في مجمع الزوائد 3/283: رواه أبو يعلى، ورجاله ثقات).
مكة هى ام فلسطين وام مصر وام الجزائر وام جدة وام المدينة وام الخرطوم وام الرباط الخ وام امريكا وام روسيا الخ

صقر اسود كتب:

• "صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام, وصلاة في
  المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه"
  ذكرك هذا وعدم ذكرك لمتممه عن بيت المقدس لم يعجبني
  

• أما والله, لأخرج منك وإني لأعلم أنك أحب بلاد الله إلي وأكرمه على الله
  لماذا لم يقول رسول الله
  أما والله, لأخرج منك وإني لأعلم أنك أحب بلاد الله إلي و الى الله

‎

• || • قَسمْــاً لــڹْ أعـڜــقْ سِـوَآكِ فِلَسطينُ •♪♪||
  واعظم الاماكن المقدسة لدي ولدى كل مسلم الكعبة المشرفة ربي ارزقنا حجة فيها قبل الممات
  

• 
  انت تركت الاصل وذهبت الى الفرع
  لماذا لم تجيب على سؤالي ام انك تبحث عن الفتوى لحتى الان

سلأم اخى صقر
وهذه دعوة إبراهيم عليه السلام، حينما يقول: { رَبِّ اجْعَلْ هََذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ } [البقرة:126].
{ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا } [الأنعام:92]
ما جاء في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله حرم مكة فلم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار ، لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمعرف قال العباس يا رسول الله إلا الإذخر لصاغتنا وقبورنا فقال: إلا الإذخر "
{ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ } ، ( سورة آل عمران : 96 )
{ وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ }
{ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ فَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ
( سورة الشورى : 7 ) .
و ذكرت مكة المكرمة أيضاً بلفظ " البلد الأمين " في قول الله عز و جل : { وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ } ، ( سورة التين : 3 )

اقتباس :

لماذا لم يقول رسول الله
أما والله, لأخرج منك وإني لأعلم أنك أحب بلاد الله إلي و الى الله

الحديث كاملأ
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْغَارِ ، أُرَاهُ قَالَ : الْتَفَتَ إِلَى مَكَّةَ ، فَقَالَ : " أَنْتِ أَحَبُّ بِلادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ ، وَأَنْتِ أَحَبُّ بِلادِ اللَّهِ إِلَيَّ ، فَلَوْ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ لَمْ يُخْرِجُونِي لَمْ أَخْرُجْ مِنْكِ ، فَأَعْتَى الأَعْدَاءِ مَنْ عَتَا عَلَى اللَّهِ فِي حَرَمِهِ ، أَوْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ ، أَوْ قَتَلَ بِذُحُولِ الْجَاهِلِيَّةِ " . فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلا نَاصِرَ لَهُمْ سورة محمد آية 13 . وَقَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : أَخْرَجَتْكَ سورة محمد آية 13 ، فَأُخْرِجَ الْخَبَرُ عَنِ الْقَرْيَةِ ، فَلِذَلِكَ أُنِّثَ ، ثُمَّ قَالَ : أَهْلَكْنَاهُمْ سورة محمد آية 13 ؛ لأَنَّ الْمَعْنَى فِي قَوْلِهِ : أَخْرَجَتْكَ سورة محمد آية 13 ، مَا وَصَفْتُ مِنْ أَنَّهُ أُرِيدَ بِهِ أَهْلُ الْقَرْيَةِ ، فَأُخْرِجَ الْخَبَرُ مَرَّةً عَلَى اللَّفْظِ ، وَمَرَّةً عَلَى الْمَعْنَى . .
مع الملأحظة الحديث ضعيف جدا

