السلام عليكم اخى العزيز
الاجابه واضحه جدا
فى قول رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم ما معناه
تداوو فان التداوى من قدر الله .. و لصاحب الجمل او الناقه " اعقلها و توكل "

و لكن اعتقد ان ما تقصده من سؤالك هو
هل الانسان مصير ام مخير ؟
الانسان مصير و مخير فى نفس الوقت .. و للتوضيح ساضرب المثال الاتى
وقت الميلاد هو بدايه الامتحان .. وقت الوفاه هو نهايه الامتحان .. و مده الامتحان هى فتره الحياه و بانتهائها ينتهى الوقت المحدد للاجابه ( و الانسان مصير فى هذين الامرين )
اسئله الامتحان ( لا يمكن ان يكون الامتحان امتحانا اذا وضعت انا الاسئله لاجيبها لاحقا ) .. و لذلك ( الانسان مصير فى موضوع الاسئله و يختارها الله لعباده )
الاسئله كمثال هى الصحه ، المرض ، الفقر، الغنى ، الابتلاءات ، ..... ( الانسان مصير فى موضوع الاسئله )
اجوبه الاسئله .. الانسان مخير 100% فى اختيار الاجابات .. فشكر النعمه اجابه صحيحه كامله .. و الصبر على المرض او االفقر اجابه صحيحه كامله ....
و هكذا يمكن لفقير مريض ان يحصل على قيمه الاجابه الكامله الصحيحه ( الفردوس الاعلى ) .. و هنا نحس بالحكمه الالهيه ، فالجميع متساوون و يستطيعون بتوفيق الله الحصول على قيمه الاجابه الكامله الصحيحه .. بغض النظر عن الامكانيات الدنيويه من مال او صحه او جاه او خلافه من معاييرنا الدنيويه

ما فضل الله به البعض على البعض
فالله لا يسئل عما يفعل سبحانه .. و نحن الذين نسئل
كما فضل الله الرجال على النساء او اهل الاسلام على اهل الضلال
و مثلا الغنى التقى الذى يفعل جميع ما يفعله الفقير التقى و لكن يزيد عليه ببند الصدقات مثلا .. و هذا يعوضه الله سبحانه بدخول الفقراء قبل الاغنياء الجنه باربعين سنه ( و السنه عند ربنا كالف سنه مما نعد ) .. هو خير تعويض .. بل و اقول ان الفقراء هم من كسبوا اكثر فالغنى عاش برفاهيه فى الدنيا و لنقل مائه عام مثلا و سبقه الفقير فى الاخره باربعين الف سنه .. و لا ننسى ان الغنى يحاسب حسابا اصعب من الفقير على ما اعطاه الله من نعم مثلا

هل يرد القضاء
الله و رسوله اعلم .. و لكن لنتفكر فى المعانى الاتيه .. ان الدعاء و القضاء يعتركان فى السماء .. و ان دعاء المظلوم ينصره الله و لو بعد حين .. و ان الدعوه لصالحه ان لم يحققها الله للداعى فورا فانه يرد بها عنه قضاءا آخر .
و ايضا بر الوالدين يطيل العمر ( علما بان الموت مقدر و الانسان مصير في هذا الامر و ليس مخير ) .. و ايضا قول الرسول لا يستعجلن احدكم رزقه بالحرام ( فالرزق هو من الاسئله التى انت مصير فيها غنى ام فقير .. و لكنك مخير بالصبر و الرضى او باستعجال الرزق بالحرام مثلا )
او غير ذلك من امور التفكر و التدبر .. و فى النهايه فان الدعاء اللى الله و الاعمال الصالحه هى ايضا اجابات صحيحه من ضمن اجابات الانسان فى الدنيا و قد يعطيه الله جزاء هذه الاجابه الصحيحه فى الدنيا و الاخره

علم الله سبحانه و تعالى
و سبق فى علم الله كل شيئ .. رفعت الاقلام و جفت الصحف .. و كل ميسر لما قدر له ..
و نحن كبشر لا نعلم ما قدر لنا فى علم الله فلذلك وجب علينا العمل و الاجابه الصحيحه لجميع اختبارات الله سبحانه و تعالى لنا .. فنحن نحاسب على ما فعلناه و اخترناه بارادتنا و اختيارنا الحر .. و تشهد به علينا ايدينا و ارجلنا يوم القيامه

الفرق الضاله
هناك فرق خرجت عن الدين الاسلامى و ضلت من هذا الباب و يسمون القدريه .. فاسقطوا الاحكام و الصلاه و يقولون كيف يعذبنا الله بما كتب علينا .. فهم بهذا ينكرون الحساب .. و معلومات الدين بالضروره
فهذا الموضوع من مداخل الشيطان لمن يجهل دينه