Abd_elrahman2011 كتب:

طه حسين أيضا كان يحمل لقب دكتور، فإن استطعت أن تخبرنا يا أعجوبة الزمان في أي فن حصل طه حسين على الدكتوراه، وأي نوع من الدكتوراه حصل عليه، دكتوراه الدولة أم الدكتوراه الفخرية؟ ، وماذا كان عنوان رسالته الجامعية، وأين هي الآن؟! إن استطعت الرد على هذه الأسئلة اعتبرت سقط متاعك هذا يستحق الرد، وحينئذ فقط سأكف عن عزل قلمي، وسأخرجه من غمده .. إذ قد أعذر من أنذر!
سأخرجه ليُسكت أشباه المثقفين، وأنصاف المتعلمين، وليضرب على أفواهٍ لطالما طنطنت بكلام تَوهَّم منه الطيبون أن أصحابه أصحاب فكر وثقافة واطلاع!
نحن في وطننا مصر، وبعكس الدخلاء عليه، صرنا لا نعتدّ بكل من يزعم الحصول على الدكتوراه، صرنا لا نعتدّ إلا بالعلم الصحيح المطابق للعقل الصريح
وأحسب أني من الذين لا يقعقع لهم بالشِّنان، ولا تهتز في رءوسهم شعرة لتلك العبارات الطنانة، الصادرة عن طبل أجوف؛ فالعلم ليس ورقة صادرة عن مؤسسة تعليمية مُتدنّية، ولا هو بشهادة من جامعة أجنبية قام على التدريس فيها دهاقين الاستشراق الذين حملوا على كواهلهم عبء هدم الإسلام والتشريد بأهله، منذ القرن الثالث عشر الميلادي، العلم عندنا مبادئه معلومة، لا يتكلم فيه من لا يدري كيف يتهجى الحروف، فضلا عن المجاذيب أدعياء العقل!
أَنَّى لعاقلٍ مَنَّ الله عليه بالعلم أن يقبل أن يناقش شخصا بليد العقل، لا يدري عما يهرف به شيئا ذا بال، يتكلم في التاريخ القائم على أساس الرواية، وهو لا يدري
أصلا ما الرواية!
لا يدري ما السند ولا المتن، ولا كيف يُتَرْجَم للرجال، ولا كيفية الحكم عليهم إذا تضاربت فيهم الأقوال، لا يدري ما العلل التي تنتاب الرواية، ولا كيف يكون نقد الروايات!
 ألا رحمة الله عليك أبا فهر يا شيخ العربية .. ألا رحمة الله عليك
لقد كتبت يوما مقالا بعنوان: على من نرد؟!
وحقا قلت! فعلى من نرد؟! على أشباه العقول المتشبعين بنفايات ورجيع المستشرقين؟!
إنا إذا أعرنا مثل هؤلاء اهتمامنا، رفعناهم من الحمأة المنتنة التي يقبعون فيها درجة لا يستأهلونها، إذ هم من الوحل وإلى الوحل!
وحتى لا يقول قائل أنني أتكلم بكلام، وبسّ!
فسأضع شرطا لمن يريد أن ينافح ويدافع عن كلام هذا المأفون الهالك يوسف زيدان وأضرابه من النَّوْكَي (الحمقى) وذيول الاستشراق
أن يقف ليرد على أسئلتي في علم الرواية -وأنا رجل قليل البضاعة في العلم- فإن استطاع الجواب عنها، فبها ونعمت عين، ولنبدأ السجال، وليصمت إلى الأبد من يَثبُت جهله وعِيُّهُ وعجزه، وإلا فإن لم يستطع الرد على أسئلتي -وأنا القليل البضاعة علميا- فكيف يتوهم أن يقف ليرد على أهل العلم؟!
ليقل الآن قائلهم: أنا خصمك! ، ثم لنبدأ السجال في الميدان .. وأما قبل ذلك فكفانا قرقرة الدجاج التي سمعناها ولا زلنا حتى صمت آذاننا وأغثت نفوسنا!
تشادُقٌ وتذاكي، وتعالمٌ وتَنَفُّخٌ، وليس وراء كل ذلك إلا طبل أجوف .. وجهل مدقع .. ودعوى لا تقوم على ساق، ولا مكان لها في السياق!
من ادّعى الفروسية؛ فليبرز في الميدان، وإلا فليغلق فمه وأسنانه على تلك القطعة من اللحم التي ليس لها هَمٌّ سوى الضرب بين الأشداق بما ليس لهم به علم!
فإن لم يقبل التحدي، ولم يغلق فمه، فهي لا محالة قرقرة الدجاج، وهو العجز والخَوَر، وهو الهزيمة النكراء، وهو الاستعلان بالفضيحة!
وأنا الآن في انتظار أعجوبة الزمان، وعجيبة الدنيا الثامنة، وإني لعليم بالرد القادم، إن هو إلا هروب في صورة إقدام، وجزع ورعب في صورة شجاعة
وكلمة من هنا وأخرى من هناك .. وتدليس وكذب وووو
ولذلك أعيد كلامي فأقول .. ابرز في الميدان، وأعلن أنك من أهل هذا العلم، وأنك جاهز للرد والمنافحة .. وإلا فاصمت كما صمت الصامتون!