الاكتشاف العلمي الجديد الذي كان يشغل العلماء ، و الذي أعلن في يناير 1977 يقول : إن مكة المكرمة هي مركز اليابسة في العالم ، و هذه الحقيقة الجديدة استغرقت سنوات عديدة من البحث العلمي للوصول إليها ، و اعتمدت على مجموعة من الجداول الرياضية المعقدة استعان فيها العلماء بالحاسب الآلي .
و يروي العالم المصري الدكتور حسين كمال الدين قصة الاكتشاف الغريب فيذكر : أنه بدأ البحث وكان هدفه مختلفاً تماماً ، حيث كان يجري بحثـاً ليعدّ وسيلة تسـاعد كل شخص في أي مكان من العالم ، على معرفة و تحديد مكان القبلة ، لأنه شـعر في رحلاته العديدة للخارج أن هذه هي مشكلة كل مسلم عندما يكون في مكان ليسـت فيه مساجد تحدد مكان القبلة ، أو يكون في بلاد غريبة ، كما يحدث لمئات الآلاف من طلاب البعـثات في الخارج ، لذلك فكر الدكتور حسين كمال الدين في عمل خريطة جديدة للكرة الأرضية لتحديد اتجاهات القبلة عليها .
و بعد أن وضع الخطوط الأولى في البحث التمهيدي لإعداد هذه الخريطة ، و رسم عليها القارات الخمس ، ظهر له فجأة هذا الاكتشاف الذي أثار دهشته … فقد وجد العالم المصري أن موقع مكة المكرمة في وسط العالم … و أمسك بيده " برجلاً " وضع طرفه على مدينة مكة ، و مر بالطرف الآخر على أطراف جميع القارات فتأكد له أن اليابسة على سطح الكرة الأرضية موزعة حول مكة توزيعاً منتظماً … و وجد مكة المكرمة _ في هذه الحالة _ هي مركز الأرض اليابسة .
و أعد خريطة العالم القديم _ قبل اكتشاف أمريكا و أستراليا _ و كرر المحاولة فإذا به يكتشف أن مكة المكرمة هي أيضاً مركز الأرض اليابسة ، حتى بالنسبة للعالم القديم يوم بدأت الدعوة للإسلام . [ " مكة المكرمة مركز العالم " : د . حسين كمال الدين ( مجلة العلم و الإيمان في عددها رقم 20 عام 1977 بتصرف ) ]
و يضيف العالم الدكتور حسين كمال الدين : لقد بدأت بحثي برسم خريطة تحسب أبعاد كل الأماكن على الأرض عن مدينة مكة المكرمة ، ثم وصلت بين خطوط الطول المتساوية لأعرف كيف يكون إسقاط خطوط الطول و خطوط العرض بالنسبة لمدينة مكة المكرمة ، و بعد ذلك رسمت حدود القارات ، و باقي التفاصيل على هذه الشبكة من الخطوط و احتاج الأمر إلى إجراء عدد من المحاولات و العمليات المعقدة ، بالاستعانة بالحاسب الآلي _ الكومبيوتر _ لتحديد المسافات و الانحرافات المطلوبة ، و كذلك احتاج الأمر إلى برنامج للحاسب الآلي لرسم خطوط الطول و خطوط العرض ، لهذا الإسقاط الجديد و بالصدفة [ من الأفضل عقائدياً أن يقال قدراً و لكننا أوردنا كلمة " بالصدفة " للمحافظة على سياق قوله ] وحدها اكتشفت أنني أستطيع أن أرسم دائرة يكون مركزها مدينة مكة المكرمة و حدودها خارج القارات الست ، و يكون محيط هذه الدائرة يدور مع حدود القارات الخارجية

لمين الجزائري كتب:

صقور الجزيرة كتب:

الجهاد عند السلف الصالح حتى يكون شرعيًّا لا بد فيه من شروط إن لم تتوفر فيه لا يعتبر جهادًا مشروعًا، وأهم هذه الشروط: أن يكون بإذن ولي الأمر – أي الحاكم أو السلطان-؛ والحاكم المعتبر إذنه هو الممكن سواء باختيار أهل الحل والعقد أو بالغلبة، أما رؤساء هذه الأحزاب البدعية المتشرذمة فلا ولاية لهم ولا طاعة.

وَقَالَ العلامة ابن عثيمين / فِي الشرح الممتع (8/25): "لا يَجوز غزو الجيش إلا بإذن الإمام مهما كَانَ الأمر؛ لأن المخاطب بالغزو والجهاد هُم ولاة الأمور، وليس أفراد الناس، فأفراد الناس تبع لأهل الحل والعقد، فلا يَجوز لأحد أن يغزو دون إذن الإمام إلا عَلَى سبيل الدفاع، وإذا فاجأهم عدو يَخافونَ كَلَبه، فحينئذ لَهم أن يدافعوا عن أنفسهم لتعين القتال إذن.
وإنَّما لَم يَجز ذَلِكَ؛ لأن الأمر منوط بالإمام، فالغزو بلا إذنه افتيات وتعد عَلَى حدوده؛ ولأنه لو جاز للناس أن يغزوا بدون إذن الإمام لأصبحت المسألة فوضى كل من شاء ركب فرسه وغزا، ولأنه لو مُكن الناس من ذَلِكَ لحصلت مفاسد عظيمة، فقد تتجهز طائفة من الناس عَلَى أنَّهم يريدون العدو، وهم يريدون الخروج عَلَى الإمام أو يريدون البغي عَلَى طائفة من الناس. ا’

سُئِلَ الشيخ صالِح الفوزان -حفظه الله-: ما حكم الجهاد فِي هذا الوقت مع منع ولي الأمر؟( ).

فأجاب -حفظه الله-: "لا جهاد إلا بإذن ولي الأمر؛ لأن هذا من صلاحيته
والجهاد بدون إذنه افتيات عليه، فلا بد من رأيه وإذنه، وإلا فكيف تقاتل
وأنت لست تَحت رايته، ولا تَحت إمرة ولي أمر المسلمين؟".


