العقال ربطة رأس العرب القدماء:

#العقال لدى العرب هو عبارة عن حبل منسوج بشكل دائري والذي يستخدم من قبل الرجال وحتى في الحضارات القديمة من قبل النساء لتثبيت غطاء الرأس أو بشكل منفرد وللزينة، على الرغم من ذالك يستخدم العقال في الوقت الحاضر فقط لتثبيت غطاء الرأس من قبل الرجال


 الموطن الأصلي للعقال هي المنطقة السامية بأكملها من الجزيرة العربية وایضاً موطن الحضارات السامية القديمة المعروفة بمنطقة الهلال الخصيب (Fertile Crescent) من السيناء المصرية امتداداً إلى منطقة عيلام التاريخية الواقعة في إقليم #الأحواز_العربية والتي تغلب عليها الحرارة و الجفاف حيث من الضروري أن يكون هنالك غطاء واقي للرأس وربطة لتثبيته لإجتناب الإضرار الملحقة بسبب الأجواء القاسية من البرودة الشديدة في اليل و حرارات المرتفعة في النهار و العواصف الترابية والرملية


مفردة العقال تأتي من جذر الآرامي ܥܩܠ (النطق : ql' ؛ عَقَل) والتي تعني الربط، الشد، التوى، كَتَف، عوّج، إعوجاج و جميعا تحمل معنى الربط والإلتوى فالعقال من ܥܩܠ: عَقَل في حالة الإسم على وزن فِعال تدل الى ربطة مشدودة بشكل دائري. من جذر ܥܩܠ: عَقَل في الآرامية اشتقت مفردات كثيرة بنفس المعاني ك الإنحناء الوادي، تشابّك الكلام، التوآء الامعاء، رباط، معقل و....مثلاً مفردة ܥܩܘܠ\ في الآرامية:


Aramaic: \ܥܩܘܠ
'oqula : عقولا : النطق
The bending of valley : انحناء_الوادي# :المعنى


يقول العالم الآثار الآلماني بروفسور إرنست هرزفلد المختص بالحضارة الإيرانية في كتابه Iran in the ancient East صفحة رقم ٢٧١ عن نفش الجنود العيلاميين في قلعة سوس في الأحواز :

"هولاء الجنود السوسين (العيلاميين) الذين يتميزون بالبسهم الخاص عن الجنود الميديين، ويتميزون بربطة رأسهم الخاصة من الفرس والتي هي نوع من #العقال_العربي"



وأيضاً يعقب على كلامه عالم الآثار بروفسور Walther Hinz المختص بالحضارة العيلامية عن نقش الجنود العيلاميين في كتابه The Lost world of Elam صفحة ٢٠-٢١:

«هؤلاء هم العيلاميو الأودية، حتى يومنا هذا اصحاب البشرة الداكنة الذين ليس من الزنوج البته، يتم مشاهدتهم في خوزستان (#الأحواز)، هؤلاء يعتبرون أنفسهم #عرب ويتكلمون في مابينهم #بالعربية، يعتقد أن التركيبة السكانية في عيلام كانت مركبة، من اصحاب البشرة الداكنة من عرق غير معروف و #الساميين الذين هاجروا من بين النهرين من عصر الأكدي و سكنوا هناك»




یتکرر هذا اللبس في النقوش العیلامیة الأخری کالوحة الملك العيلامي Ada-Hamiti و مسكوكات ملوك عيلام، جاء في وصف غطاء الرأس الملك العيلامي  Ada-Hamiti في متحف Pen Museum الأمريكي:

" هذة لوحة للملك العيلامي ادا حميتي اينشوشيناك ٦٥٠ق.م تشابهه الآخر لهذه اللوحة العيلامية مع آثار عيلامية أخرى هو  الغطاء الرأس لهذا الملك والذي له نقطة امامية و يربط من الخلف، حقيقة هذا الأمر كونه مربوطاً من الخلف يثبت انه مصنوع من قطعة قماش، ربما تم خياطته معاً بطريقة يترك حاجب في الأمام، استخدام قطعة قماش للرأس، وربما مع رفرف على جانبين، التي يمكن ربطها في الخلف"