مَهْلًا بَنِي عَمِّنَا مَهْلًا مَوَالِينَا ~ لَا تَنْبِشُوا بَيْنَنَا مَا كَانَ مَدْفُونَا
لَا تَطْمَعُوا أَنْ تُهِينُونَا وَنُكْرِمَكُمْ ~ وَلَا أَنْ نَكُفَّ الأَذَى عَنْكُمْ وَتُؤْذُونَا
مَهْلًا بَنِي عَمِّنا عَنْ نَحْتِ أَثْلَتِنَا ~ سِيرُوا رُوَيْدًا كَمَا كُنْتُمْ تَسِيرُونَا
اللهُ يَعْلَمُ أَنَّا لَا نُحِبُّكُمُ ~ وَلَا نَلُومُكُمُ إِنْ لَمْ تُحِبُّونَا
كُلٌّ لَهُ نِيَّةٌ فِي بُغْضِ صَاحِبِهِ ~ بِنِعْمَةِ اللهِ نُقْلِيكُمْ وَتُقْلُونَا

ما دخل هذا الموضوع بالدكتور طه حسين؟ و رجاء كف عنا قلة ادبك و سوء لفظك.

يا جماعة هناك فرق بين الشخصيات الدينية و الشخصيات التاريخية و هذه الاخيرة قابلة للنقد
ثم لماذا اشعال الخلاف في النقاش بامور مضت و اكل الدهر عليها وشرب و اصبحت لا تقدم و لا تؤخر
بالمناسبة التاريخ لايعيد نفسه الا عند الذين لا يتعملوا من اخطائهم

اخواني الكرام بعد التحيه والسلام للجميع
يا اخواني لماذا التعامل مع الامر بكل هذه التشنج او التونر ان صح التعبير 
اولا انا احترم الدكتور يوسف لكن انا ضد كلامه 100%
ولكن القضيه ليست ان تكون مع يوسف او ضده القضيه هي اشعر بصراحه ان هذا نوع من الالهاء
وسوف  اوضح لماذا اشعر بهذا بعد قليل  وبالمناسبه لا اقول ان الدكتور يوسف يقصد ذلك لكن هذه هي النتيجه
لاننا الان في الوطن العربي لدينا الكثير من المشاكل وليس اقتصاديه فحسب ليس من بينها صلاح الدين ابدا حتي لو  كان صلاح الدين شيطان
خاصه انه من يحب صلاح الدين يحب فيه صفات نبيله حقيقه كانت ام غير ذلك
فما الفائده من تحطيه الان ؟ كنت افهم ذلك لو ان من يحبوا صلاح الدين يحبوه لانه سفاح مستبد ......الي اخره هنا كان يجب فعلا ان يفهم الناس ان هذا الشخص ليس قدوه ولا رمز لكن من يحب صلاح الدين يحبه لانه حاكم عادل ووووو
لكن سوف يقول لي احد واين الحقيقه يا رجل التي تقتضي ان نبحث عن حقيقه ما قيل عن الرجل اقول له علي العين والراس ولكن ليس لان ابداا
فتحطيم الرموز في مثل هذه الظرف يدمر الامه يا اخواني
والغريب ان الدكتور يوسف يدافع عن بن لادن علي الرغم ان ما يعرف عن بن لادن هو قتل ابرياء وليس العدل والتسامح فلماذا يا دكتور بن لادن الذي لم نسمع منه لا عدل ولا انصاف انما تكقير وقتل ابرياء تجعله اسطوري الا تخشي ان يصدقك شباب صغار السن ؟ وتخيل ما الاثر الذي تكون احدثته بعد ما دافعت عن قاتل وقاتل بسم الدين هل هذا هو الوعي الذي تريد ان تنشره اخي ؟
تجعل من بن لادن شخص شاعري ووو والذي لا نعرف عنه الا قتل وتكفير
وتجعل صلاح الدين والذي نعرف عنه العدل والانصاف احقر انسان ؟ انا هنا لا ابحث عن حقيقة صلاح الدين او بن لادن انا ابحث عن اثر كلام الدكتور 
هل فهمتم قصدي ؟
بل وتفضل الدكتور وبرر فتاوي القتل وقال انه بسبب الضغط السياسي
يا اخي هل هكذا تبيتي الاجيال؟
اخيرا
انا اقدر الدكتور يوسف لكن اختلف معه ولن اسبه او العنه لان هذا ليسمن اداب الاسلام الذي اعرفه
_____________________________________________________________________________
علي كل حال صلاح الدين هو بشر يخطاء ويصيب وليس مقدس ولا منزه ولكن ليس هذا وقته اولا
وليس بهذه الطريقه  احقر شخصيه في التاريخ وماذا عن نيرون وامثاله
وعلي الجانب الاخر اقول لكم ولنفسي صلاح الدين بشر بشر  وليس حجه علي الاسلام بل الاسلام حجه عليه
وعلي غيره وهو ليس رسول ولا نبي ولا صحابي وليس فوق النقد  هو او غيره بالعقل والمنطق واستناد للتاريخ
واخيرا اخواني كان يجب ان يكون الرد بالحجه وبالنصوص ويس الاساءه او استعلاء بعضنا علي بعض بما اتنا الله من علم
لان من يملك العلم يملك التواضع حتما فمن لديه علم يعرف ان البشريه كلها لم تؤت من العلم الا قليل ولكن للاسف بعضنا يظن انه اعلم اهل الارض
لانه قراء او لانه درس هنا او هناك ويتعامل مع الناس بستعلاء ولو انه دقق في الامر لوجد ان هذه الاخلاق لم تكن يوما اخلاق علماء
وتحياتي لكم جميعا واسف علي الاطاله

