ليس معنى ان اصولنا ليست عربية اننا نكره العرب او بعيدين عن الدائرة العربية بالعكس مصر كانت حاضرة فى المحافل العربية والحروب ووو ومن حقى ان افتخر باننى فرعونى مصرى مسلم والاهم من ده كله اننى لست عربى يبقى مش جريمة ارجو ان نبتعد عن العرقيات والفتن افضل وشكرا

الكبير أوى كتب:

ليس معنى ان اصولنا ليست عربية اننا نكره العرب او بعيدين عن الدائرة العربية بالعكس مصر كانت حاضرة فى المحافل العربية والحروب ووو ومن حقى ان افتخر باننى فرعونى مصرى مسلم والاهم من ده كله اننى لست عربى يبقى مش جريمة ارجو ان نبتعد عن العرقيات والفتن افضل وشكرا

[/quote]اثبت لى ان الفراعنة كانوا يكفرون بالله[quote]


هل تمزح؟ الديهم ما يقارب 300 اله + كانو يعبدون فرعون ذات نفسه.تقل لي ان العرب كانو ايضا كفار نعم لكن لا تقل ان الفراعنة لم يكونو كفار
لا تقلي انهم لم يكونو كافرين.
+ هذا معروف العرب الاصليين هتم في الجزيرة العربية + نسبة قليلة في باقي العالم العربي
مثل تونس و الجزائر الاغلبية بربر يعرفون بالامازيغ+مسلموا الاندلس+اقلية عرب+فينيقييون+رومان+قرطاجييين لانها كانت ملتقى حضارات

الفرعون تحتمس كتب:

انا ارى ان هذه الدعوات الرجعية مصدرها بعض العرب الذين يعانون من عقدة
النقص والشعور بالدونية الذين لا يملكون اى تاريخ او حضارة ويزعجهم هذا
كثيرا ولا ادرى لماذا
فيحاولون بشتى الطرق التقليل من قيمة تاريخنا
وحضارتنا سواء القديم او المعاصر منه فى القرن 19 و20 , بل و يحاولون ان
يثبتوا ايضا ان المصريين لم يقدموا اى شئ للاسلام اوالحضارة الاسلامية
العظيمة
ولا يكتفون بكل هذا , ولكن يحاولون بكل وقاحة ان ينفوا
انتسابنا لتاريخنا وحضارتنا واجدادنا ليشبعوا عقدهم النفسية تلك , ولكن
هذا لن يضيرنا ولن يغير من الحقيقة شئ
من حق كل مصرى وكل عراقى وكل
ايرانى ان يفخر بتاريخ امته القديم وباجداده القدماء العظام الذين قدموا
للعالم الكثير والكثير , والذين يعظمهم ويقدرهم من هم لا ينتسبون لنا اصلا
من الغربيين الذين يذكرون افضالهم على العالم اجمع,
ورسوم قبة مكتبة الكونجرس التى تجمع الحضارات التى جعلها الله سببا رئيسيا فى رقى وتحضر البشرية خير شاهد على هذا
ولكن
هذا لا يمنعنا ايضا ان نفتخر بحضارتنا وتاريخنا الاسلامى الذى نحن جزء منه
ونعتز ونفتخر به , فهو احد مكونات تاريخنا وهويتنا الاصيلة

اما بالنسبة للذين يقولون اننا ننتسب للعرب , فاظن ان رأى العلم الذى استعرضته يحسم اننا لسنا بعرب
ثم كيف يتم نسبنا للعرب وهم اصلا من ينتمى الينا
فهاجر زوجة سيدنا ابراهيم هى ام العرب
اذن العرب هم من ينتسبون لنا وليس العكس

بس انت كده جبت من الاخر وحطيت ايدك على الجرح

يجماعة خلاص انا مصرى فريد من نوعى وانا مصري قبل مكون عربي لكن انا فى العالم العربي واحبة ولن اتخلى عنة وسادافع عن كل ذزرة رمل عربية منهوبة

يااخى ما هو ده الى بيفرقنا بترديد ان العرب هم خير امة اخرجت للناس يجب التواضع واحترام المسلمين الغير العرب واحترام حضاراتهم وارجو ان تتقبل كلامى وانا لا احمل للعرب كره او بعض ولكن ارفض ترديد ان العرب هم افضل امة وتجاهل الاخرين وشكرا

ابطال الحرمين كتب:

الرد فقط على بعض الاغلاط بما انني عربي اصلي من اهل الحجاز

سوف اخبرك ماهو تاريخ العرب

اتفق الباحثون- بدون استثناء على ان شبه الجزيرة العربية هي: موطن اقدم حضارة للجنس البشري.. فمنذ اقدم
الازمنة التاريخية المعروفة كانت هذه الجزيرة ماهولة بجماعات بشرية متشابهة في الملامح والطبائع..
وتتكلم لغة مشتركة هي: اللغة العربية الام وان الاقوام التي سكنت وادي النيل والعراق وبلاد الشام وبلاد المغرب
العربي وبلاد الحبشة هم من هذه الجماعة وان اليمن هي منبتهم الاول ومنها اي اليمن ابتدأت الهجرة العربية
الى اطراف تلك الجزيرة.. والى ماوراء تلك الاطراف.
ويري الباحثون: ان اسلاف هذه الجماعات.. كانوا يتمتعون بحضارة قديمة في الطرف الجنوبي من شبه الجزيرة
العربية وكانت اليمن عامرة بانهارها الدائمة الجريان وبامطارها الغزيرة الدائمة السقوط الا انها تعرضت الى تغيرات
مناخية في نهاية العصر الجليدي الاخير.. في حدود سنة 30.000 ثلاثين الف سنة قبل الميلاد الامر الذي
ادى الى انحباس الامطار واندثار الانهار فأخذ الجفاف ينتشر منذ ذلك الحين في النطاق الصحراوي الحالي
مما اضطر الناس الى هجرة من اليمن- موطن الجنس العربي الاول الى اماكن ذات مواد مائية دائمة فكان
ان توجه قسم منهم الى شمال الجزيرة العربية ومنها اخذوا يتوزعون الى الاطراف.. والى ماوراء تلك الاطراف..
فمنهم من توجه شرقا نحو بلاد الرافدين ومنهم من استقر في فلسطين وفي سوريا ولبنان والأردن ومنهم من توجه
غربا نحو طور سينا وحتى اطراف وادي النيل في مصر والسودان وشمال افريقيا المغرب و تونس والجزائر وليبيا
ومورتيانيا
ويحدد بعض الباحثين بداية هذه الهجرات: بالالف السادسة أو السابعة قبل الميلاد وربما قبل ذلك بكثير على
راي البعض منهم.
ومن الجدير بالذكر: ان هذه الجماعات الاولى لم تستقر في مستوطناتها الجديدة.. نتيجة حرب اوغزو بل كانت
تنتقل بين ارجائها الفسيحة.. في ارض مكشوفة ومفتوحة للجميع- ارض الله الواسعة فتقصد الماء اينما كان
حيث كانت الاماكن الصالحة للسكن في هذه البقاع.. متوفرة للجميع في البداية وكان كل المهاجرين من عنصر
واصل واحد.. وقومية واحدة هي العربية تربطهم وشائج اللغة العربية.
الام والتراث العربي القديم الذي يننمون اليه جميعا فلا يزاحم او يعترضهم عنصر غريب لان العناصر غير العربية
لم تكن قد هاجرت الى هذه البقاع بعد
وكانت مستوطناتهم خاضعة لحكم قبائلي يتولاه رؤسائهم وشيوخهم ولها احكامها الخاصة بها وهذه الاحكام مستمدة
من الاعراف والتقاليد المتوارثة من المجتمع البدوي فيقوم شيخ القبيلة مع مجلس مشايخها في ممارسة السلطة.
وكان اتصال المهاجرين.. مستمرا بينهم وبين ابناء عمومتهم في الجزيرة العربية- وطنهم الاصلي- حيث كانت
الجمال تطوي البوادي دون انقطاع وهي الواسطة التي تربط بينها ومن المعتقد ان الهجرة كانت تدريجية.. في
موجات متعاقبة عندما كانت تضيق موارد الغذاء ويؤكد العقاد: ان اتجاه الهجرة من ناحية البحرين وناحية الحجاز
متواتر في الازمنة التاريخية القريبة والبعيدة.. فالجزيرة العربية تضيق فيها الغذاء فيهجرها قسم من سكانها الى
اودية الانهار القديمة:
وان هذه الجماعات التي هاجرت من جزيرة العرب الى وادي النيل وحوض دجلة والفرات والشام والمغرب
العربي.. واستقرت فيها قبل اكثر من خمسين قرنا قبل الميلاد كانت تحمل حضارة غير يسيرة من مظاهر الحياة
الاجتماعية والسياسية.. ووسائلها.
وان اول من عرف يقبنا من ملوك مصر.. قبل 40 قرنا.
ق.م هو: الملك(منا)واصله من الجزيرة العربية.
وان المهاجرين قد دخلوا مصر.. من برزخ السويس ومن طريق الجنوب الجزيرة اليمن وكانوا يحملون معهم حضارة..
ارقي مما كان في مصر وهم الذين جاءوا بفن التحنيط والكتابة الهيروغليفية وهذا مااكده جمهرة من مؤرخي تاريخ
مصر القديم وعلماء اثارها.. بان معظم سكان مصر القدماء هم: موجات هاجرت الى مصر من جزيرة العرب
وقد عممت لغتها.. وطبعت مصر وماحولها بطابعها.
اما في حوض دجلة والفرات وبلاد الشام.. فقد اقامت هذه الجماعات المهاجرة من الجزيرة العربية: اعظم
الحضارات واقدمها مما عرفه العالم في تاريخ البشرية وهي السومرية الاكدية والبابلية والاشورية والكلدانية والكنعانية
والفينيقية والأمورية والآرامية والسريانية والأنباط واليبوسية وغيرها.
وقد اطلق معظم الباحثين على هذه الجماعات التي هاجرت من جزيرة العرب: بالهجرات السامية.
وهذه التسمية ليست دقيقة كيف؟
ان الجماعة الاولى(السامية) وباتفاق المؤرخين والباحثين هي: الجماعة(العربية) وان مهد السامين هو: اليمن
جنوب شبه الجزيرة العربية ومنها جميعا ابتدأت الهجرة الاولى.. الى شمال شبه الجزيرة العربية.. والى مشارف
الشام والعراق حتى تخوم ايران ثم الى وادي النيل وبلاد الحبشة وبلاد المغرب العربي .
وان الامة العربية قديما وحديثا هي: (الجنس السامي) باكمله وان منزلة اللهجات السامية من اللغة العربية
هي منزلة الفروع الدانية من الاصل الواحد.
والحقيقة: اذا اردنا ان يكون كلا منا علميا: وجب علينا.
اولا: اهمال كلمة الساميين وتبديلها بكلمة العرب.
لماذا؟
لان تسمية العرب ملموسة المفهوم بينما السامية اصطلاح مبهم.. اطلقه العالم النسماوي شلوتسر عام 1781م
فشاعت حتى عند المؤرخين العرب بطريق الاقتباس والتقليد .

