الأقســـام الاداريـــة

ابطال الحرمين كتب:: جزاك الله خير اخوي عبد الرحمن موضوع شيق صراحة عندي اضافة بسطية ممن يتهم علماء الجزيرة العربية بانهم على مذهب ثاني و اهل طائفة مختلفة و ما الى ذلك من البدع التي اتى بها الحاقدين على الاسلام لتشتيتهم الى طوائف و احزاب

]

جزاك الله خيرا أخى الكريم على دعمك لمنهاج أهل السنة ولكنى كنت أنتظر أن أستمع لابن باز أو الشيخ مقبل أو الشيخ ربيع المدخلى أو الشيخ الفوزان أو غيرهم من أئمة أهل السنة .. فإن لكل من سبقت إليك أسماؤهم الآن جرح وتعديل فى محمد حسان ومخالفته لمنهاج أهل السنة ورجوعه عن قول الحق فى مسألة الخروج على الحاكم بعد أن كان أفتى بحرمتها

كما أن لى عليك عتاب ..
وهو أنى كنت أنتظر منك وقوفا بجانب الحق أكثر من هذا فالذين لا يعلمون الحق كثيرون ويكفى أن تعلم أنى لكى أجهز كل هذه الردود جلست حتى الآن أكثر من 8 ساعات فى هذا الموضوع متصلا بلا انقطاع .. أرجو أن تساعدنى وتحمل عنى جزءامن هذه التركة الثقيلة .. أسأل الله لنا جميعا التوفيق للسير على منهاج النبوة والثبات عليه حتى الممات وأن يحيينا على لا إله إلا الله فهما وقولا وعملا واعتقادا وأن يميتنا عليها وأن يقبضنا إليه غير مفتونين ..لا ضالين ولا مضلين ولا خزايا ولا مخزيين إنه سبحانه الكريم ذو المنة والفضل

اخوي عبد الرحمن والله انا مجرد تلميذ عندك الله يوفقنا جميعا
انت ماشاء الله عليك كفيت و وفيت والله لا ازيد على كلامك بحرف يااخي الكريم و ان شاء الله حرد معاك في الردود القادمة ان وجدت
بالنسبة للشيخ محمد حسان فهو شيخ كريم و ان شاء الله يكون فيه الخير و ما من عالم الا و يؤخذ منه و يترك منه الا رسولنا الكريم
و اتعمدت انا اضع الشيخ محمد حسان لان البعض يشوه سمعة علماء الحرمين بانهم علماء بلاط و علماء السلطان واتباع مذهب الشيخ محمد بن الوهاب وما الى ذلك من الكلام الغير صحيح ابد و ان اخطاء البعض في بعض الامور لا يجوز ان نفرق الامة بسبب اجهتد عالم ان اصب له اجرين وان اخطاء فيأخذ اجر الاجتهاد ان شاء الله .. و الحكم يؤخذ بأجماع العلماء

وهذا مقطع اخر لشيخ اسحاق الحويني

[url=https://army.alafdal.net/][/url]

ابطال الحرمين كتب:: اخوي عبد الرحمن والله انا مجرد تلميذ عندك الله يوفقنا جميعا
انت ماشاء الله عليك كفيت و وفيت والله لا ازيد على كلامك بحرف يااخي الكريم و ان شاء الله حرد معاك في الردود القادمة ان وجدت
بالنسبة للشيخ محمد حسان فهو شيخ كريم و ان شاء الله يكون فيه الخير و ما من عالم الا و يؤخذ منه و يترك منه الا رسولنا الكريم
و اتعمدت انا اضع الشيخ محمد حسان لان البعض يشوه سمعة علماء الحرمين بانهم علماء بلاط و علماء السلطان واتباع مذهب الشيخ محمد بن الوهاب وما الى ذلك من الكلام الغير صحيح ابد و ان اخطاء البعض في بعض الامور لا يجوز ان نفرق الامة بسبب اجهتد عالم ان اصب له اجرين وان اخطاء فيأخذ اجر الاجتهاد ان شاء الله .. و الحكم يؤخذ بأجماع العلماء

وهذا مقطع اخر لشيخ اسحاق الحويني

https://www.youtube.com/v/oH99fNcrG-Q[/flash]