Abd_elrahman2011 كتب:

هل قرأت الكلام جيدا؟!
لقد وقعت في كمين يا صاح، وخُدعت بِسَمٍّ في عسل!

انا موافق على جزئية شهادة الاعداء في صلاح الدين مما ورد في المقال فقط..وما اضفته هو قناعتي الشخصية

Abd_elrahman2011 كتب:

أنا لا أرد على المغموزين.. فبعضهم ينتهج سياسة التقيّة ويحسب أن أمره يخفى علينا
دونك الشرط، عندك علم فتكلم، وإلا فإن أدمغتنا قد صدعت من القرقرة

اخي العزيز 
من حقك ان تدافع عن اي شخصية تعتبرها من الابطال 
و من حق اي شخص تنتقد اي شخصية من هؤلاء 
ليش التعصب لدرجة الرد بهذة الشكل ؟ 
ما اظن يوسف زيدان عنده خصومة شخصية مع صلاح الدين الاايوبي 
اكيد رجل قرراء التاريخ و استنتج ما استنتج و قال رايه 
مثل ما حضرتك قلت رايك و ما اظن انا او انت او دكتور يوسف عندنا صداقات او خصومات شخصية مع امثال صلاح الدين او 
غيرهم الي عاشوا مئات السنين قبلنا و اذا حبيناهم او كرهناهم او انتقدناهم او صفقنا لهم اكيد من قراءتنا لسيرتهم و كتب التاريخية 
مثلا في كثير من الناس قراء عن عبدالناصر و اعتبرها بطل من الابطال و كثير منهم انتقد عبدالناصر و قال هو سبب النكسة 
و كل له مصادرها هل نسب بعضنا بعض او كل يقدم الدليل الي وصله لقناعته ؟
خلينا من ديكتاتورية الفكرية الي لا يقبل بغيير راي واحد 
علي فكرة مثل ما قلت انا لا اؤيد يوسف زيدان بالمرة بخصوص كلامه عن صلاح الدين 
بس لان اشوف كل شخصية التاريخية عنتدنا او صار من القديسين او المنبوذين و اذا احد قال كلام غير عن هذا 
يهاجمونها كان كفر بالله و رسوله 
بل حتي الي يكفر بالله و رسوله من المفروض نناقش معاها بالعلم و العقل و المنطق مش سب و شتائم 
ليش نروح البعيد 
نضرب  مثل صدام حسين بعض يقلبه شهيد صدام حسين بطل العرب و بعض يشوفها من احقر شخصيات المعاصره 
و كل عنده دلائلها 
و طبعا نقد في شخصية صدام وارد كما في شخصية صلاح الدين علما بان صدام خسر و الخاسر ما يكتب التاريخ 
و في مقابل صلاح الدين انتصر و من الممكن جدا كثير من التاريخ يكون لصالحة في سرد المواضيع التاريخية 
لا تقدس ششخصيات غير مقدسة و تعمل منهم قديسين الكل لها ميزاتها و عيوبها و نقد الشخصيات التاريخية 
في كل الامم وارد و موجود 
تحياتي