وكل ما اعرف بأن العرب يقسم
الى بائده مثل ( عاد وثمود )
والى باقيه
(القحطانيون والعدنانيون)
أما القحطانيون ويسمون العرب العاربة لأنهم
(أصل العرب) ويعود نسبهم الى يعرب بن قحطان وهم اليمنيون
المعروفون بعرب الجنوب.
العدنانيون : ويسمون العرب المستعربة لأنهم
من البلاد المجاورة.... واختلطوا
وفدوا إلى الجزيرة العربية
بأهلها فتعربوا وهم النزاريون والمعديون
القبائل العربية :
عرب الجنوب ( القحطانيون )
(1) حمير : قضاعة، تنوخ، ***، جهينة، عذره
(2) كهلان : طى همدان، عامله، جذام ومنها لخم وكنده..
الازد ومنها ( الغساسنة وخزاعة ) والأوس والخزرج.
عرب الشمال ( العدنانيون )
(1) مضر : قيس عيلان ومنها ( هوزان، وسليم، وغطفان ومن غطفان :
عبس وذبيان، وتميم، وهديل،
كنانه ومنها (قريش)
(2) ربيعة : أسد + وائل ومنها ( بكر، وتغلب ) ومن بكر بنو حنيفة.
ويعود نسب قحطان إلى عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه
السلام وهو أبو بطون حمير وكهلان
والتبابعة ملوك اليمن.. واللخميين ( ملوك الحيرة ) والغساسنة ملوك
الشام ويعده أهل الانساب أول رجال الجيل
الثاني من أجيال العرب العربة والمتعربة والمستعربة
ويعود نسب العدنانيون إلى..
عدنان بن أدد والذي يتصل نسبه بإسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما
السلام. يقال لأبنائة العدنانيين أو النزاريين أو المعديين او العرب
الشماليين. وإليكم شجرة العرب العاربه(القحطانيون)
والعرب المستعربه(العدنانيون)

حضارة العرب
حضارة العربي قديمة جداً , ومشهورة عند الأمم و وهم معرفون بالعزة والمنعة والفخار . وقد أثبت علماء التاريخ , حتى
في العصر الحاضر , أن العرب , هم أول من صنع السفن , وبنو ملاحتهم في الخليج العربي ـ
ـ وقد جابوا البحار وطرقوا سواحل الخليج العربي والمحيط الهندي مع سواحل الهند , واخترقوا المحيط الأعظم , إلى
أن بلغوا الصين , وكذلك طرقوا ساحل أفريقية الشرقي إلى أن بلغوا رأس الرجاء الصالح منتهى أفريقة الجنوبية
, وبعض سواحل أفريقية الغربي , قبل أن يؤسس الفينيقيون ملاحتهم , في البحر الأبيض المتوسط .
وقال بعض الباحثين من العصريين : إنهم أول من اكتشف أمريكا قبل ( خرستاف كولمبس ) إن اكتشافهم وقع
صدفة , وهو أنه لما تغلب عليهم الأسبانيون , والبرتغال في الأندلس , وخرجوا من ذلك الإقليم , يمم بعضهم
جهة الغرب حتى بلغوا أمريكا .
وقال بعض الباحثين من العصريين أيضاً : إن أصل الفينيقيين من العرب , وإنهم نزحوا إلى ساحل سورية , وهو
الحد الشمالي لجزيرة العرب وأسسوا ملاحتهم على البحر الأبيض المتوسط , وهذا معقول ولا يبعد عن الحقيقة
لأن سورية وجزيرة العرب شيء واحد , وهم لا يزالون عرباً إلى اليوم وإلى ما شاء الله

علوم العرب
كانت علوم العرب , التي يفاخرون غيرهم , قديماً هي علم لسانهم , أحكام لغتهم , ونظم الأشعار التي هي سجل
تاريخهم , ومجدهم , وتأليف الخطب وعلم الأخبار , والتاريخ , والنسب , والفلك , بما اشتمل عليه من سير
الكواكب , ,أرصاد النجوم وعلم القيافة ولهم معرفة بقص الأثر في الرمال حتى يعلموا الجهة التي ذهب إليها
صاحب الأثر , وهو ضرب من القيافة , ولست تجد أمة من الأمم تحفظ نسبها منذ الخليقة , ,أرصاد النجوم
وعلم القيافة ولهم معرفة بقص الأثر في الرمال حتى يعلموا الجهة التي ذهب إليها صاحب الأثر , وهو ضرب
من القيافة , ولست تجد أمة من الأمم تحفظ نسبها منذ الخليقة إلى اليوم غير العرب .
ومن الأسف أنه يوجد في هذا العصر , من سموا أنفسهم ( دكاترة الأدب ) أو سماهم من على شاكلتهم , يزيفون
هذا العلم , ويعدونه من لزوم ما لا يلزم , والظاهر : أنهم يجهلون أو أنهم من طبقة مجهولة أو منحطة
أو من قبيل : ( والناس أعداء لما جهلوا ) .
وكانت العرب تجوب البلاد للتجارة , حتى سماهم بعض المؤخرين العصريين فينيقي الشرق , ومع أن التاريخ أثبت
أنهم أقدم من الفينيقيين في الملاحة والتجارة . فكانوا إذا دخلوا بلداً للتجارة , يتعرفون أخبار الناس وأحوالهم , وما
هم عليه من علم , وأخلاق , وصناعة , وأدب , فمنهم من دخل مصر , فاقتبس من علم أهلها , ومنهم من
دخل بلاد فارس , فاقتبس من الفرس حكمهم , , أخبارهم , ومنهم من دخل الشام , واقتبس من علم
الآشوريين والفينيقيين , والرومان وعلم أخبارهم : ووقف على فلسفة اليونان وتاريخهم , وعلم الإسرائيليين
وتاريخهم , منهم من دخل , الهند والسند , وأحاط بشيء من أخلاقهم , وعاداتهم , وذلك على حسب مدارك
الرواد بقدر استعداد كل شخص منهم , في عقليته ونفسيته , وفرط ذكائه , وقوة عنايته , وطول تجاربه .
وكان من تلك العلوم التي اختص بها العرب في القديم , وكانت لهم السابقية فيه على غيرهم من الأمم , علم
الفلك , وتقويم البلدان , وطرق البحار , وبذلك توصلوا إلى أقصى الصين ومنتهى أفريقية وأسسوا لهم مراكز
تجارية في معظم المرافئ التي رادوها , وتمكنوا من استعمارها استعماراً تجارياً .