جزاك الله خيرا أخى الكريم.. وأرجو ألا تنعتنى مرة أخرى بما ليس من صفاتى فلا أنا بالمعلم ولا أنت بالتلميذ ولكنك أخ كريم أعتز بأخوته وصداقته ..وأشهد الله رب العالمين أنى أحبك فيه ..
وقد تفهمت وجهة نظرك حول عدم وضع فيديوهات لعلماء المملكة.. ولكنى معترض عليك أخى فى هذه النقطة فنحن بفعلنا هذا نزيدهم يقينا أنهم على حق .. بل إننا والله لنعتز بالتراب الذى يسير عليه أولئك العلماء ولن أستشهد إلا بكلامهم فهم بحق أتباع رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- يوالون من والى الله ورسوله ويعادون من عادى الله ورسوله وهم أهل الحق فلا ينبغى علينا التنكر منهم لأن فلانا لا يعترف بهم فلا يضير الحرير مقارنته بنسج العنكبوت ..
أفرأيت إن قال لك أحد ليس على ملة الإسلام أنه لا يعترف بالقرآن أكنت تدع الاستشهاد به ..؟؟
فكذلك علماء أهل السنة هم ورثة رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- بنص حديثه :" لبعلماء ورثة الأنبياء ، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر "

طيب يا شيخ عبد الرحمن ماذا نفعل في الحاكم اذا تجبر وعصي امر الله وازهق الارواح واستباح الاعراض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

egythunder كتب:: طيب يا شيخ عبد الرحمن ماذا نفعل في الحاكم اذا تجبر وعصي امر الله وازهق الارواح واستباح الاعراض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

القول قول رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فعن عبد الله بن مسعود، قال: قال لنا رسول الله -صلى الله عليه
وسلم-:" إنَّكم سترونَ بعدي أثرةً وأموراً تُنكرونها ".
قالوا: فما تأمرُنا يا رسولَ الله؟ قال:" أدُّوا إليهم حقَّهم
وسَلُوا الله حقَّكُم"البخاري.

وعن عوف بن مالك الأشجعي، عن رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-،
قال:" ألا مَن وليَّ عليه والٍ فَرآهُ يأتي شيئاً من معصيةِ

الله، فليَكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعنَّ يداً من طاعة
" مسلم.

وعن سلمة بن يزيد الجعفي، أنه سأل رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم-،
فقال: يا نبيَّ الله أرأيتَ إن قامت علينا أمراءٌ يسألونَ حقَّهم،
ويمنعونا حقَّنا، فما تأمُرنا؟ فأعرض عنه، ثم سأله فأعرض عنه، ثم
سأله الثالثة، فجذبه الاشعث بن قيس، فقال رسول الله -صلى الله
عليه وسلم-:" اسمعوا وأطيعوا، فإنما عليهم ما حُمِّلوا وعليكم
ما حُمِّلتُم" مسلم.

وعن نافع، قال: لما خلعَ أهلُ المدينة يزيد بن معاوية، جمع ابن عمر
حشَمَه وولدَه، فقال: إني سمعتُ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم-
يقول:" يُنصَبُ لكلِّ غادرٍ لواءٌ يومَ القيامة "، وإنَّا قد
بايعنا هذا الرجلَ على بيعِ اللهِ ورسولِه، وإني لا أعلمُ غدراً
أعظمُ من أن يُبايَعَ رجلٌ على بيعِ اللهِ ورسولِه ثم يُنصَبُ له
القتال، وإني لا أعلمُ أحداً منكم خلعَهُ ولا بايعَ في هذا الأمرِ
إلا كانت الفيصلُ بيني وبينَهُ .

ومن حديث النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- لحذيفة بن اليمان، قال:"
تكونُ هِدنَةٌ على دخنٍ، ثم تكونُ دعاةُ ضلالة، قال: فإن رأيتَ
يومئذٍ خليفةً في الأرض فالزمه، وإن نهكَ جِسمَكَ وأخذَ مالَك،
فإن لم ترَه فاهرُب في الأرض؛ ولو أن تموت وأنت عاضٌّ بجِذلِ
شجرةٍ ".

وعن عبادة بن الصامت، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال:" اسمعْ
وأطِعْ في عُسْرِكَ ويُسْرِك، ومَنشطِك ومَكرهِك، وأثرَةٍ عليك
وإن أكلوا مالَك وضَربوا ظهرَك ".

وعن أبي ذر، قال: أتاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأنا في
مسجد المدينة، فضربني برجله، وقال:" ألا أراكَ نائماً فيه؟"، فقلت:
يا رسول الله غلبني عيني. قال:" كيف تصنع إذا أُخرِجتَ منه؟".
فقلت: إني أرضى الشامَ الأرضَ المقدسَة المباركَة، قال:" كيف
تصنع إذا أُخرجتَ منه؟" قال: ما أصنع، أضرب بسيفي يا رسول الله،
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:" ألا أدلُّك على خيرٍ من ذلك،
وأقرب رُشداً ـ قالها مرتين ـ تَسمَع وتُطِيعُ وتُسَاقُ كيفَ
سَاقوكَ ".