هذا الوصف، وصف واضح للشماغ و ربطة لتثبيته على الرأس و نلاحظ تكرار هذا نوع من اللبس وغطاء الرأس في المسكوكات العيلامية ايضاً



و حتى عن الشماغ العربي و نشأته، تقول الدكتورة Nancy Lindisfarne في كتابها language of dress in the middle East صفحة رقم ٨:

"يتواجد الكوفية غالباً في المناطق القاحلة حيث يوفر حماية ضد اشعة الشمس والغبار و الرمال، تصميمها الشطرنجي المميز على الأرجح نشاء من بلاد ما بين النهرين القديم، ويمثل شباك الصيد او السنابل القمح"




ونلاحظ الأثار العيلامية التي تحمل نفس النقوش، التي تشير الى شباك الصيد وأيضا غطاء الرأس بنفس النقوش الذي كان يستخدمه العيلاميون



اللبس الشماغ و العقال على ما يبدو لم يكن خاص بمنطقه بل كان اللبس المتحد للشعوب السامية في ارجاء المنطقة العربية منذ القدم، فتمثال الرجل البابلي من العراق و التمثال الرجل اللحياني من السعودية والتمثال الرجل البازلتي الذي عثر عليه في وادي سحاب الابيض في #الأردن خير دليل على ذالك:


تمثال الرجل البابلي، متحف متروبوليتن نيويورك


------

التمثال التمثال الرجل البازلتي في الاردن ، يقول الدكتور Hans George من جامعة برلين في آلمانيا عن الرجل البازلتي الذي عثر عليه في وادي سحاب الابيض في الاردن:

"هذا التمثال محفوظ بالكامل من الرأس حتى البطن، طول هذا التمثال البازلتي ٣٤ سانتي متر الذي يظهر على الأرجح رجل ذوشفاه او لحية سميكة، أنف طويل واذان منحنية وعيون معبرة، والميزة الأكثر إثارة للاهتمام هي اثنين من الاخاليد  حول جبهة الرأس والجوانب، و خط العنق الشبية بقميص او ثوب على الصدر وربما يرجع تاريخ لباس الدشداشة، والعقال ٣٥٠٠ الى ٤٠٠٠ سنة، هذا الاكتشاف بطريقة ما وحرفياً يزيل الستار عن ثقافة بدوية غير معروفة"




وبنفس اللبس و الاوصاف نجد هذا النوع من اللبس والغطاء الرأس على تماثيل العيلاميين في الأحواز و أيضا تماثيل من حضارة اللحيان في السعودية



هذا اللبس نموذج جلي من استمرار عنصر ثقافي في المنطقة العربية منذ العصور القديمة لأن هذا اللبس ايضا موصوف في نصوص المسيحية كلباس المعتمد في فترة حياة سيدنا عيسى بن مريم ﷺ والذي يتم لبسه في اعياد و مناسبات النصارى تشبهاً بملابس الأيام حياة سيدنا عيسى بن مريم ﷺ


أطفال النصارى باللبس المعتمد في ايام سيدنا عيسى بن مريم ﷺ، وأيضاً لوحة قديمة من رجل في ايام سيدنا عيسى بن مريم ﷺ

شكراً أخي على مشاركتنا هذه المواضيع الجادة

الله يحفظك اخوي، واجبنا هذا

شكرا على هذا الموضوع الجميل

اتوقع هي اسمها ربطة الرأس و كلمة العقال جاءت لاحقا 
لان الزي الرسمي للعرب هي العمامة 

هناك ملاحظات لي  على الموضوع و بما اني باحث و مهتم بالتاريخ و الجغرافيا
 و متابع لموضوع السلالات الجينية و المواقع المهتمة بذلك
و ارجو ان تراجعها ان امكن 