العرب هي خير الامم على وجه الارض بنص القران ومنهم خرج خير رجال ونساء الارض
فلا تنتقص حقهم او تقلل من حضاراتهم وامجادهم وبطولاتهم
ولا تنسب بجهلة منك العرب للمصريين , فوق هذا كله نحن اليوم امة واحد ودين واحد
ولا يفرقنا عرق ولا فكر ولا مذهب

رائع ردك اقل مايقال عنه رائع
ولكن لأتنسى ان مكة والحرم الشريف هم بداية العالم
الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول: "كانت الكعبة خُشعة على الماء ثم دُحيت الأرض من حولها
العلم يؤكد لنا الآن على أن مكة المكرمة في وسط اليابسة
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=O-Ddct3tq7E

الكبير أوى كتب:

يااخى ما هو ده الى بيفرقنا بترديد ان العرب هم خير امة اخرجت للناس يجب التواضع واحترام المسلمين الغير العرب واحترام حضاراتهم وارجو ان تتقبل كلامى وانا لا احمل للعرب كره او بعض ولكن ارفض ترديد ان العرب هم افضل امة وتجاهل الاخرين وشكرا

خير امة هى المسلمين

وليست العرب


لانهم لو بفتخروابتفتخر ان النبى محمد خرج من العرب فان اليهود لهم الحق فى
عنصريتهم وقولهم بانهم شعب الله المختار لان كل الانبياء باستثناء الرسول
محمد خرجوا من بنى اسرائيل وبالتالى فالعرب البدو واليهود هما على السواء
عنصريين ومتزمتين

الله يرسل الآنبياء
لاشد امم الآرض كفرا وفسادا
السبب فى ظهر النبى محمد فى امة العرب ان تلك الامة كانت تتوسط العالم
القديم مما يسهل انتشار الرسالة فى جميع انحاء العالم مما لو ظهرت على
اطراف العالم حيث المواصلات تنقطع وان امة العرب كانت الامة الوحيدة التى
تتوسط العالم القديم ولم تقم فيها اى حضارة او معرفة يمكن ان يتهم الاسلام
بانه نسخ منها ولو ظهر الاسلام فى الحضارات التى تتوسط العالم مثل العراق
وسوريا ومصر وتركيا واليونان لقال المتشككون انه ربما نسخ من تلك الحضارات
وعلى ذلك فقد كتم الامة الجاهلة الوحيدة التى تتوسط العالم ولذلك ظهر فيكم
الاسلام

والآية الكريمة

كنتم خير امة اخرجت للناس
ليس لعموم العرب



( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) قال عكرمة ومقاتل : نزلت في ابن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنهم ، وذلك أن مالك بن الصيف ووهب بن يهودا اليهوديين قالا لهم : نحن أفضل منكم وديننا خير مما تدعوننا إليه ، فأنزل الله تعالى هذه الآية .


وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) الذين هاجروا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ، وقال جويبر عن الضحاك : هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة الرواة والدعاة الذين أمر الله المسلمين بطاعتهم .


وروي عن عمر بن الخطاب قال : كنتم خير أمة أخرجت للناس تكون لأولنا ولا تكون لآخرنا .


أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، أنا علي بن الجعد ، أخبرنا شعبة عن أبي حمزة : سمعت زهدم بن مضرب عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم " . قال عمران : لا أدري أذكر النبي صلى الله عليه وسلم بعد قرنه مرتين أو ثلاثا وقال : إن بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن " .


وبهذا الإسناد عن علي بن الجعد أخبرنا شعبة وأبو معاوية عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد e]ص: 90 ] أحدهم ولا نصيفه " .


وقال الآخرون : هم جميع المؤمنين من هذه الأمة .


وقوله ( كنتم ) أي : أنتم كقوله تعالى : " واذكروا إذ كنتم قليلا " ( الأعراف - 86 ) وقال في موضع آخر : " واذكروا إذ أنتم قليل " ( الأنفال - 26 ) وقيل : معناه كنتم خير أمة عند الله في اللوح المحفوظ وقال قوم : قوله ( للناس ) " من " صلة قوله " خير أمة " أي : أنتم خير الناس للناس .

قال أبو هريرة معناه : كنتم خير الناس تجيئون بهم في السلاسل فتدخلونهم في الإسلام .

قال قتادة : هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم لم يؤمر نبي قبله بالقتال فهم يقاتلون الكفار فيدخلونهم في دينهم فهم خير أمة للناس .


وقيل " للناس " صلة قوله " أخرجت " معناه : ما أخرج الله للناس أمة خيرا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم .


أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أنا أبو إسحاق الثعلبي ، أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الحافظ ، أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن حبيش المقري ، أنا علي بن زنجويه ، أخبرنا سلمة بن شبيب أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في قوله تعالى : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) قال : " إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل " .


أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو معشر إبراهيم بن محمد الفيركي ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن زكريا بن يحيى ، أخبرنا أبو الصلت ، أخبرنا حماد بن زيد ، أخبرنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ألا وإن هذه الأمة توفي سبعين أمة هي أخيرها وأكرمها على الله عز وجل " . e]ص: 91 ]


أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد ، أنا الفضل بن الفضل أخبرنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ، قال عبد الرحمن يعني ابن المبارك أخبرنا حماد بن يحيى الأبح أنا ثابت البناني عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره " .


أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أنا أبو إسحاق الثعلبي ، أنا أبو محمد المخلدي ، أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي ، أخبرنا محمد بن عيسى التنيسي ، أخبرنا عمرو بن أبي سلمة ، أخبرنا صدقة بن عبد الله ، عن زهير بن محمد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الجنة حرمت على الأنبياء كلهم حتى أدخلها ، وحرمت على الأمم كلهم حتى تدخلها أمتي " .


أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، قال : أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد ، أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد بن عبد الله بن حاتم الترمذي ، أخبرنا جدي لأمي محمد بن عبد الله بن مرزوق ، أنا عفان بن مسلم ، أنا عبد العزيز بن مسلم ، أخبرنا أبو سنان يعني ضرار بن مرة ، عن محارب بن دثار ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون من هذه الأمة " . e]ص: 92 ]


قوله تعالى : ( تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون ) أي : الكافرون .



بل لعموم الآمة الآسلامية

مصر مهد العروبة واعظم حضارة وهي دولة اسلامية لها وزنها الكبير وهذه المواضيع اعتقد انها تثير الحساسيات فمصر الان كلها عرب وتتحدث العربية واسمها الجمهورية العربية المصرية لكن كا حضارة نعم حضارة الفراعنه من اعظم الحضارات والى يومنا هذا والعالم لم يكتشف الا جزء بسيط من الحضارة الفرعونية

ابطال الحرمين كتب:

الرد فقط على بعض الاغلاط بما انني عربي اصلي من اهل الحجاز

سوف اخبرك ماهو تاريخ العرب

اتفق الباحثون- بدون استثناء على ان شبه الجزيرة العربية هي: موطن اقدم حضارة للجنس البشري..

كلامك خطا تماما

يوجد من العلماء مكن قال اصل الآنسان البشرى من الجزيرة

واخرون ايدوا فكر ان افريقيا هى موطن الآنسان البشرى

http://www.4geography.com/vb/showthread.php?t=346

http://najeyah2012.blogspot.com/2012/06/blog-post_26.html

فمنذ اقدم



الازمنة التاريخية المعروفة كانت هذه الجزيرة ماهولة بجماعات بشرية متشابهة في الملامح والطبائع..
وتتكلم لغة مشتركة هي

مصدر مجترم
: اللغة العربية الام وان الاقوام التي سكنت وادي النيل والعراق وبلاد الشام وبلاد المغرب
العربي وبلاد الحبشة هم من هذه الجماعة وان اليمن هي منبتهم الاول ومنها اي اليمن ابتدأت الهجرة العربية
الى اطراف تلك الجزيرة.. والى ماوراء تلك الاطراف.