عن وائل بن حجر قال: سمعتُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- ورجلٌ
سأله فقال: أرأيتَ إن كان علينا أمراء يمنعونا حقَّنا، ويسألونا
حقَّهم؟ فقال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-:" اسمعوا وأطيعُوا؛
فإنَّما عليهم ما حُمِّلوا، وعليكم ما حُمِّلتُم " مسلم.

الولاة فى عصور الإسلام الأولى قتلوا من قبل من هم أخير من " المسلمين الأبرياء.. على حد قولك "
كإمام أهل السنة أحمد بن نصر .. وغيره من أئمة أهل السنة وعلماءهم ..
فلماذا لم يقل أحمد بن حنبل رحمه الله بكفرهم ..؟؟ أم هل تدعى لنفسك
ولمشايخ هذا العصر المنكوب بأهله أنهم أعلم من الإمام أحمد ..؟؟
وكان
الحجاج من قبل قد عاث فى الأرض فسادا وقتل عشرات الآلاف من الأبرياء
والعلماء ولم يتورع عن قتلهم حتى فى ساحات المساجد .. فلماذا لم يحكم عليه
الإمام الحسن البصرى بالكفر ..؟؟
فإما أنك ترى أن شيوخ الضلالة فى عصرنا
هذا - ممن يفتون بجواز الخروج على الحاكم - أفضل من الإمام أحمد بن حنبل
والإمام الحسن البصرى.. أو أنك ترى أن مبارك وغيره كانوا أفجر وأطغى من
الحجاج بن يوسف الثقفى الذى كان يقتل بالظنة ومن الواثق الذى قال أن القرآن
ليس كلام الله القديم وأنه يفنى كما يفنى البشر وأول أسماء الله وصفاته
وادعى أن المؤمنين لن يروا ربهم يوم القيامة كما يرى القمر ليلة البدر ..؟؟
وفى كلا الأمرين .. ستكون غير محق

اقتباس :: تنبيه .. هذا الكلام قد ذكرته قبل ذلك فى أحد الردود .. ولكن الظاهر أن الأعضاء لا يقرأون إلا ما يحلو لهم .. ولهذا أكرر ردودى .. فالأسئلة كلها متطابقة

Abd_elrahman2011

هههههه عصبيتك تدل علي ضعف موقفك

ابحث عن الشيخ حامد العلي وتكلم

علي الاقل هو شيخ وانت امعه

لانعرف من انت

اقتباس :: فهلا بينت للناس من هو الشيخ حامد العلى أولا
.. حتى يعلموا عمن يأخذون دينهم .. أليس هذا الرجل من مشايخ الضلالة الذين
يؤيدون الخروج على الحاكم بغير دليل .. أليس هذا الرجل من الكويت ومعروف
بانتماءه لحركة الإخوان المسلمين كطارق السويدان وعائض القرنى ..؟؟

ومن انت لناخذ ديننا منك الخروج عن الحاكم ما بين مؤيد و معارض - صفحة 4 91362

هقولك حاجه باختصار تنطبق عليك

حافظ مش فاهم الخروج عن الحاكم ما بين مؤيد و معارض - صفحة 4 785573

اقتباس :: " حفرت قبرك بظلفك يا نعجة "

مشكور هذا ينهي كلامي معك

صحيح نسيت

اقتباس :: الجواب : الشيخ بن باز رحمه الله " نائب مفتى المملكة العربية السعودية "

هذا من جهل الجاهلين فالذين عادوا الشيخ قسمان: قسم على الشرك، فعادوه؛
لأنه دعا إلى التوحيد وهم مشركون ضالون. وقسم آخر: جهال غرهم دعاة الباطل،
فهم جهال قلدوا جهالاً، أو قلدوا مغرضين، والمشركون عادوا الرسل وحاربوا
دعوة الرسل جهلاً وضلالاً، وقوم آخرون -عن بصيرة كاليهود وأشباههم- عادوا
الرسل وعادوا ما جاء به الرسل عن بصيرة حسداً وبغياً وطاعة للهوى نسأل الله
العافية.

