بصرف النظر عن عدم جدوى الموضوع ----- ولا ادرى ماذا نستفيد من معرفة

وجه فرعون ------ بصرف النظر عن ذلك


ادعوك الى ان تفتح كتاب الله ---- المصحف الشريف و الذى هو كلام الله و ليس هناك من شئ

اصدق منه


اّيات من كتاب الله عز وجل للمؤمنين من الفراعنة

* امراءة فرعون

{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا
امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي
الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ
الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [التحريم : 11]

* مؤمن اّل فرعون



وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ:
أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم
بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ
وَإِن يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ
لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ * يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ
الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِن بَأْسِ اللَّهِ
إِنْ جَاءنَا ( غافر 28 )

* الرجل الناصح لموسى

قوله تعالى : ( وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين القصص ( 20 )

صدق الله العظيم


من الرجال مؤمن اّل فرعون - الرجل الناصح لموسى - سحرة فرعون ( كانوا فى اول النهار كفار فجرة

و فى اّخره شهداء بررة )

اما من النساء فهناك امراة فرعون و كذلك ام موسى و قد ذكرن فى القراّن


هذا من كتاب الله اما من التاريخ فادعوك ان تقرا عن تاريخ الموحدين الفراعنة و منهم اخناتون

اخيرا ----- اذا كنت لم تقتنع بعد فهذا شانك


ولكن ليعلم الجميع انه ما من مصرى او غيره يدافع عن كفره ----- غضب الله عليهم و لعنهم

دنيا و اّخرة

ولكن فى نفس الوقت لا ناخذ الجزء السئ و نترك الحقيقة الكاملة

فكما ذكر الله الكافر من الفراعنة ---- ذكر فى نفس الوقت و فى كتابه العزيز قراّن

يتلى الى يوم الدين المؤمنين من الفراعنة

كل هذا بالاضافة الى حديث عن الرسول ( صلى الله عليه و سلم ) فى رحلته الاسراء

والمعراج عن ماشطة ابنة فرعون


رائحة
ماشطة بنت فرعون:

عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس - رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((لما كانت الليلة التي أسري بي فيها وجدت رائحة طيبة
فقلت: ما هذه الرائحة الطيبة يا جبريل قال: هذه رائحة ماشطة بنت فرعون وأولادها
قلت: ما شأنها قال: بينا هي تمشط بنت فرعون إذ سقط المشط من يدها فقالت: بسم الله،
فقالت: بنت فرعون أبي قالت: لا ولكن ربي وربك ورب أبيك الله، قالت: وإن لك ربا غير
أبي، قالت: نعم قالت: فأعلمه ذلك، قالت: نعم فأعلمته فدعا بها فقال: يا فلانة ألك
رب غيري، قالت: نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أخذ أولادها يلقون
فيها واحداً واحداً فقالت: إن لي إليك حاجة، قال: وما هي، قالت: أحب أن تجمع عظامي
وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفنا جميعاً، قال: وذلك لك علينا فلم يزل أولادها يلقون
في البقرة حتى انتهى إلى ابن لها رضيع فكأنها تقاعست من أجله فقال: لها يا أمه
اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة))، قال: ابن عباس فتكلم أربعة
صغار: عيسى بن مريم، وصاحب جريج، وشاهد يوسف، وابن ماشطة فرعون2.


مصدر






وردت قصة ماشطة ابنة فرعون كما يلي :