كلام تاليف

الجنس المصرى اقدم من الجنس العربى

ولا اظنك تنسى ان اسماعيل ابو العرب ولد من ام مصرية

العرب لم يسكنوا وادى النيل قبل الاسلام

لانهم لم يكونوا موجدين انذاك

ويري الباحثون: ان اسلاف هذه الجماعات.. كانوا يتمتعون بحضارة قديمة في الطرف الجنوبي من شبه الجزيرة
العربية وكانت اليمن عامرة بانهارها الدائمة الجريان وبامطارها الغزيرة الدائمة السقوط الا انها تعرضت الى تغيرات
مناخية في نهاية العصر الجليدي الاخير.. في حدود سنة 30.000 ثلاثين الف سنة قبل الميلاد الامر الذي
ادى الى انحباس الامطار واندثار الانهار فأخذ الجفاف ينتشر منذ ذلك الحين في النطاق الصحراوي الحالي
مما اضطر الناس الى هجرة من اليمن- موطن الجنس العربي الاول الى اماكن ذات مواد مائية دائمة فكان
ان توجه قسم منهم الى شمال الجزيرة العربية ومنها اخذوا يتوزعون الى الاطراف.. والى ماوراء تلك الاطراف..
فمنهم من توجه شرقا نحو بلاد الرافدين ومنهم من استقر في فلسطين وفي سوريا ولبنان والأردن ومنهم من توجه
غربا نحو طور سينا وحتى اطراف وادي النيل في مصر والسودان وشمال افريقيا المغرب و تونس والجزائر وليبيا
ومورتيانيا

كلام انشائى بدون ادلة
لانه
بمقارنة موميات اجدانا الفراعنة بالمصريين الحاليين فهم
تطابق جينى حسب تلفزيون bbc

ثانيا ببحث الجينات لايوجد علاقة المصريين

قديما وحديثا

ودى مقالة عن تركيب الحمض النووى المصرى للكروموسوم الذكرى. المقالة من 20
صفحة أيضا بالأنجليزية و ينفى التحليل أى صلة قرابة للمصريين الحاليين
بالساميين أى اليهود والعرب.

http://muse.jhu.edu/journals/history.../32.1keita.pdf

يعنى إحنا مصريين صرف ولكل مزايد وحقود يريد أن ننسى أصلنا الملكى وتاريخنا:

إحنا المصريين أحفاد الفراعنة

يعنى حكاية الهجرة اليمنية لمصر العلم اثبت خطاه[/size]
ويحدد بعض الباحثين بداية هذه الهجرات: بالالف السادسة أو السابعة قبل الميلاد وربما قبل ذلك بكثير على
راي البعض منهم.
ومن الجدير بالذكر: ان هذه الجماعات الاولى لم تستقر في مستوطناتها الجديدة.. نتيجة حرب اوغزو بل كانت
تنتقل بين ارجائها الفسيحة.. في ارض مكشوفة ومفتوحة للجميع- ارض الله الواسعة فتقصد الماء اينما كان
حيث كانت الاماكن الصالحة للسكن في هذه البقاع.. متوفرة للجميع في البداية وكان كل المهاجرين من عنصر
واصل واحد.. وقومية واحدة هي العربية تربطهم وشائج اللغة العربية.
الام والتراث العربي القديم الذي يننمون اليه جميعا فلا يزاحم او يعترضهم عنصر غريب لان العناصر غير العربية
لم تكن قد هاجرت الى هذه البقاع بعد
وكانت مستوطناتهم خاضعة لحكم قبائلي يتولاه رؤسائهم وشيوخهم ولها احكامها الخاصة بها وهذه الاحكام مستمدة
من الاعراف والتقاليد المتوارثة من المجتمع البدوي فيقوم شيخ القبيلة مع مجلس مشايخها في ممارسة السلطة.
وكان اتصال المهاجرين.. مستمرا بينهم وبين ابناء عمومتهم في الجزيرة العربية- وطنهم الاصلي- حيث كانت
الجمال تطوي البوادي دون انقطاع وهي الواسطة التي تربط بينها ومن المعتقد ان الهجرة كانت تدريجية.. في
موجات متعاقبة عندما كانت تضيق موارد الغذاء ويؤكد العقاد: ان اتجاه الهجرة من ناحية البحرين وناحية الحجاز
متواتر في الازمنة التاريخية القريبة والبعيدة.. فالجزيرة العربية تضيق فيها الغذاء فيهجرها قسم من سكانها الى
اودية الانهار القديمة:
وان هذه الجماعات التي هاجرت من جزيرة العرب الى وادي النيل وحوض دجلة والفرات والشام والمغرب
العربي.. واستقرت فيها قبل اكثر من خمسين قرنا قبل الميلاد كانت تحمل حضارة غير يسيرة من مظاهر الحياة
الاجتماعية والسياسية.. ووسائلها.
وان اول من عرف يقبنا من ملوك مصر.. قبل 40 قرنا.
ق.م هو: الملك(منا)واصله من الجزيرة العربية.

[size=24]
ههههههههههههههههههههه

اضحك
الملك مينا ثبت علميا ان كان مصرى فلاح من الدلتا وكان بيفطر فول بالزيت الحار

وبدراسة جيناتهم
ثبت انه مصرى اصيل
العلم اثبت خطا هذا
وان المهاجرين قد دخلوا مصر.. من برزخ السويس ومن طريق الجنوب الجزيرة اليمن وكانوا يحملون معهم حضارة..
ارقي مما كان في مصر وهم الذين جاءوا بفن التحنيط والكتابة الهيروغليفية وهذا مااكده جمهرة من مؤرخي تاريخ
مصر القديم وعلماء اثارها.. بان معظم سكان مصر القدماء هم: موجات هاجرت الى مصر من جزيرة العرب
وقد عممت لغتها.. وطبعت مصر وماحولها بطابعها.
اما في حوض دجلة والفرات وبلاد الشام.. فقد اقامت هذه الجماعات المهاجرة من الجزيرة العربية: اعظم
الحضارات واقدمها مما عرفه العالم في تاريخ البشرية وهي السومرية الاكدية والبابلية والاشورية والكلدانية والكنعانية
والفينيقية والأمورية والآرامية والسريانية والأنباط واليبوسية وغيرها.
وقد اطلق معظم الباحثين على هذه الجماعات التي هاجرت من جزيرة العرب: بالهجرات السامية.
وهذه التسمية ليست دقيقة كيف؟
ان الجماعة الاولى(السامية) وباتفاق المؤرخين والباحثين هي: الجماعة(العربية) وان مهد السامين هو: اليمن
جنوب شبه الجزيرة العربية ومنها جميعا ابتدأت الهجرة الاولى.. الى شمال شبه الجزيرة العربية.. والى مشارف
الشام والعراق حتى تخوم ايران ثم الى وادي النيل وبلاد الحبشة وبلاد المغرب العربي .
وان الامة العربية قديما وحديثا هي: (الجنس السامي) باكمله وان منزلة اللهجات السامية من اللغة العربية
هي منزلة الفروع الدانية من الاصل الواحد.
والحقيقة: اذا اردنا ان يكون كلا منا علميا: وجب علينا.
اولا: اهمال كلمة الساميين وتبديلها بكلمة العرب.
لماذا؟
لان تسمية العرب ملموسة المفهوم بينما السامية اصطلاح مبهم.. اطلقه العالم النسماوي شلوتسر عام 1781م
فشاعت حتى عند المؤرخين العرب بطريق الاقتباس والتقليد .