ومين يشهد للعروسه

السعوديه من اكبر المناصريين للوهابيه

والوهابيه من اسست الدوله السعوديه الاولي

ومن اراد ان يعرف الوهابيه يكتب علي جوجل

الوهابيه والتكفير
لم اري شيخ او دارس في الشريعه يشتم الخروج عن الحاكم ما بين مؤيد و معارض - صفحة 4 724417

الخروج عن الحاكم ما بين مؤيد و معارض - صفحة 4 724417

بسم الله ما شاء الله ربنا يزيدك

الخروج عن الحاكم ما بين مؤيد و معارض - صفحة 4 508634

[quote="الطير الحر"]

Abd_elrahman2011 كتب:: أخى الكريم .. أنا أعلم تمام العلم ماذا يقول هذا الشيخ عن علماء أهل السنة إنه يتهمهم بالتهريف وبأنهم حكام السلاطين .. كما أعلم تماما رأى أئمة أهل السنة فيه وكما قلت أنا ناقل عنهم

أما كلمات المبغضون والشانؤن المبتدعون فما بالك لم تر هجومه على الإمام محمد بن عبد الوهاب مجدد دعوة أهل السنة فى العصر الحديث .. ويصفه بالمتشدد ويحذر الناس منه .. من هذا ليفعل ذلك إلا أن يكون شانئا مبغضا أو جاهل متعالم .. وقد حذر النبى -صلى الله عليه وسلم- من مخالفة سنته ومن بغض أهل السنة .. كما حذرهم الإمام أحمد بن حنبل من الوقوع فى الفتنة " فتنة الشرك والعياذ بالله إذا ردوا حديث رسول الله ولم يأخذوا به
أما مقولة " حفرت قبرك بظلفك يا نعجة " فهو مثل عربى يقال ليستدل به على واحد ساق هزيمته إلى نفسه بيديه كما فعل الأخ why Not .. فقد استدل بنوعين من الأدلة .. إما أدلة ضعيفة ضعفها علماء الحديث .. وإما أدلة فسرها وفهمها بخلاف تفسير وفهم الصحابة والتابعين لها وبذلك يكون قد لو أعناق النصوص ليستدل على ما يعتقده و يهواه .. فقد أعطانى دون أن يدرى الدليل على فشل فكرته ومنهاجه بدحضى لهذه الأدلة الضعيفة وبيان الصحيح منها الذى أوله هو ليوافق ما فى رأسه
أشكرك على تنبيهاتك .. وأتمنى أن تطالع الموضوع كله .. وتشترك معنا فى النقاش

انت تعرف اخي عبد الرحمان اني احترمك حتى وان اختلفت معك في الاراء

اقتباس :: فلا ترد على الاستفزازت واصبر على من اساء اليك لانه بردك عليه تساويت معه في الذنب

أخى الكريم أنا لا أقتص لنفسى وإنما أبين الحق كى لا يلتبس على الناس

اقتباس :: و لا تصدر احكاما انت في حل منها لانك لست بقاض و لا عالم واترك الاحكام لمن هم اهل لها

أخى الكريم .. أهل السنة لهم أمارات وعلامات وسمات وعقائد يعرفون بها كما يعرف غيرهم بغيرها ..
وأما حكمى على أحد ما فثق تماما أنى لا أنقل إلا عن العلماء من أهل السنة كما فعلت مع حامد العلى
أما البعض من إخواننا من أعضاء المنتدى فهم يهرفون بكلام من عقائد المبتدعة وربما لا يفهمونه فحكمى عليهم لحكمتين
الأولى : أن يعرفوا أن كلامهم من البدعة بالدليل الذى أسوقه لهم فإن كانوا من أهل الحق رجعوا وتابوا مما يقولون
الثانية :أنهم إن لم يكونوا أهل حق فبردى عليهم وبيان حالهم يتبين للآخرين السنة من البدعة.. والله من وراء القصد

اقتباس :: واجعل مواضيعك جمع لاراء العلماء باختلافهم وتشرح كل راي ما قصده دون الحكم عليه
لا ان توجه الموضوع الى رأي واحد تضن فيه الصواب
وجادلهم بالتي هي احسن لان ديننا بني اساسا على الترغيب

أتمنى أن تعرض كل ردودى على كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وآله وسلم- فإن وجدت فيها مخالفة عقائدية أو شرعية .. فلك أن تقول لى أنى أوجه الموضوع إلى رأى واحد أظن فيه الصواب .. أخى الكريم .. إن الأمر دين وإن بيان الحق بدليله من سمات أهل السنة ..لا عذر لنا أمام الله إن تعلمنا الحق ولم نبينه للناس
قال تعالى :" وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون "

معذرة أخى الطيرالحر .. لم أر ردك هذا إلا الآن ..وأشكرك على كلامك المحترم وثقافة النقاش المحترمة التى تتميز بها

ما بك يا اخي عبدالرحمن

الان انت كفرت معظم شيوخنا و تتهمهم بالضلالة

سؤال

قلت ان هؤلاء شيوخ اليوم لا يعلمون شيء و يحرفون و الدين و و و........