1- هذه التصنيفات تصتيف الشعوب السامية انها عربية  هي تصنيفات مبهمة و مطاطية و تسبب تشويش ذهني
والا هنا سوف ندخل الشعب الاثيوبي انه عربي و ان العبرانيين اليهود عرب  وربما تختلط الاوراق حتى داخل فلسطين 
ويقال ان الشعب اليهودي هو الشعب الاصلي و الشعب الفلسطيني العربي  طارئ عليها 

2 - من الواضح ان السمات و الملامح الشكلية و الجسمية  لسكان حضارات بلاد الرافدين  ليست عربية 
و اغلب التحليلات انهم من المناطق الجبلية مما يعرف حاليا تركيا و ايران و منطقة بحر قزوين و ما جاورها

3- العيلاميين لم يكونوا عرب ولا ساميين ولم يقولوا عن انفسهم ذلك و اصلا كلمة عرب لم تكن معروفة او متداولة تلك الفترة 

و اول ذكر تاريخي  لكلمة عرب كانت عند الاشوريين عند ذكروا سكان مناطق بين السعودية و الاردن و العراق و سوريا حاليا 
عام 850 قبل الميلاد.

ماشالله كل هذي الألقاب "باحث في التاريخ و جغرافيا و تابع للسلات الجينية" جميل هذا التعريف عن النفس

أقول توقعك لنفسك و كلامك فاقد للأسانيد يعارض كلام علماء الآثار المختصين بحضارة عيلام يلي ذكرتهم فوق عن العيلاميين والتركيبة السكانية فيها و لبسهم، لك أيضاً قلة معلومات بشأن سكان بلاد الرافدين وملوكها ""#العرب"" البابليين، واخطائك في تصنيف الساميين من ولد سام ابوالعرب، وأيضاً اقدم ذكر للعرب متى كان، ردي على شبهاتك سيكون في مقالات القادمة

فأنت أصلاً لك خلفية وموقف معروف بمشاركتك "الأهواز ليست عربية" ، ايوا؟ وأنا اصلا سجلت في المنتدى للرد عليك اساساً فأرتح ستجد ضالتك

وأتركك للأن بما قاله الملك العيلامي أنتاش جال بعد اتمام بناء مدينته الذى سماها على اسمه "دور أنتاش!" Dur Untash كتب على جدارية زغورته

Ana ku Untash Gal

أنا كُ أنتاش جال

فكر فيها

محارب الطي كتب:

توقعك لنفسك و كلامك فاقد للأسانيد يعارض كلام علماء الآثار يلي ذكرتهم فوق عن العيلاميين والتركية السكانية فيها و لبسهم، لك أيضاً قلة معلومات بشأن سكان بلاد الرافدين وملوكها العرب وتصنيف الساميين من ولد سام ابوالعرب، وأيضاً اقدم ذكر للعرب، ردي على شبهاتك سيكون في مقالات القادمة

فأنت أصلاً لك خلفية وموقف معروف بمشاركتك "الاهواز ليست عربية" ، ايوا؟ وأنا اصلا سجلت في المنتدى للرد عليك اساساً فأرتح ستجد ضالتك

وأتركك للأن بما قاله الملك العيلامي أنتاش جال بعد اتمام بناء مدينته الذى سماها على اسمه "دور أنتاش!" Dur Untash كتب على جدارية زغورته

Ana ku Untash Gal

أنا كُ أنتاس جال

فكر فيها

أنا أكون أنتاس جال؟ أليس كذلك؟

@fulcrum77
ايوا هو كذالك اخوي

محارب الطي كتب:

ماشالله كل هذي الألقاب "باحث في التاريخ و جغرافيا و تابع للسلات الجينية"  جميل هذا التعريف عن النفس