وكل ما اعرف بأن العرب يقسم
الى بائده مثل ( عاد وثمود )
والى باقيه
(القحطانيون والعدنانيون)
أما القحطانيون ويسمون العرب العاربة لأنهم
(أصل العرب) ويعود نسبهم الى يعرب بن قحطان وهم اليمنيون
المعروفون بعرب الجنوب.
العدنانيون : ويسمون العرب المستعربة لأنهم
من البلاد المجاورة.... واختلطوا
وفدوا إلى الجزيرة العربية
بأهلها فتعربوا وهم النزاريون والمعديون
القبائل العربية :
عرب الجنوب ( القحطانيون )
(1) حمير : قضاعة، تنوخ، ***، جهينة، عذره
(2) كهلان : طى همدان، عامله، جذام ومنها لخم وكنده..
الازد ومنها ( الغساسنة وخزاعة ) والأوس والخزرج.
عرب الشمال ( العدنانيون )
(1) مضر : قيس عيلان ومنها ( هوزان، وسليم، وغطفان ومن غطفان :
عبس وذبيان، وتميم، وهديل،
كنانه ومنها (قريش)
(2) ربيعة : أسد + وائل ومنها ( بكر، وتغلب ) ومن بكر بنو حنيفة.
ويعود نسب قحطان إلى عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه
السلام وهو أبو بطون حمير وكهلان
والتبابعة ملوك اليمن.. واللخميين ( ملوك الحيرة ) والغساسنة ملوك
الشام ويعده أهل الانساب أول رجال الجيل
الثاني من أجيال العرب العربة والمتعربة والمستعربة
ويعود نسب العدنانيون إلى..
عدنان بن أدد والذي يتصل نسبه بإسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما
السلام. يقال لأبنائة العدنانيين أو النزاريين أو المعديين او العرب
الشماليين. وإليكم شجرة العرب العاربه(القحطانيون)
والعرب المستعربه(العدنانيون)

حضارة العرب
حضارة العربي قديمة جداً , ومشهورة عند الأمم و وهم معرفون بالعزة والمنعة والفخار . وقد أثبت علماء التاريخ , حتى
في العصر الحاضر , أن العرب , هم أول من صنع السفن , وبنو ملاحتهم في الخليج العربي ـ
ـ وقد جابوا البحار وطرقوا سواحل الخليج العربي والمحيط الهندي مع سواحل الهند , واخترقوا المحيط الأعظم , إلى
أن بلغوا الصين , وكذلك طرقوا ساحل أفريقية الشرقي إلى أن بلغوا رأس الرجاء الصالح منتهى أفريقة الجنوبية
, وبعض سواحل أفريقية الغربي , قبل أن يؤسس الفينيقيون ملاحتهم , في البحر الأبيض المتوسط .
وقال بعض الباحثين من العصريين : إنهم أول من اكتشف أمريكا قبل ( خرستاف كولمبس ) إن اكتشافهم وقع
صدفة , وهو أنه لما تغلب عليهم الأسبانيون , والبرتغال في الأندلس , وخرجوا من ذلك الإقليم , يمم بعضهم
جهة الغرب حتى بلغوا أمريكا .
وقال بعض الباحثين من العصريين أيضاً : إن أصل الفينيقيين من العرب , وإنهم نزحوا إلى ساحل سورية , وهو
الحد الشمالي لجزيرة العرب وأسسوا ملاحتهم على البحر الأبيض المتوسط , وهذا معقول ولا يبعد عن الحقيقة
لأن سورية وجزيرة العرب شيء واحد , وهم لا يزالون عرباً إلى اليوم وإلى ما شاء الله

علوم العرب
كانت علوم العرب , التي يفاخرون غيرهم , قديماً هي علم لسانهم , أحكام لغتهم , ونظم الأشعار التي هي سجل
تاريخهم , ومجدهم , وتأليف الخطب وعلم الأخبار , والتاريخ , والنسب , والفلك , بما اشتمل عليه من سير
الكواكب , ,أرصاد النجوم وعلم القيافة ولهم معرفة بقص الأثر في الرمال حتى يعلموا الجهة التي ذهب إليها
صاحب الأثر , وهو ضرب من القيافة , ولست تجد أمة من الأمم تحفظ نسبها منذ الخليقة , ,أرصاد النجوم
وعلم القيافة ولهم معرفة بقص الأثر في الرمال حتى يعلموا الجهة التي ذهب إليها صاحب الأثر , وهو ضرب
من القيافة , ولست تجد أمة من الأمم تحفظ نسبها منذ الخليقة إلى اليوم غير العرب .
ومن الأسف أنه يوجد في هذا العصر , من سموا أنفسهم ( دكاترة الأدب ) أو سماهم من على شاكلتهم , يزيفون
هذا العلم , ويعدونه من لزوم ما لا يلزم , والظاهر : أنهم يجهلون أو أنهم من طبقة مجهولة أو منحطة
أو من قبيل : ( والناس أعداء لما جهلوا ) .
وكانت العرب تجوب البلاد للتجارة , حتى سماهم بعض المؤخرين العصريين فينيقي الشرق , ومع أن التاريخ أثبت
أنهم أقدم من الفينيقيين في الملاحة والتجارة . فكانوا إذا دخلوا بلداً للتجارة , يتعرفون أخبار الناس وأحوالهم , وما
هم عليه من علم , وأخلاق , وصناعة , وأدب , فمنهم من دخل مصر , فاقتبس من علم أهلها , ومنهم من
دخل بلاد فارس , فاقتبس من الفرس حكمهم , , أخبارهم , ومنهم من دخل الشام , واقتبس من علم
الآشوريين والفينيقيين , والرومان وعلم أخبارهم : ووقف على فلسفة اليونان وتاريخهم , وعلم الإسرائيليين
وتاريخهم , منهم من دخل , الهند والسند , وأحاط بشيء من أخلاقهم , وعاداتهم , وذلك على حسب مدارك
الرواد بقدر استعداد كل شخص منهم , في عقليته ونفسيته , وفرط ذكائه , وقوة عنايته , وطول تجاربه .
وكان من تلك العلوم التي اختص بها العرب في القديم , وكانت لهم السابقية فيه على غيرهم من الأمم , علم
الفلك , وتقويم البلدان , وطرق البحار , وبذلك توصلوا إلى أقصى الصين ومنتهى أفريقية وأسسوا لهم مراكز
تجارية في معظم المرافئ التي رادوها , وتمكنوا من استعمارها استعماراً تجارياً .

العرب هي خير الامم على وجه الارض بنص القران ومنهم خرج خير رجال ونساء الارض
فلا تنتقص حقهم او تقلل من حضاراتهم وامجادهم وبطولاتهم
ولا تنسب بجهلة منك العرب للمصريين , فوق هذا كله نحن اليوم امة واحد ودين واحد
ولا يفرقنا عرق ولا فكر ولا مذهب

كلامك من اوله لاخره مليان مغالطات
رد داخل الآقتباس



العرب ليسوا خيراامة ب


( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) قال عكرمة ومقاتل : نزلت في ابن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنهم ، وذلك أن مالك بن الصيف ووهب بن يهودا اليهوديين قالا لهم : نحن أفضل منكم وديننا خير مما تدعوننا إليه ، فأنزل الله تعالى هذه الآية .


وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) الذين هاجروا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ، وقال جويبر عن الضحاك : هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة الرواة والدعاة الذين أمر الله المسلمين بطاعتهم .


وروي عن عمر بن الخطاب قال : كنتم خير أمة أخرجت للناس تكون لأولنا ولا تكون لآخرنا .


أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، أنا علي بن الجعد ، أخبرنا شعبة عن أبي حمزة : سمعت زهدم بن مضرب عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم " . قال عمران : لا أدري أذكر النبي صلى الله عليه وسلم بعد قرنه مرتين أو ثلاثا وقال : إن بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن " .


وبهذا الإسناد عن علي بن الجعد أخبرنا شعبة وأبو معاوية عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد e]ص: 90 ] أحدهم ولا نصيفه " .


وقال الآخرون : هم جميع المؤمنين من هذه الأمة .


وقوله ( كنتم ) أي : أنتم كقوله تعالى : " واذكروا إذ كنتم قليلا " ( الأعراف - 86 ) وقال في موضع آخر : " واذكروا إذ أنتم قليل " ( الأنفال - 26 ) وقيل : معناه كنتم خير أمة عند الله في اللوح المحفوظ وقال قوم : قوله ( للناس ) " من " صلة قوله " خير أمة " أي : أنتم خير الناس للناس .

قال أبو هريرة معناه : كنتم خير الناس تجيئون بهم في السلاسل فتدخلونهم في الإسلام .

قال قتادة : هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم لم يؤمر نبي قبله بالقتال فهم يقاتلون الكفار فيدخلونهم في دينهم فهم خير أمة للناس .


وقيل " للناس " صلة قوله " أخرجت " معناه : ما أخرج الله للناس أمة خيرا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم .


أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أنا أبو إسحاق الثعلبي ، أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الحافظ ، أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن حبيش المقري ، أنا علي بن زنجويه ، أخبرنا سلمة بن شبيب أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في قوله تعالى : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) قال : " إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل " .


أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو معشر إبراهيم بن محمد الفيركي ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن زكريا بن يحيى ، أخبرنا أبو الصلت ، أخبرنا حماد بن زيد ، أخبرنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ألا وإن هذه الأمة توفي سبعين أمة هي أخيرها وأكرمها على الله عز وجل " . e]ص: 91 ]


أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد ، أنا الفضل بن الفضل أخبرنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ، قال عبد الرحمن يعني ابن المبارك أخبرنا حماد بن يحيى الأبح أنا ثابت البناني عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره " .


أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أنا أبو إسحاق الثعلبي ، أنا أبو محمد المخلدي ، أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي ، أخبرنا محمد بن عيسى التنيسي ، أخبرنا عمرو بن أبي سلمة ، أخبرنا صدقة بن عبد الله ، عن زهير بن محمد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الجنة حرمت على الأنبياء كلهم حتى أدخلها ، وحرمت على الأمم كلهم حتى تدخلها أمتي " .


أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، قال : أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد ، أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد بن عبد الله بن حاتم الترمذي ، أخبرنا جدي لأمي محمد بن عبد الله بن مرزوق ، أنا عفان بن مسلم ، أنا عبد العزيز بن مسلم ، أخبرنا أبو سنان يعني ضرار بن مرة ، عن محارب بن دثار ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون من هذه الأمة " . e]ص: 92 ]


قوله تعالى : ( تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون ) أي : الكافرون .



بل لعموم الآمة الآسلامي




ث الدليل العلمى الحديث ينفى ماقلته


http://mathildasanthropologyblog.wor...ancient-egypt/



هذا البحث السابق يثبت ان تشابه اوجه المصريين الحاليين بالمصريين القدماء وانهم ليسوا سود
مقالة بالأنجليزية عن مصرية الجنس المصرى:

http://www.catchpenny.org/race.html

وشوفوا إيه اللى مكتوب فى آخر سطرين:

تحاليل الدم أثبت عدم وجود فروق جوهرية بين المصريين الحاليين المسلمين والمسيحيين.

The distribution of blood groups in present-day Egypt shows that the
mass of population is very homogeneous and there are no significant
differences, in this respect, between the Moslems and the Copts.
Comparisons of head and body measurements suggest the same conclusion.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ودى مقالة عن تركيب الحمض النووى المصرى للكروموسوم الذكرى. المقالة من 20
صفحة أيضا بالأنجليزية و ينفى التحليل أى صلة قرابة للمصريين الحاليين
بالساميين أى اليهود والعرب.

http://muse.jhu.edu/journals/history.../32.1keita.pdf

يعنى إحنا مصريين صرف ولكل مزايد وحقود يريد أن ننسى أصلنا الملكى وتاريخنا:

إحنا المصريين أحفاد الفراعنة

عالم المصريات الشهير فرانك يوركو " ببساطة المصريين الحاليين هم عبارة عن فراعنة اعتنقوا الاسلام " والمعلومات كاملة المصادر وسليمة 100%




كلامك انشائى وليس له دليل

ملحوظة فقط
العربي ليس لهم حضارة ميش قصدى شتيمة للتوضيح فقط

هل للعرب حضارة , أم هى حضارة الإسلام ؟ الحضارة ياعزيزى هى حضارة
المسلميين بناها كل المسلميين لم يبنيها العرب وحدهم وإن كان العرب هم أول
من وصلته الرسالة , لإن صاحب الرسالة كان منهم أن رسولنا عليه الصلاة والسلام من نسل إبراهيم عليه
السلام وهذا يزيدنا فخر بوطننا , لإن زوجت إبراهيم عليه السلام مصرية ,
نحن نفخر بالإسلام وبتاريخنا ولكن لانتفاخر على أحد بهم

الله هو من علينا بالأسلام
أبو الطب إبن سينا خراسان
مؤسس علم النفس فرويد
أبو الخيمياء , لا أحد يعرف من أين هو , يقال أنه إما من سوريا أو إيران أو شبه الجزيرة

من المصريين فى مابعد الإسلام
شهاب الدين القليوبي , عبدالعزيز الوفائي , علي بن رضوان , أبو كامل المصرى , كمال الدين الدميري

قبل الإسلام
يكفى أن أصول اللغات يرجح أن أصلها مصرى
يكفى أن المصريين القدماء برعوا فى الفلك والكيمياء والرياضيات والمنطق والفلسفة
رزق الله العرب رجل نتشلهم من الجهل والقتل والزنا ليريهم نور الإسلام ,
فبعث فيهم رجل منهم وهو سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم , ليريهم نور
الحق , فبالتالى وجب على العرب أن ينشروا نور الإسلام لأن هذا هو أمر الله
ولو كان الإسلام قد نزل على غيرهم كانوا سيفعلوا نفس الشىء , الحضارة
الإسلامية حينما قامت نعم قامت على أذرع العرب , وهذا شىء يعرفه الجميع
ولكن كان بينهم الفرسى والرومى والحبشى , وفى حديث عن الرسول قال عن أهل
مصر أنهم سيكونوا عدة وأعواناً فى سبيل الله أى ان الجميع شارك فى الحضارة
الإسلامية , الكل ليس العرب وحدهم , حتى البربر , شاركوا فى الحضارة
الإسلامية فمنهم خرج موسى بن نصير وعقبة بن نافع , والترك , والشركس
وغيرهم الكثير
الجميع شارك فمن العار أن تنسب الفضل فقط للعرب نحن المصريين شاركنا فيها الحضارة الأسلامية وفى
فتوحاتها وفى علمائها كما شارك الجميع , فلسنا فى حاجة لنقارنها بالحضارة
الفرعونية لإن الإثنيين جزئاً من تراثنا

اذ كنت تقصد حضار ة العرب دى

ده كان ردى على واحد زيك كده بفتى فى حاجة لايعلمها
استقلال الفكر والحرية الشخصية اين ذلك الفكر؟وماذا
انتج؟وكيف كان تاثير سدنة الاصنام الذين يتحكمون فى احهل الامم وهم العرب؟
والحرية الشخصية ؟اتناسيت العبيد الذين برعتم فى شرائهم واستعبادهم من
الحبشة ومن انفسكم ايضا؟واين كانت الحرية الشخصية عندما كان العبيد يختارون
الاسلام ويعذبهم السادة على ذلك؟اتلك هى الحرية الشخصية؟الم تكونوا تورثوا
حتى الزوجات والنساء؟اتلك الحرية التى تقصدها؟اكان يحق لاحد ان يهين الهة
العرب الصماء؟وعندما فعل النبى محمد ماذا فعلتم؟ ياالحرية الشخصية؟وماذا عن
الان؟ما مقدار الحرية الشخصية فى جزيرة العرب الان؟الم تصنفكم منظمة العفو
الدولية وهيومان رايتس ووتش بانكم اكثر الامم انتهاكا لحقوق الانسان
والحرية الشخصية؟يالسخرية القدر
وماذا عن التصرفات المدنية والمالية كما تقول؟اكان يحق للمراة ان ترث؟او ان
تتحكم وتدير اموالها كما تريد؟لقد كان ذلك من حقوق المراة فى الحضارة
المصرية؟الستم اقرب الامم للاصلاح؟اكان يحق للعبد التملك؟بل اكان يحق لغير
السادة والغريب منكم ان يعيش معكم وبينكم بدون ان يكون له جوار عند
سادتكم؟اكان عندكم قانون وقضاء يرد المظلم ويردع الطغاة؟كيف يكون الامان
والحرية والترفات المالية والمدنية كما تقول بدون قضاء؟وماذا اذا لم يكون
للمسكين والغريب جوار عند سادة قريش ماذا كان يحصل له؟وعلى الناحية الاخرى
كانت بلاد الفرس والروم ومصر والحبشة فيها القضاء وحريات التملك ولم يكن
لاى من السادة ان يستعبد اى كان من افراد الشعب كما فعلتم انتم العرب
ببعضكم؟
اما حكاية عزة النفس والاباء ونجدة الملهوف والكرم وغيرها فانا اتحداك ان
تثبت ان تلك الصفات كانت مقصورة على جنس العرب فقط دون باقى الامم؟ياسلام
ايه؟هو انتم العرب اخدتم توكيلات الصفات الحلوة كلها وبقية العالم لاكان
فيه كرم ولا نجدة الملهوف ولاعزة نفس ولا اباء ولاكل حاجة؟ياسلام انتم بس
؟اتحداك ان تثبت ذلك من التاريخ بدليل علمى
اما بخصوص شدة الباس وقوة الابدان والقلوب فياريت تفكرنى بمعركة دخلها
العرب قبل الاسلام ضد الفرس او الروم وانتصروا فيها؟واذا كانوا هم اكثر
منكم فى العدد الستم امة العرب ممتازة الذكاء_كما تقول_ واذا كانوا اكثر
منكم مالكم الستم امة ممتازة الذكاء فلماذا لم تغلبهوهم فى جمع المال؟اه
اوعى تكون النفس بس؟ولا تكونوا قرفانين ولا حاجة؟ ولما انتم امة ممتازة
الذكاء فما هى اختراعات العرب العظيمة التى بهرت العالم قبل الاسلام؟ولما
انتم ممتازين الذكاء الم تفهموا بذكائكم الخارق انكم تعبدون اصنام لاتضر
ولاتنفع؟الم تتفكروا فى الكون بذكائكم الممتاز الخارق؟وحياة ابوك بلاش
حكاية انكم امة ممتازة الذكاء علشان الناس لاتضحك عليك
اريد الدليل على الاثرة والانانية والاسراف والفساد التى اتهمت بها الامم
الاخرى؟وكيف تقول انكم امة تنجد الملهوف وتحمى الجار؟وباقى الامم شياطين
انتهازين ووقاطعين طرق ولصوص ويرضون بالاستعباد والذل؟اليست تلك عنصرية
العرب البدو