‏عَنِ ‏‏ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما ‏‏قَالَ ‏ :قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (‏ ‏لَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ
الَّتِي ‏‏أُسْرِيَ ‏‏بِي فِيهَا ، أَتَتْ عَلَيَّ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ ، فَقُلْتُ
: يَا ‏جِبْرِيلُ ‏،‏ مَا هَذِهِ الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ ؟ فَقَالَ : هَذِهِ
رَائِحَةُ ‏‏مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ ‏‏وَأَوْلادِهَا ، قَالَ : قُلْتُ :
وَمَا شَأْنُهَا ؟ قَالَ : بَيْنَا هِيَ تُمَشِّطُ ابْنَةَ ‏‏فِرْعَوْنَ ‏‏ذَاتَ
يَوْمٍ ، إِذْ سَقَطَتْ ‏‏الْمِدْرَى ‏‏مِنْ يَدَيْهَا ، فَقَالَتْ : بِسْمِ
اللَّهِ ، فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ ‏ ‏فِرْعَوْنَ :‏ ‏أَبِي ؟ قَالَتْ : لا ،
وَلَكِنْ رَبِّي وَرَبُّ أَبِيكِ اللَّهُ ، قَالَتْ : أُخْبِرُهُ ‏‏بِذَلِكَ !
قَالَتْ : نَعَمْ ، فَأَخْبَرَتْهُ ، فَدَعَاهَا فَقَالَ : يَا فُلانَةُ ؛ وَإِنَّ
لَكِ رَبًّا غَيْرِي ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ؛ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ ، فَأَمَرَ
بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا أَنْ‏ ‏تُلْقَى هِيَ
وَأَوْلادُهَا فِيهَا ، قَالَتْ لَهُ : إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً ، قَالَ : وَمَا
حَاجَتُكِ ؟ قَالَتْ : أُحِبُّ أَنْ تَجْمَعَ عِظَامِي وَعِظَامَ وَلَدِي فِي
ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَتَدْفِنَنَا ، قَالَ : ذَلِكَ لَكِ عَلَيْنَا مِنْ الْحَقِّ ،
قَالَ : فَأَمَرَ بِأَوْلادِهَا فَأُلْقُوا بَيْنَ يَدَيْهَا وَاحِدًا وَاحِدًا
إِلَى أَنْ انْتَهَى ذَلِكَ إِلَى صَبِيٍّ لَهَا مُرْضَعٍ ، وَكَأَنَّهَا
تَقَاعَسَتْ مِنْ أَجْلِهِ ، قَالَ : يَا ‏‏أُمَّهْ ؛‏ ‏اقْتَحِمِي فَإِنَّ عَذَابَ
الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ ، فَاقْتَحَمَتْ ) . ‏‏قَالَ ‏‏ابْنُ
عَبَّاسٍ رضي الله عنهما : ‏تَكَلَّمَ أَرْبَعَةُ صِغَارٍ : ‏‏عِيسَى ابْنُ
مَرْيَمَ ‏‏عَلَيْهِ السَّلام ،‏ ‏وَصَاحِبُ ‏جُرَيْجٍ ،‏ ‏وَشَاهِدُ ‏‏يُوسُفَ ‏،
‏وَابْنُ ‏مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ .

أخرجه الإمام أحمد في " المسند " (1/309) ، والطبراني (12280) ، وابن حبان
(2903) ، والحاكم (2/496) .





مصدر

Solomon kane كتب:

le Combattant كتب:

و لكنهم جدودنا و نحن نفتخر انهم جدودنا و لذلك لا ىسبهم

إذا كنت تفتخر بأن جدك كافر فأنت حر , لأنه حتى سيدنا نوح تبرأ من إبنه لأنه كان كافر , و سيدنا إبراهيم من أبيه أزر لأنه كان كافر , و سيدنا لوط تبرأ من زوجته لأنها كانت كافر

يمكنك أن تفتخر بحضارة أجدادك و لكن أن تفتخر بكفرهم شيء غريب , أستغفر الله العظيم

و الأخ لم يسبهم و إنما لعنهم لأنهم كفار و هذه حقيقة

كما أن فرعون موسى , كان إسمه فرعون و لم يقصد بإسمه أنه من الفراعنة

فرعون هو إسم و ليس نسب للفراعنة

الاخ المصري معاه الحق لا يجب الاساءة الى الاخوة المصريين بالتجريح
في اجدادهم
وماذا نقول عن جد الرسول صلى الله عليه وسلم
فرعون كان طاغية في الارض شانه مع رب العالمين
ولا تزر وازرة وزر اخرى
انا لا ارضى ان يلعن ابي او جد اجدادي رغم انه كافر نسأل الله ان يرحمهم
ويغفر لهم ما اقترفوه
فحتى لو كنا مكانهم تربينا على ديانتهم الشركية في ذلك الزمان وجاء دين
الحق عبر موسى انا على يقين ان الاغلبية فينا ستحارب موسى
لان الجهل والمعتقدات في ذلك الزمان كان طاغيا على المنطق والوعي
فاحمدو ربكم انكم خلقتم مسلمين في بيئة مسلمة ونحن فينا من يحارب
الدين رغم الوعي والعقل في هذا القرن 21 م.
الدي يجب ان ينعل هو الشيطان اما فرعون على الاقل امن في الاخير
كما ان ذلك بينه وضحاياه امام ربه ونحن لم يؤذنا في شيء
والله المستعان
هذا رأيي المتواضع

وماذا عن حاكم مصر الفرعوني في زمن يوسف عليه السلام ألم يسلم

كلامك منطقى جدا و مضبوط شكرا لك و تقىىم