أقول توقعك لنفسك و كلامك فاقد للأسانيد يعارض كلام علماء الآثار المختصين بحضارة عيلام يلي ذكرتهم فوق عن العيلاميين والتركيبة السكانية فيها و لبسهم، لك أيضاً قلة معلومات بشأن سكان بلاد الرافدين وملوكها ""#العرب"" البابليين، واخطائك في تصنيف الساميين من ولد سام ابوالعرب، وأيضاً اقدم ذكر للعرب متى كان، ردي على شبهاتك سيكون في مقالات القادمة

فأنت أصلاً لك خلفية وموقف معروف بمشاركتك "الأهواز ليست عربية" ، ايوا؟ وأنا اصلا سجلت في المنتدى للرد عليك اساساً فأرتح ستجد ضالتك

وأتركك للأن بما قاله الملك العيلامي أنتاش جال بعد اتمام بناء مدينته الذى سماها على اسمه "دور أنتاش!" Dur Untash كتب على جدارية زغورته

Ana ku Untash Gal

أنا كُ أنتاش جال

فكر فيها

اهلا يك يا استاذ ..

من الجيد الاهتمام بالموضوع 

كلامي هو كلام بعض الناشطين و الباحثين العرب من الاهواز الذين يعيشون بالخارج
ان العيلاميين لم يكونوا من الساميين ولا من الاريين 


الموضوع الاساس بالموضوع  هو
من هم العرب و كيف يصنفون انهم عرب ؟؟ و هل جميع من يدخل تحت باب التصنيف السامي هو عربي ؟

(اساسا فكرة التصنيف السامي هي شعوب متشابه بالجذر اللغوي لكن مختلفة عرقيا و جينيا و ثقافيا )

ارجو ان تعطينا من افكارك اي شئ جديد في الموضوع

@عمر_الغزي

في مشاركتكم الماضية عن الأهواز كنت أقراء ردودكم على الأخوة العرب بأنكم حاورتم جماعة الأهوازيين في النت وأنهم جماعة غبية ينقصون العلم ينسبون العيلاميين الى الساميين فمن الغريب تناقض حضرتكم في هذا الأمر وايضاً استناد حضرتكم الى جماعة غبية لبحث علمي!

مع إن نقلكم من اللسان الأهوازيين نقل كاذب ، قول "الناشطين و الباحثين العرب من الاهواز الذين يعيشون بالخارج" عن العيلاميين ليس بسند ولايلزمني بشيء

أنا نقلت قول عالم الأثار البروفسور Walther Hinz وهو مختص بالحضارة العيلامية فلاتأتيني بجماعة لاتعترف فيهم أنت، عيلام اسم لمنطقة و ليست عرق و كان يسكنها على الأقل ثلاثة اعراق يختلفون باللون بشرتهم إما سكان الأحواز أي سكان الأودية والسواحل بلون البشرة الداكنة هم من السامييون اسلاف العرب الذي سكنوا أرض عيلام من الفترة الأكدية، و عدد من ملوك عيلام لعلم حضرتكم كانوا منهم و أيضا من الآراميين الساميين، وفلسفتكم عن العرب والساميون نتكلم فيها بغير محل

"أناكُ أنتاش جال" - اعمل حالك ماسمعتها

محارب الطي كتب:

@عمر_الغزي

في مشاركتكم الماضية عن الأهواز كنت أقراء ردودكم على الأخوة العرب بأنكم حاورتم جماعة الأهوازيين في النت وأنهم جماعة غبية ينقصون العلم ينسبون العيلاميين الى الساميين فمن الغريب تناقض حضرتكم في هذا الأمر وايضاً استناد حضرتكم الى جماعة غبية لبحث علمي!