هل الشيخ متولي الشعراوي ضال

و هو ايد الاخوان المسلمين

وهذا هو الدليل و الحمدلله

و هذه مقولة قرأتها و نسبت الى الشيخ متولي الشعراوي رحمه الله و لا اعرف مدى صحتها و لكن هي مقولة سديدة

( ايها الشعوب قولوا لحكامكم : من لم يطبق حد السارق فهو سارق او يريد ان يسرق

و من لم يطبق حد الزاني فهو زاني او يريد ان يزني ) .

"Why Not" كتب :

Abd_elrahman2011

هههههه عصبيتك تدل علي ضعف موقفك

اقتباس :: يا راااجل تصدق محدش قال لى ومكنتش أعرف ..إنت مين أصلا علشان تعصبنى ..ولا انت بتسمى الغيرة على الدين عصبية .. إن كنت لاتغار على دينك فاتهم نفسك

ابحث عن الشيخ حامد العلي وتكلم

اقتباس :: أعرفه أكثر منك وقد بينت لك حاله ..أحد الشيوخ الذين خالفوا منهاج أهل السنة مثله مثل السويدان وعائض القرنى عاملهم الله جميعا بما يستحقون

علي الاقل هو شيخ وانت امعه

لانعرف من انت

اقتباس :: تدعونى ب " الإمعة "وتدعى أننى أنا الذى أتعصب
.. ياهذا كم كلت لى من السباب والاتهامات الباطلة فى هذا الموضوع دون علم
منك ولا بصيرة وأنت لا تعدو أن تكون طفلا صغيرا بالنسبة لى ومع ذلك أحلم
عليك وأترفق بك لأن هذا من شيم أهل السنة وكما قلتها لك من قبل
لى أن أرد مساءة بمساءة *** لو أننى أرضى ببرق خلب
حسب المسىء شعوره ومقاله*** فى نفسه يا ليتنى لم أذنب
ويقول الشاعر أيضا :
إِنّا لَقومٌ أَبَتْ أخلاقُنا شرفاً *** أنْ نَبتَدي بالأذى مَن لَيسَ يؤذينا

اقتباس :: فهلا بينت للناس من هو الشيخ حامد العلى أولا
.. حتى يعلموا عمن يأخذون دينهم .. أليس هذا الرجل من مشايخ الضلالة الذين
يؤيدون الخروج على الحاكم بغير دليل .. أليس هذا الرجل من الكويت ومعروف
بانتماءه لحركة الإخوان المسلمين كطارق السويدان وعائض القرنى ..؟؟

ومن انت لناخذ ديننا منك الخروج عن الحاكم ما بين مؤيد و معارض - صفحة 4 91362

اقتباس :: لا أدعوك أن تأخذه منى.. ولكن خذه من فهم أصحاب رسول الله والتابعين وأهل العلم من أئمة السلف الصالح وأئمة علماء أهل السنة فى عصرنا..ألا يملأ عينيك إمام أهل السنة أحمد بن حنبل .. ألا يملأ عينك الإمام الحسن البصرى .. فهؤلاء أقول بقولهم فأت لى بأعلم منهم قال بجواز الخروج على الحاكم إلا فى حالة الكفر البواح .. أنت ادعيت والبينة على من ادعى

هقولك حاجه باختصار تنطبق عليك

حافظ مش فاهم الخروج عن الحاكم ما بين مؤيد و معارض - صفحة 4 785573

اقتباس :: الله أعلم بى منك .. و أنا لم أتكلم إلا بعلم ودليل ..وإن كنت حتى كما تقول .. فخير لى أن أكون حافظا غير فاهم من أكون لا حافظ ولا فاهم .. مثلك "

اقتباس :: " حفرت قبرك بظلفك يا نعجة "

مشكور هذا ينهي كلامي معك

اقتباس :: أتمنى أن تكون رجلا فى كلمتك ولا تعد إلى مناقشتى مرة أخرى ولا تدخل إلى هذا الموضوع أبدا أما بخصوص ادعائك أننى سببتك وشتمتك فلم أسبك بكلامى هذا وإنما هو مثل من أمثال العربية يقال لمن قضى على نفسه بيديه .. فإن كنت غير فقيه بالعربية فهذا ذنبك ولا تدعى أنى أسبك .. ولا تعطى لنفسك نقطة إيجابية ليست من حقك

صحيح نسيت

اقتباس :: الجواب : الشيخ بن باز رحمه الله " نائب مفتى المملكة العربية السعودية "

هذا من جهل الجاهلين فالذين عادوا الشيخ قسمان: قسم على الشرك، فعادوه؛
لأنه دعا إلى التوحيد وهم مشركون ضالون. وقسم آخر: جهال غرهم دعاة الباطل،
فهم جهال قلدوا جهالاً، أو قلدوا مغرضين، والمشركون عادوا الرسل وحاربوا
دعوة الرسل جهلاً وضلالاً، وقوم آخرون -عن بصيرة كاليهود وأشباههم- عادوا
الرسل وعادوا ما جاء به الرسل عن بصيرة حسداً وبغياً وطاعة للهوى نسأل الله
العافية.