وسئل أيضًا -حفظه الله-: ما هِيَ شروط الجهاد، وهل هِيَ متوفرة الآن؟

فأجاب: "شروط الجهاد معلومة: أن يكون فِي المسلمين قوة وإمكانية لِمجاهدة
الكفار، أمَّا إن لَم يكن عندهم إمكانية ولا قوة فإنه لا جهاد عليهم،
فالرسول د وأصحابه كانوا فِي مكة قبل الهجرة، ولَم يُشرع لَهم الجهاد،
لأنَّهم لا يستطيعون، وكذلك لا بد أن يكون الجهاد تَحت قيادة مسلمة، وبأمر
ولي الأمر؛ لأنه هُوَ الَّذِي يأمر به، وينظمه ويتولاه، ويشرف عليه، فهو من
صلاحياته، وليست من صلاحيات أي أحد أو أي جماعة تذهب أو تغزو بدون إذن ولي
الأمر".

سلام
اخي صقر هدا لا ينطبق علي فانا لست تحت حكم ملك ولا انتضر حكما على مقاسات الحكام و الملوك
لو اتبعنا هدا الكلام لما تحررت مصر و الجزائر و سائل البلاد الاسلامية او العربية اللتي كانت تعيش تحت الاحتلال ولن تتحرر فلسطين ادا بقينا ننتضر امر الملك او الامير
لهدا هم سبقو ونحن لازلنا لم نضع خطة للانطلاق بعد حتى يطلق علينا اسم لاحقون لاننا ننتضر امر الحكام و الملوك للجهاد
..............................
وهل هدا الحكم ينطبق على الحاكم الخائن اللدي يرضى بالمحتل ؟؟هل على اي شعب مسلم ان ينتضر ادن حاكم وضعه المحتل حتى يجاهد؟؟
اي عدوان على اي بلد فيه مسلمين يحتاجون مساعدة فعلى جميع المسلمين ان يلبو نداء سواء للجهاد لاخراج المحتل او لصد اي عدوان ول ينتضر امر الحاكم و الملك من يشاء
الجهاد في سوريا بامر من الحكام و الملوك و الجهاد في فلسطين مؤجل الى وقت غير معلوم والله ليس بغريب ان ياتي احدهم بفتوى تحرم الجهاد الا بامر امريكا او بني صهيون

حياك يالمين

بداية ردك لا اجد اي رابط بينه وبين ردي الاخ وضع موضوع ويدعو الناس للقدوم للجهاد في فلسطين
على ذالك وضعت ردي

بالنسبة للجزء الثاني يا أخ لمين يبدو انك غير مطلع ابدا بل هذا ماينقل لك
في البداية الاخ ماهر ماقصر لكن يتضح ان ما احد اقتبس الادله التي وضعها وكلف نفسه عناء البحث

لم يحكم احدا من هيئة كبار العلماء في المملكة بجواز الخروج للجهاد في سوريا
وتستطيع البحث في اليوتيوب وقوقل والجهاد ليس فقط بالنفس فقط بل الجهاد بالدعاء والكلمة
والجهاد بالمال ذكر في القران في الكثير
من المواضع وقدم جهاد المال على جهاد النفس بأستثناء موضع واحد فقط وهو في سورة التوبه اية 111

الشيخ ابن عثيمين رحمة الله كان له الدور الكبير ابان العشرية السوداء في الجزائر وتستطيع العوده
لترى ما كان يقولو عنه الخوارج في تلك الفترة وكان من العلماء الذين تصدو لهم ووقفو في وجوههم
للعلم فقط الخوارج في الجزائر مع كل الاحترام والتقدير لك وللاخوه كان مطلبهم كمطلبكم هم طلبو تطبيق الشريعة
الاسلامية وحكم تطبيق الشريعة واجب والادلة على ذالك كثيرة كما هي ادلة الجهاد وكانو يرون الحاكم كافر
لهذا السبب ولاسباب اخرى لذالك خرجو علية
ولكي لا نتشعب نعود لحديثك وتهكمك بالحكم للجهاد في سوريا دون فلسطين وسأضع فيديو لشيخ ناصر العامر
وهو من اعضاء هيئة كبار العلماء في السعودية تحدثو عن الوضع السوري ولاحظ حديثهم جيدا
فمن يفتي بالجهاد هم المعنيين وهم علماء سوريا ... وليس لاحد غيرهم صلاحية في ذالك

والفيديوهات كثيرة وتستطيع البحث




للعلم فقط الربيع العربي كما يسمى كان لعلماء المملكة موقفهم منه وتستطيع البحث والاستزاده ان اردت ذالك

يقول ابن عثيمين رحمه الله
العالم عالم المله يقول مايدين الله به فا ان رضي الناس او غضبو فلا يهم

انتهى
http://www.saltaweel.com/articles/239