مع إن نقلكم من اللسان الأهوازيين نقل كاذب ، قول "الناشطين و الباحثين العرب من الاهواز الذين يعيشون بالخارج" عن العيلاميين ليس بسند ولايلزمني بشيء

أنا نقلت قول عالم الأثار البروفسور Walther Hinz وهو مختص بالحضارة العيلامية فلاتأتيني بجماعة لاتعترف فيهم أنت، عيلام اسم لمنطقة و ليست عرق و كان يسكنها على الأقل ثلاثة اعراق يختلفون باللون بشرتهم إما سكان الأحواز أي سكان الأودية والسواحل بلون البشرة الداكنة هم من السامييون اسلاف العرب الذي سكنوا أرض عيلام من الفترة الأكدية، و عدد من ملوك عيلام لعلم حضرتكم كانوا منهم و أيضا من الآراميين الساميين، وفلسفتكم عن العرب والساميون نتكلم فيها بغير محل

"أناكُ أنتاش جال" - اعمل حالك ماسمعتها

كلامك صحيح 
بعض الباحثين ربطوهم بالساميين 
لكن بالتصنيف العام للشعوب السامية لا يوجد العيلاميين بينهم 
و بشكل عام كان للعيلاميين علاقات قوية مع دول و حضارات بلاد الرافدين 
و بالذات البابليين لذلك كانوا قريبين من اللغات السامية 

ارجع و اكتب 
هذه التصنيفات فوضوية تسبب الارباك و التشويش 
والا العبرانيون او بني اسرائيل ربما  يصنفون انهم الاب الروحي للعرب و اكثر اصالة من العرب انفسهم

@عمر_ الغزي

بعض الباحثين حلوة من حضرتكم، و ارجع و أقول عيلام اسم لمنطقة وليس عرق حتى يتم تصنيفه تحت مظلة عرق واحد، سكن عيلام اعراق مختلفه السوسيين منهم أي السكان الأحواز و السواحل كانوا من الساميين القدماء كما اكد Walther Hinz من الفترة الأكدية أو حتى قبلها

الفوضوية في آراء حضرتكم و سعيكم لتشويش على الموضع وهو جر اليهود في مقال لا ناقة لهم فيه ولاجمل، الفوضى الفكرية لديكم تكمن في عدم علمكم بإن العربية ليس بعرق بل هي لهجة من اللهجات السامية واقصد قولي عندما أقول لهجة، والعبرانية ليست بعرق بالأيضا لهجة من للهجات الساميين، و اليهود ليس بعرق بالديانة فلا تخلقون اعراق جديدة بحسب اللغة والديانة بارك الله في حضرتكم كل هذي الشعوب سامية بحسب الجينات وأيضاً اللغة المشتركة

لكن السؤال هنا، من الوريث الحضارات السامية القديمة الذي نتكلم عنها، الساميون الذين يسمون بالعرب اليوم او الساميون الذين يسمون باليهود اليوم؟

محارب الطي كتب:

@عمر_ الغزي

بعض الباحثين حلوة من حضرتكم، و ارجع و أقول عيلام اسم لمنطقة وليس عرق حتى يتم تصنيفه تحت مظلة عرق واحد، سكن عيلام اعراق مختلفه السوسيين منهم أي السكان الأحواز و السواحل كانوا من الساميين القدماء كما اكد Walther Hinz من الفترة الأكدية أو حتى قبلها

الفوضوية في آراء حضرتكم و سعيكم لتشويش على الموضع وهو جر اليهود في مقال لا ناقة لهم فيه ولاجمل، الفوضى الفكرية لديكم تكمن في عدم علمكم بإن العربية ليس بعرق بل هي لهجة من اللهجات السامية واقصد قولي عندما أقول لهجة، والعبرانية ليست بعرق بالأيضا لهجة من للهجات الساميين، و اليهود ليس بعرق بالديانة فلا تخلقون اعراق جديدة بحسب اللغة والديانة بارك الله في حضرتكم كل هذي الشعوب سامية بحسب الجينات وأيضاً اللغة المشتركة

لكن السؤال  هنا، من الوريث الحضارات السامية القديمة الذي نتكلم عنها، الساميون الذين يسمون بالعرب اليوم او الساميون الذين يسمون باليهود اليوم؟

عيلام منطقة و ليست عرق  اذن انت تتحدث عن ماذا بالضبط  عندما تكتب العيلاميين؟
من هم السوسيين؟ ومن اين جاؤا ؟ 

انت تعتمد على كاتب واحد  و تضرب  التصنيف اللعلمي السائد الذي  لا يدخل العيلاميين تحت بند الساميين
ثم تكتب لي هم السوسيين و الحضارة السامية و تدخل الاكادية 

.................