ومين يشهد للعروسه

اقتباس :: غضبت يا هذا عندما بينت حقيقة شيخك الإخوانى وبينت حقيقته مع أن العلماء وصفوه بأنه من شيوخ الضلالة .. وأنت الآن تطعن فى علماء أهل السنة

السعوديه من اكبر المناصريين للوهابيه

اقتباس :

فما رأيك إن كان شيخك نفسه يشهد لهم بالإمامة ويذب عنهم
اقرأ هذا الكلام لعلك تفهم أو حتى تحفظ إن لم تستطع الفهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس :

اقرأ مدح شيخك لهؤلاء العماء الأجلاء .. واخش على نفسك أن يقتص الله منك فتب إلى الله لعل الله يتوب عليك

ما رأي فضيلة
الشيخ حامد العلي حفظه الله في بعض الشباب الذين ينالون ويقدحون في الشيخ
محمد بن صالح العثيمين ويرمونه بشتى الإتهامات: كمداهنة الحكومات والضعف
والعمالة والرضى بالكفر (بل ورماه بعضهم بالكفر) وغيرها من الإتهامات التي
يكتبها بعض الشباب في المنتديات! هل في هذه الإتهامات وجه حق! وهل يجوز مثل
هذا القدح في الشيخ ابن عثيمين وقد أفضى إلى مولاه! وما رأي فضيلتكم في
الشيخ ابن عثيمين والشيخ ابن باز رحمهما الله!

****************

جواب الشيخ:

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد : ـ

فمن يطعن في
هذين الإمامين الجليلين ، أو ينتقص قدرهما ، أو يصفهما بما لاينبغي أن يوصف
به أئمة الهدى والعلم ، فهو مسرف على نفسه ، خائض في الإثم ، مقتحم باب
خطيئة ، وعليه التوبة مما خاض فيه ، وأن يلتزم ذكرهما وسائر علماء الإسلام
بالذكر الجميل ، هذا وقد علم من سنة الله تعالى أن يصيب من يتطاول على أهل
الفضل لاسيما العلمـــاء ، بذنبه في دنياه قبل آخرته ، ويسلط عليه من يظلمه
كما ظلم ، ويجرم فيه كما جرم .

اقتباس :: اقرأ .. لعلك تستفيد

هذا مع أنه
لاينبغي أن يذكر كلام هؤلاء في الطعن على أئمة الهدى أمثال الإمامين ابن
باز والعثيمين رحمهما الله تعالى ، فإن مجرد ذكره ونشره ، من الأذى الذي
ينبغي أن ندفعه عنهما ، وقد هممت أن أضرب صفحا عن السؤال ، ولولا أن يظن
ظان ظن السوء ـ وما أكثره هذه الأيام ـ لأعرضنا عن السؤال وجوابه ، ولهذا
فسوف يحذف بعد حين ، فأئمتنا لا نضعهم موضع الشك والريبة ، حتى ندافع عنهم ،
في مقابل قول من لايعرف ، ومن ينبغي لقوله أن يعرض عنه ويُصــرف ، ولوأن
السائل رأى في المواقع المختارة التي وضعناها في موقعنا لوجد أن موقع هذين
الإمامين الجليلين في مقدمة المواقع التي ننصح زوار موقعنا أن يستفيدوا
منهما ، ولأغناه ذلك عن السؤال ، وعلى أية حال ، فواجبنا تجاه علماءنا
الشكر ، والثناء العطر ، غير انهم غير معصومين ، فنحن مع علماءنا وسط ، هدى
بين ضلالتين ، وحسنة بين سيئتــــين، لا ننزلهم منزلة الأرباب ، وأن قولهم
حجة ، ورأيهم في كل حال صواب ، ولا نشنع عنهم إن غلطوا ، ونطعـن عليهم إن
لم يوفقوا ، فكل يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم والله
أعلم
وهذا رابط الموضوع
http://www.h-alali.cc/f_open.php?id=8bf8e3d2-dc2d-1029-
a62a-0010dc91cf69

اقتباس :: والله أنا مكسوف لك .. أنا لو منك ما تدخلش المنتدى ده تانى ولا تجادل فى علماء أهل السنة أبدا وتروح تتوضى وتصلى لله ركعتين استغفار من الذنب العظيم اللى انت عملته .. وياريت تتبع كلام شيخك فى الخير زى ما اتبعته فى غيره