JAD_TUNISIA كتب:

اثبت لى ان الفراعنة كانوا يكفرون بالله

اقتباس :

هل تمزح؟ الديهم ما يقارب 300 اله + كانو يعبدون فرعون ذات نفسه.تقل لي ان العرب كانو ايضا كفار نعم لكن لا تقل ان الفراعنة لم يكونو كفار
لا تقلي انهم لم يكونو كافرين.
+ هذا معروف العرب الاصليين هتم في الجزيرة العربية + نسبة قليلة في باقي العالم العربي
مثل تونس و الجزائر الاغلبية بربر يعرفون بالامازيغ+مسلموا الاندلس+اقلية عرب+فينيقييون+رومان+قرطاجييين لانها كانت ملتقى حضارات

مصدرك

ابطال الحرمين كتب:

الرد فقط على بعض الاغلاط بما انني عربي اصلي من اهل الحجاز

سوف اخبرك ماهو تاريخ العرب

اتفق الباحثون- بدون استثناء على ان شبه الجزيرة العربية هي: موطن اقدم حضارة للجنس البشري.. فمنذ اقدم
الازمنة التاريخية المعروفة كانت هذه الجزيرة ماهولة بجماعات بشرية متشابهة في الملامح والطبائع..
وتتكلم لغة مشتركة هي: اللغة العربية الام وان الاقوام التي سكنت وادي النيل والعراق وبلاد الشام وبلاد المغرب
العربي وبلاد الحبشة هم من هذه الجماعة وان اليمن هي منبتهم الاول ومنها اي اليمن ابتدأت الهجرة العربية
الى اطراف تلك الجزيرة.. والى ماوراء تلك الاطراف.
ويري الباحثون: ان اسلاف هذه الجماعات.. كانوا يتمتعون بحضارة قديمة في الطرف الجنوبي من شبه الجزيرة
العربية وكانت اليمن عامرة بانهارها الدائمة الجريان وبامطارها الغزيرة الدائمة السقوط الا انها تعرضت الى تغيرات
مناخية في نهاية العصر الجليدي الاخير.. في حدود سنة 30.000 ثلاثين الف سنة قبل الميلاد الامر الذي
ادى الى انحباس الامطار واندثار الانهار فأخذ الجفاف ينتشر منذ ذلك الحين في النطاق الصحراوي الحالي
مما اضطر الناس الى هجرة من اليمن- موطن الجنس العربي الاول الى اماكن ذات مواد مائية دائمة فكان
ان توجه قسم منهم الى شمال الجزيرة العربية ومنها اخذوا يتوزعون الى الاطراف.. والى ماوراء تلك الاطراف..
فمنهم من توجه شرقا نحو بلاد الرافدين ومنهم من استقر في فلسطين وفي سوريا ولبنان والأردن ومنهم من توجه
غربا نحو طور سينا وحتى اطراف وادي النيل في مصر والسودان وشمال افريقيا المغرب و تونس والجزائر وليبيا
ومورتيانيا
ويحدد بعض الباحثين بداية هذه الهجرات: بالالف السادسة أو السابعة قبل الميلاد وربما قبل ذلك بكثير على
راي البعض منهم.
ومن الجدير بالذكر: ان هذه الجماعات الاولى لم تستقر في مستوطناتها الجديدة.. نتيجة حرب اوغزو بل كانت
تنتقل بين ارجائها الفسيحة.. في ارض مكشوفة ومفتوحة للجميع- ارض الله الواسعة فتقصد الماء اينما كان
حيث كانت الاماكن الصالحة للسكن في هذه البقاع.. متوفرة للجميع في البداية وكان كل المهاجرين من عنصر
واصل واحد.. وقومية واحدة هي العربية تربطهم وشائج اللغة العربية.
الام والتراث العربي القديم الذي يننمون اليه جميعا فلا يزاحم او يعترضهم عنصر غريب لان العناصر غير العربية
لم تكن قد هاجرت الى هذه البقاع بعد
وكانت مستوطناتهم خاضعة لحكم قبائلي يتولاه رؤسائهم وشيوخهم ولها احكامها الخاصة بها وهذه الاحكام مستمدة
من الاعراف والتقاليد المتوارثة من المجتمع البدوي فيقوم شيخ القبيلة مع مجلس مشايخها في ممارسة السلطة.
وكان اتصال المهاجرين.. مستمرا بينهم وبين ابناء عمومتهم في الجزيرة العربية- وطنهم الاصلي- حيث كانت
الجمال تطوي البوادي دون انقطاع وهي الواسطة التي تربط بينها ومن المعتقد ان الهجرة كانت تدريجية.. في
موجات متعاقبة عندما كانت تضيق موارد الغذاء ويؤكد العقاد: ان اتجاه الهجرة من ناحية البحرين وناحية الحجاز
متواتر في الازمنة التاريخية القريبة والبعيدة.. فالجزيرة العربية تضيق فيها الغذاء فيهجرها قسم من سكانها الى
اودية الانهار القديمة:
وان هذه الجماعات التي هاجرت من جزيرة العرب الى وادي النيل وحوض دجلة والفرات والشام والمغرب
العربي.. واستقرت فيها قبل اكثر من خمسين قرنا قبل الميلاد كانت تحمل حضارة غير يسيرة من مظاهر الحياة
الاجتماعية والسياسية.. ووسائلها.
وان اول من عرف يقبنا من ملوك مصر.. قبل 40 قرنا.
ق.م هو: الملك(منا)واصله من الجزيرة العربية.
وان المهاجرين قد دخلوا مصر.. من برزخ السويس ومن طريق الجنوب الجزيرة اليمن وكانوا يحملون معهم حضارة..
ارقي مما كان في مصر وهم الذين جاءوا بفن التحنيط والكتابة الهيروغليفية وهذا مااكده جمهرة من مؤرخي تاريخ
مصر القديم وعلماء اثارها.. بان معظم سكان مصر القدماء هم: موجات هاجرت الى مصر من جزيرة العرب
وقد عممت لغتها.. وطبعت مصر وماحولها بطابعها.
اما في حوض دجلة والفرات وبلاد الشام.. فقد اقامت هذه الجماعات المهاجرة من الجزيرة العربية: اعظم
الحضارات واقدمها مما عرفه العالم في تاريخ البشرية وهي السومرية الاكدية والبابلية والاشورية والكلدانية والكنعانية
والفينيقية والأمورية والآرامية والسريانية والأنباط واليبوسية وغيرها.
وقد اطلق معظم الباحثين على هذه الجماعات التي هاجرت من جزيرة العرب: بالهجرات السامية.
وهذه التسمية ليست دقيقة كيف؟
ان الجماعة الاولى(السامية) وباتفاق المؤرخين والباحثين هي: الجماعة(العربية) وان مهد السامين هو: اليمن
جنوب شبه الجزيرة العربية ومنها جميعا ابتدأت الهجرة الاولى.. الى شمال شبه الجزيرة العربية.. والى مشارف
الشام والعراق حتى تخوم ايران ثم الى وادي النيل وبلاد الحبشة وبلاد المغرب العربي .
وان الامة العربية قديما وحديثا هي: (الجنس السامي) باكمله وان منزلة اللهجات السامية من اللغة العربية
هي منزلة الفروع الدانية من الاصل الواحد.
والحقيقة: اذا اردنا ان يكون كلا منا علميا: وجب علينا.
اولا: اهمال كلمة الساميين وتبديلها بكلمة العرب.
لماذا؟
لان تسمية العرب ملموسة المفهوم بينما السامية اصطلاح مبهم.. اطلقه العالم النسماوي شلوتسر عام 1781م
فشاعت حتى عند المؤرخين العرب بطريق الاقتباس والتقليد .

وكل ما اعرف بأن العرب يقسم
الى بائده مثل ( عاد وثمود )
والى باقيه
(القحطانيون والعدنانيون)
أما القحطانيون ويسمون العرب العاربة لأنهم
(أصل العرب) ويعود نسبهم الى يعرب بن قحطان وهم اليمنيون
المعروفون بعرب الجنوب.
العدنانيون : ويسمون العرب المستعربة لأنهم
من البلاد المجاورة.... واختلطوا
وفدوا إلى الجزيرة العربية
بأهلها فتعربوا وهم النزاريون والمعديون
القبائل العربية :
عرب الجنوب ( القحطانيون )
(1) حمير : قضاعة، تنوخ، ***، جهينة، عذره
(2) كهلان : طى همدان، عامله، جذام ومنها لخم وكنده..
الازد ومنها ( الغساسنة وخزاعة ) والأوس والخزرج.
عرب الشمال ( العدنانيون )
(1) مضر : قيس عيلان ومنها ( هوزان، وسليم، وغطفان ومن غطفان :
عبس وذبيان، وتميم، وهديل،
كنانه ومنها (قريش)
(2) ربيعة : أسد + وائل ومنها ( بكر، وتغلب ) ومن بكر بنو حنيفة.
ويعود نسب قحطان إلى عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه
السلام وهو أبو بطون حمير وكهلان
والتبابعة ملوك اليمن.. واللخميين ( ملوك الحيرة ) والغساسنة ملوك
الشام ويعده أهل الانساب أول رجال الجيل
الثاني من أجيال العرب العربة والمتعربة والمستعربة
ويعود نسب العدنانيون إلى..
عدنان بن أدد والذي يتصل نسبه بإسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما
السلام. يقال لأبنائة العدنانيين أو النزاريين أو المعديين او العرب
الشماليين. وإليكم شجرة العرب العاربه(القحطانيون)
والعرب المستعربه(العدنانيون)

حضارة العرب
حضارة العربي قديمة جداً , ومشهورة عند الأمم و وهم معرفون بالعزة والمنعة والفخار . وقد أثبت علماء التاريخ , حتى
في العصر الحاضر , أن العرب , هم أول من صنع السفن , وبنو ملاحتهم في الخليج العربي ـ
ـ وقد جابوا البحار وطرقوا سواحل الخليج العربي والمحيط الهندي مع سواحل الهند , واخترقوا المحيط الأعظم , إلى
أن بلغوا الصين , وكذلك طرقوا ساحل أفريقية الشرقي إلى أن بلغوا رأس الرجاء الصالح منتهى أفريقة الجنوبية
, وبعض سواحل أفريقية الغربي , قبل أن يؤسس الفينيقيون ملاحتهم , في البحر الأبيض المتوسط .
وقال بعض الباحثين من العصريين : إنهم أول من اكتشف أمريكا قبل ( خرستاف كولمبس ) إن اكتشافهم وقع
صدفة , وهو أنه لما تغلب عليهم الأسبانيون , والبرتغال في الأندلس , وخرجوا من ذلك الإقليم , يمم بعضهم
جهة الغرب حتى بلغوا أمريكا .
وقال بعض الباحثين من العصريين أيضاً : إن أصل الفينيقيين من العرب , وإنهم نزحوا إلى ساحل سورية , وهو
الحد الشمالي لجزيرة العرب وأسسوا ملاحتهم على البحر الأبيض المتوسط , وهذا معقول ولا يبعد عن الحقيقة
لأن سورية وجزيرة العرب شيء واحد , وهم لا يزالون عرباً إلى اليوم وإلى ما شاء الله

علوم العرب
كانت علوم العرب , التي يفاخرون غيرهم , قديماً هي علم لسانهم , أحكام لغتهم , ونظم الأشعار التي هي سجل
تاريخهم , ومجدهم , وتأليف الخطب وعلم الأخبار , والتاريخ , والنسب , والفلك , بما اشتمل عليه من سير
الكواكب , ,أرصاد النجوم وعلم القيافة ولهم معرفة بقص الأثر في الرمال حتى يعلموا الجهة التي ذهب إليها
صاحب الأثر , وهو ضرب من القيافة , ولست تجد أمة من الأمم تحفظ نسبها منذ الخليقة , ,أرصاد النجوم
وعلم القيافة ولهم معرفة بقص الأثر في الرمال حتى يعلموا الجهة التي ذهب إليها صاحب الأثر , وهو ضرب
من القيافة , ولست تجد أمة من الأمم تحفظ نسبها منذ الخليقة إلى اليوم غير العرب .
ومن الأسف أنه يوجد في هذا العصر , من سموا أنفسهم ( دكاترة الأدب ) أو سماهم من على شاكلتهم , يزيفون
هذا العلم , ويعدونه من لزوم ما لا يلزم , والظاهر : أنهم يجهلون أو أنهم من طبقة مجهولة أو منحطة
أو من قبيل : ( والناس أعداء لما جهلوا ) .
وكانت العرب تجوب البلاد للتجارة , حتى سماهم بعض المؤخرين العصريين فينيقي الشرق , ومع أن التاريخ أثبت
أنهم أقدم من الفينيقيين في الملاحة والتجارة . فكانوا إذا دخلوا بلداً للتجارة , يتعرفون أخبار الناس وأحوالهم , وما
هم عليه من علم , وأخلاق , وصناعة , وأدب , فمنهم من دخل مصر , فاقتبس من علم أهلها , ومنهم من
دخل بلاد فارس , فاقتبس من الفرس حكمهم , , أخبارهم , ومنهم من دخل الشام , واقتبس من علم
الآشوريين والفينيقيين , والرومان وعلم أخبارهم : ووقف على فلسفة اليونان وتاريخهم , وعلم الإسرائيليين
وتاريخهم , منهم من دخل , الهند والسند , وأحاط بشيء من أخلاقهم , وعاداتهم , وذلك على حسب مدارك
الرواد بقدر استعداد كل شخص منهم , في عقليته ونفسيته , وفرط ذكائه , وقوة عنايته , وطول تجاربه .
وكان من تلك العلوم التي اختص بها العرب في القديم , وكانت لهم السابقية فيه على غيرهم من الأمم , علم
الفلك , وتقويم البلدان , وطرق البحار , وبذلك توصلوا إلى أقصى الصين ومنتهى أفريقية وأسسوا لهم مراكز
تجارية في معظم المرافئ التي رادوها , وتمكنوا من استعمارها استعماراً تجارياً .

العرب هي خير الامم على وجه الارض بنص القران ومنهم خرج خير رجال ونساء الارض
فلا تنتقص حقهم او تقلل من حضاراتهم وامجادهم وبطولاتهم
ولا تنسب بجهلة منك العرب للمصريين , فوق هذا كله نحن اليوم امة واحد ودين واحد
ولا يفرقنا عرق ولا فكر ولا مذهب

على فكره كلامك ده بيوصل لمشكله تانيه
وهى اللى بعض اعداء الاسلم بيستخدموها ان الاسلام ميز العرب عن باقى شعوب العالم

اذكان الأسلام يشجع العروبة فهذه فهذه عنصرية
وهذا خطا فا الأسلام اكثر الأديان مساواة بين البشر


كنتم خير امة اخرجت للناس
تتكلم عن المسلمين وليس العرب


اذا كان العرب بيقولوا ان ابوهم هو سيدنا اسماعيل اللى اصلا امه مصريه يبقى ازاى المصريين هما اللى عرب
الاصح بقى نقول ان العرب هما اللى مصريين
وسيدنا اسماعيل هو ابن سيدنا ابراهيم اللى هو كان عايش تقريبا سنه 2000 ق.م
يعن كان موجود فعلا الكنعانيين والمصريين و...........
والمفروض ان العرب ما كنوش لسه موجودين

ممكن سيادتك تفسرى ازاى بقى العرب اجداد الشعوب اللى هى موجوده من قبلهم اصلا
ده لو اتكلمنا باسلوبك اللى خارج الادله العلميه والتاريخيه ودخلنا فى الادله الدينيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!


العرب ينتسبوا للمصريين وليس العكس

الايمان اكبر قوة كتب:

مصر مهد العروبة واعظم حضارة وهي دولة اسلامية لها وزنها الكبير وهذه المواضيع اعتقد انها تثير الحساسيات فمصر الان كلها عرب وتتحدث العربية واسمها الجمهورية العربية المصرية لكن كا حضارة نعم حضارة الفراعنه من اعظم الحضارات والى يومنا هذا والعالم لم يكتشف الا جزء بسيط من الحضارة الفرعونية

كلام حضرتك خطا تماما

العرب اقلية بمصر وليس اغلبية
اقراء الموضوع