الناقد كتب:

هل ويكيبيديا العربية مصدر موثوق بالنسبة لك كخبير علمي ؟؟
هل كنت لتتهكم على معتتقدات من تعيش معهم أقصد الغرب ؟؟ كما تهكمت في مشاركتك السابقة 
ليست الثقافة أن تتبجح بإنتقاد كل ما له صلة بالدين والمعتقد

بالمشمش كتب:

وجاء نصر الله والفتح وخشعة مكة تنتظر القصاص العادل لاكن نبي الرحمة قال لهم اذهبو فأنتم الطلقاء


ورأى النبي وقد ادا الامانة وبلغ الرساله انه عن قريبٍ ملاق ٍ ربه 

وفي يوم الحج الاكبر اخر ذ القعدة من السنة العاشرة للهجره يمم النبي جبل عرفات ونادا في الناس ليسمعوا خطبة البلاغ في حجة الوداع 




ايها الناس اسمعو قولي فأني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عاميَ هذا بهذا الموقف ابدا 

ايها الناس ان دمائكم واموالكم عليكم حرام الى ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا





وانكم ستلقون ربكم فيسألكم عن اعمالكم وقد بلغت فمن كانت عنده امانة فليأدها الى من أأتمنه عليها

وان كل رباً موضوع ولاكن لكم رؤوس اموالكم لا تظلِمون ولا تُظلمون 

اعقلو ايها الناس قولي فأني قد بلغت وقد تركت فيكم ما ان اعتصمتم فيه فلن تضلو ابدا
كتاب الله وسنة رسوله 


ايها الناس اسمعوا قولي واعقلوه تعلمن ان كل مسلم اخو المسلم وان المسلمين اخوه فلا يحل لمرءٍ من اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفسٍ منه فلا تظلمن انفسكم 

اللهم هل بلغة 
بعد ان صلى النبي الظهر والعصر بالناس تلا عليهم اخر ما نزل من ايات القران 
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينا


وبكى ابو بكر وجاء اليوم الاليم 
كان النبي قد بلغ الثالثة والستين من عمره الجليل وفي يوم الاثنين من ربيع الاول للسنة الثالثة عشر للهجره اختار محمد ٌ خاتم النبيين لقاء ربه ورجة المدينة رجا لا احد يصدق ان الذي يصلي عليه الله وملائكة السماء يضمه قبرٌ في هذه الارض




لاكن محمدً قد مات هكذا يقول ابو بكرٍ للناس من مسجد رسول الله 

ايها الناس من كان يعبد محمدً فأن محمدً قد مات ومن كان يعبد الله فأن الله حي ٌ لا يموت
_____________________________________







نبي الرحمة عفى عن المشركين 
لاكن بالنسبة لي اذا ما التقيت بملحد يتهكم على  رسول الله 
ساسلخ جلده وساجعله يشاهدني ارتديه

منجاوي كتب:

هل هذا نوع من التذاكي؟ تحب ان احمل الكتب بحقيبتي و ادق على باب بيتك لتقرأ؟ الويكيبيديا ليست مصدر موثوق. لكنها تفيد في بداية البحث. اقرأ في كتاب السيرة النبوية او اي كتاب اخر مشابه و تثقف حول الموضوع و تعال ناقش. سيرة ابن هشام موجودة على النت. 

الناقد كتب:

هل هناك شرط لتكون مثقفا أن تتهكم على معتقدات الآخرين الدينية ؟؟ أيجب أن تتقرب لرأي الماديين لتكون صاحب وجاهة وعلم وثقافة ؟؟
التهكم على سيرة النبي واضح في مشاركتك يا عزيزي ..كيف تقول أنه بعد وفاته عليه الصلاة والسلام لم يترك سوى تعليمة "أن لا أحد يتزوج بنساءه" ..ما هذا ؟؟ الذي تتحدث عنه هو نبي أمة عظيمة وهادي شعوب وقبائل
هذا فضلا عن إستهزاءك بخير الناس بعد الرسول 
لم أقرأ سيرة إبن هشام ولا يجب أن تدق بابي لأقرأ.. صحيح وأحترمك وأحترم ما تحمله من علم وأي موضوع تضعه أو مشاركة تكتبها لا بد و أن أقرأها ولكن لا أقبل أن يحاول أحد أن يتنطع ويهاجم معتقداتي ومعتقدات مئات الملايين فقط باسم الثقافة والتثقف 
تحياتي

منجاوي كتب:

اقرأ عن ما حصل في سقيفة بني ساعدة  و بعدها ممكن نتناقش هل حصل خلاف ام لم يحصل. و لعلمك فان على ابن ابي طالب لم يبايع ابا بكر لأسابيع طويلة.