والوهابيه من اسست الدوله السعوديه الاولي

اقتباس :: اسمها الدعوة السنية السلفية التى قام عليها الإمام محمد بن عبد الوهاب فليس فرقة ولا جماعة مثل الجماعات المنحرفة عن منهاج رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم -بل هى امتداد لمنهاج رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- .. ولا أحسبك تستطيع أن تعيب على منهاج رسول الله- صلى الله عليه وآله وسلم-

ومن اراد ان يعرف الوهابيه يكتب علي جوجل

الوهابيه والتكفير

اقتباس :: أنت مسكين والله يا فتى .. أنا سأعطى الناس الرابط لكى يقرأوا ما تريدهم أن يقرأوه
هذا هو رابط موضوع " الوهابية والتكفير "
http://www.alnajafnews.net/najafnews/news.php?action=fullnews&id=8017
.. ولكن بعد أن يفرغوا من قراءته أتمنى منهم أن ينظروا فى اسم الموقع .. فالموقع شيعى .. واسمه " شبكة أخبار النجف الأشرف "

لم اري شيخ او دارس في الشريعه يشتم الخروج عن الحاكم ما بين مؤيد و معارض - صفحة 4 724417

اقتباس :: مع أنى لم أشتمك ولم أسبك ولكن ما قولك إذن فى الإمام أحمد بن حنبل حين نعت الرجل بقوله " اسكت يا أعور "

بسم الله ما شاء الله ربنا يزيدك

الخروج عن الحاكم ما بين مؤيد و معارض - صفحة 4 508634

اقتباس :: أسأل الله لك الهداية .. وما ذلك على الله بعزيز

لا حول ولا قوة الا بالله الفتنه اذا اقبلت عرفها كل عالم واذا ادبرت عرفها كل جاهل

لن تقنعه بأى حال من الاحوال صم بكم عمى

"الحرس الجمهوري"ما بك يا اخي عبدالرحمن

الان انت كفرت معظم شيوخنا و تتهمهم بالضلالة

اقتباس :: والله يا أخى ما كفرت أحدا .. وليس معنى أنى أنقل جرح العلماء فى المشايخ الذين حادوا عن نهج رسول الله أنى أكفرهم .. معاذ الله أن أتورط فى هذا الأمر فلست بعالم كى أكفر .. بل إن العلماء أنفسهم يخشون أمر التكفير والخوض فيه .. فمن أنا كى أتجرأ عليه ؟

سؤال

قلت ان هؤلاء شيوخ اليوم لا يعلمون شيء و يحرفون و الدين و و و........

هل الشيخ متولي الشعراوي ضال

و هو ايد الاخوان المسلمين

اقتباس :: رجع عن تأييده لهم بعدما عرف حقيقتهم .. كان قد قال فى أول الأمر أنهم شجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها فى السماء .. ثم رجع عن قوله بعدما عرف حقيقتهم وشنع بهم

وهذا هو الدليل و الحمدلله
[/quote]
أعرف الرابط يا أخى من قبل أن تعطيه إلى .. والمتتبع للإخوان يعرف ما أقوله جيدا .. ثم إن الشيخ قد شهد لهم مع أنه لم يكن قريبا منهم ولكنه ظن بهم الخير فلما علم الحق بدليله رجع عن قوله وفضح خبيئتهم .. ويكفيك أن أحد رؤسهم وكان قائدا للتنظيم الخاص " الجناح العسكرى لحركة الإخوان المسلمين " قد حكى تاريخهم المخجل فاطلع على هذا الرابط تجد فيه ما يكفيك إن شاء الله
https://army.alafdal.net/t35446p90-topic

وبعد أن تفرغ منه اسمع قول إمام المحدثين فى عصرنا الإمام الألبانى و رأيه فى حركة الإخوان المسلمين
وهذا هو الرابط https://www.youtube.com/watch?v=BOaoTGEeCY8
ثم هذا رأى الشيخ بن جبرين فيهم أيضا
https://www.youtube.com/watch?v=UZI4Sbc38jo&feature=related
وهذا رأى الشيخ بن باز مفتى المملكة العربية السعودية
https://www.youtube.com/watch?v=XIB1SrqOKNU&feature=related
ثم هذه آراء مجمعة للشيخ بن باز والألبانى واللحيدان
https://www.youtube.com/watch?v=EnYnel67GZM&feature=related
ثم نختم بخير الأدلة قول الله رب العالمين :
" إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم فى شىء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون "

medo_sad45 كتب:: لا حول ولا قوة الا بالله الفتنه اذا اقبلت عرفها كل عالم واذا ادبرت عرفها كل جاهل