انا كتبت ان مصطلح الساميين مصطلح مبهم و ضبابي و بالاساس الكلمة هي توراتية 
الباحثيين الذين يرددون هذا المصطلح
لا ينتبهون ان من يطلقون عليهم خذه  التصنيفات مثل الاشوريين و البابليين و الاراميين و غيرهم  لم يعرفوا انفسهم عبر التاريخ 
 ولا مره واحده انهم ساميين او من نسل سام وربما لا يعرفون بوجوده حتى

هذا الكلمة  علميا 
هي لتسهيل التصنيفات الذي هو  تشابهات بالجذر اللغوي ولا ربط  للجينات و الثقافات لها

محارب الطي كتب:

لكن السؤال  هنا، من الوريث الحضارات السامية القديمة الذي نتكلم عنها، الساميون الذين يسمون بالعرب اليوم او الساميون الذين يسمون باليهود اليوم؟

من الشعوب المتبقية من ممن يصنفهم الباحثيين و العلماء بالشعوب السامية 
الاراميين و الاثيوبيين و العبرانيين و  بقايا الاشوريين و الكلدان في العراق و سوريا و ايران و بلاد المهجر

هل سمعت احد منهم يقول نحن عرب ؟

أرجوا من حضرتكم الإلتزام بالهدوء يبدؤا لي إن العصبية و الجهل طغت علي كلامكم

عيلام اسم المنطقة والأصل فيها Haltamat (هالتامات) نطقها الساميون Eltamat وتعني أرض الإله ، كيف يكون أرض الإله مجموعة عرقية ؟

بما إنك جاهل في التركيبة السكانية للعيلام لاتعي عندما أقول السوسيون و هم سكان الأودية و سواحل عيلام باللون البشرة الداكنة و هولاء اسلاف العرب و من العرق السامي وهذا الذي يتكلم المقال عنهم وذكرهم هرتسفلد بإسم Sussians في الوثائق المرفقة، و الآنزانيون و هم سكان الجبال في عيلام لون بشرتهم فاتحة من عرق متميز عن الوسييسن (راجع D.potts و Herzfeld و Hinz) لتفهم اختلاف هولاء فالمجتمع العيلامي خليط من الأعراق، كما اوضح والثر هينز

وبما إنك إيراني قد يفيدك الرجوع الى كلام "حسن بيرنيا" المؤرخ الايراني في كتابه تاريخ إيران وكلامه عن المكون الأساسي لأرض عيلام و هو المكون السامي لتعرف ليس Hinz العالم الوحيد الذي تكلم عن هذا الأمر و كفاك معارضة اقوال علماء الآثار والعناد لتمرير اجنداتك القومية

أي تصنيف علمي فوق كلام علماء آثار مختصين بحضارة عيلام، ويكي بديا او بريتانيكا lol

هل رجعت مرة أخرى الى تقسيماتك العرقية المختلقة؟

عبرانيين : العبرية ليست بعرق باللغة
آشوريين : آشور اله الساميين القدما ليس بعرق
الآراميين: الآرامية لغة و ليست عرق
كلدانيين : كلدة ليس بعرق بال إسم للمنطقة او بأحرى شخص
العرب : العربية لسان و ليست بعرق

هذي التقسيمات يلي تذكرها ليست عرقية، كل هولاء يشاركون التركيبة الجينية المشابهه وإخوة دم والثقافة واللغة و لهذا السبب تم تصنيف هم تحت فئة جينية خاصة و هي الـ J المسمى الهابلوغروب السامي

وبما إن الموضوع المقال عن العقال و كلام العلماء الآثار فيه اذهب بمشكلتك مع الأعراق و الجينات بغير محل ولاتتلف الموضوع

وشكراً لحضرتكم