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%82%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9

الطلاحبي كتب:

في الحقيقة يبدوا انك لم تقرأ جيدا عن سقيفة بني ساعدة فما حصل هو جدال حول من يخلف وختم في دقائق فإذا كان هذا خلاف كبير يستحق الوقوف عنده فمعناه ان نقاش البرلمانات في اقرار قوانين هي خلاف وعداء ومساءلة تأخر علي رضي الله عنه في المبايعة لم تأخذ اسابيع وانما لإنشغاله بجنازة الرسول صلى الله عليه وسلم تأخر في البيعة عدة ايام وهذا ليس خلاف بل هو اتفاق فبمجرد أن قدم ابو بكر الصديق رضي الله عنه لم يعارض الانصار او المهاجرين ومسألة خلط الاحداث ومحاولة اظهار الصحابة بأنهم طالبين دنيا وانهم انقلبوا بعد الرسول لمصالحهم سبق ان تبنتها بعض الفرق الضالة ولم تنجح في اثبات شئ لأن التاريخ واضح الا من يريد ان يلوي اعناق الروايات لتحقيق اهداف ويلتقطها البعض بدون تحقق

منجاوي كتب:

لا ارى في الخلافة اي شيء متميز عن ما كان شائعا في ذلك الزمان. الرسول توفي و لم يكن له اولاد ذكور و لم يترك اي تعليمات عن كيفية ادارة الدولة بعد وفاته باستثناء ان لا يتزوج احد من نسائه من بعده. و بالتالي حصل الصراع المتوقع بين المهاجرين و الأنصار و بين ال البيت و غيرهم. و استمر الامر عصبيات حتى حسمها معاوية و صار ملكا على سيرة ملوك ذلك الزمان. و منذ وفاة الرسول و لمدة 3 عقود لم تهدأ الحروب الاهلية بين (خير الناس) من اجل الحكم...

الخلافه ليس تشريع السلطه لابناء او اقارب

الخلافه الاسلاميه تشريعتها لـ رجل الصالح وقوي وقايد المصلح

هم يرفعون شان الاسلام في هذي الطريقه التشريع القايد الاصلاح

ولو شرعه الابناء او اقارب ليس كل اقارب صالحين او ربما صالحين لكن لا يجيدون الحكم

ربما بعض منكم لا يستعمق ب فكر و مصلحه الاسلام بل ياخذها من باب الرافى او رحمة

منجاوي كتب:

مسألة عفو الرسول عن اهل مكة ليست دقيقة مئة في المئة. فهناك بضعة اشخاص امر بقتلهم.

http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%85%D9%89%20%D8%A8%D9%80%20%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9%C2%BB%20**/%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D9%85%D9%86%20%D8%A3%D9%85%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D8%A8%D9%82%D8%AA%D9%84%D9%87%D9%85%20%D9%88%D8%B3%D8%A8%D8%A8%20%D8%B0%D9%84%D9%83%20%E2%80%8F/i109&d73061&c&p1

منجاوي كتب:

لا ارى في الخلافة اي شيء متميز عن ما كان شائعا في ذلك الزمان. الرسول توفي و لم يكن له اولاد ذكور و لم يترك اي تعليمات عن كيفية ادارة الدولة بعد وفاته باستثناء ان لا يتزوج احد من نسائه من بعده. و بالتالي حصل الصراع المتوقع بين المهاجرين و الأنصار و بين ال البيت و غيرهم. و استمر الامر عصبيات حتى حسمها معاوية و صار ملكا على سيرة ملوك ذلك الزمان. و منذ وفاة الرسول و لمدة 3 عقود لم تهدأ الحروب الاهلية بين (خير الناس) من اجل الحكم...

DPIFTS كتب:

بعد الظلم الدي تعرض له عليه الصلاة و السلام و محاولة القتل و التجويع و الحصار...لو قتلهم جميعا لما لامه احد
و لو عفى عن شخص واحد لاكان كرم كبير منه عليه الصلاة و السلام
ولاكنه عفى عن مكة كلها الا بضعة اشخاص لارتكابهم ما لا يغتفر...و حتى هاؤولاء لم يقتلوا جميعا فعكرمة و ابن ابي السرح لم يقتلا

بالمشمش كتب:

نبي الرحمة عفى عن المشركين 
لاكن بالنسبة لي اذا ما التقيت بملحد يتهكم على  رسول الله 
ساسلخ جلده وساجعله يشاهدني ارتديه