لن تقنعه بأى حال من الاحوال صم بكم عمى

جزاك الله خيرا أخى الكريم ونفع بك .. اما قولك اننى لن اقنعه باى حال .. فاننا لم نؤمر بالهداية وانما أمرنا بالبلاغ " إن عليك إلا البلاغ ".. والله هو الموفق وهو من وراء القصد .. نسأل الله العفو والعافية

شكرا لك اخي الكريم

و لكن هل من الممكن ان تأتي لي بمصدر عن ما قلته ان الشيخ متولي الشعراوي رجع عن كلامه

و شكرا لك

و اعذرني لاني لم اقرأ الرابط الاول لانه طويل و ان شاء الله سأقرأه فيما بعد

و وجدت هذا المقطع للشيخ الشعراوي رحمه الله يتكلم فيه عن شروط طاعة الحاكم

"الحرس الجمهوري"شكرا لك اخي الكريم

و لكن هل من الممكن ان تأتي لي بمصدر عن ما قلته ان الشيخ متولي الشعراوي رجع عن كلامه

اقتباس :: بحثت عن الفيديو فلم أجده لعله تم حذفه .. ولكنى وجدت شهادة للشعراوى عن الإخوان المسلمين
[size=18]شهادة الإمام الشعراوي على الإخوان المسلمين.
viewtopic.php?t=5124[/size

و شكرا لك

اقتباس :: جزاك الله خيرا وثبتك على الحق ونفع بك وجعلك من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب

و اعذرني لاني لم اقرأ الرابط الاول لانه طويل و ان شاء الله سأقرأه فيما بعد

اقتباس :: خيرا إن شاء الله

و وجدت هذا المقطع للشيخ الشعراوي رحمه الله يتكلم فيه عن شروط طاعة الحاكم

[/quote]

لقد أجبتك أخى مرة على هذا الكلام .. وكلام الشعراوى مجمل وتفصيله فيما نقلته لك من إجماع علماء أهل السنة من لدن الإمام الحسن البصرى وأحمد بن حنبل إلى يوم الناس هذا وسأعيده عليك مرة أخرى

وشروط طاعة ولى الأمر
يا أخى الكريم أن يكون أمره ونهيه موافقا لما جاء به الله فى كتابه وعلى
لسان نبيه -صلى الله عليه وآله وسلم- أما إذا كان أمر الحاكم ونهيه لا
يوافق ما جاء به الله ورسوله-صلى الله عليه وآله وسلم- فلا سمع ولا طاعة إذ
لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق ..
ولكن ما أريد أن أنبه عليه هو أن
الناس يخلطون خلطا عجيبا فى الربط بين عدم طاعة الحاكم فى معصية الله وبين
تحليلهم الخروج عليه .. والفصل فى هذا القول أنه إذا أمر الحاكم بأمر أو
نهى عن أمر وكان أمره أو نهيه موافقا ل " قال الله قال رسوله " فهنا تجب
الطاعة دون اختلاف وذلك فى المنشط والمكره ..إلخ
وإذا أمر بأمر أو نهى
عن أمر وكان هذا الأمر مخالفا ل" قال الله قال رسوله " .. فلا سمع له ولا
طاعة .. مع الأخذ فى الاعتبار أن مسألة عدم طاعته فى معصية الله ليست دليلا
يستدل به فى الخروج عليه ..
والدليل قوله تعالى :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ
اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن
تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن
كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ
وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا " فالإلزام بالطاعة هنا فى كل حال لم يتكرر إلا مع رب العزة جل فى علاه ومع سيد الخلق محمد -صلى الله عليه وسلم- فقال :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ
اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ " فلما أتى الأمر على ولى الأمر لم يكرر لفظ " أطيعوا " إذ أن طاعته من طاعة الله ورسوله فإن وافق قوله ما جاء به الله ورسوله فله السمع والطاعة وإن لم يوافق فلا سمع ولا طاعة .. وكذلك لا خروج

» ردا على فتاوى سعودية تحرم الخروج على الحاكم وتدعو الى طاعته ... علماء الازهر : بل الخروج على الحاكم
» هذا ما لم يسمعه الكثير فى الخروج عن الحاكم
» الشيخ ابو عرفة يحرم الخروج على الحاكم مهما فعل !!!
» الخلافة الاسلامية , مؤيد أو لا ؟؟
» العقيدة السياسية للنظام الحاكم الآن

الأقســـام الاداريـــة

الأرشيف

مواضيع عامة

الخروج عن الحاكم ما بين مؤيد و معارض

الخروج عن الحاكم ما بين مؤيد و معارض

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة